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      • 융·복합 분리막 물 처리기술을 이용한 하수재이용 공정개발

        김해도 ( Haedo Kim ),이용직 ( Yongjig Lee ),송도선 ( Doseon Song ),손종화 ( Jonghwa Son ) 한국농공학회 2015 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2015 No.-

        고성능의 분리막 제조기술과 분리막의 성능을 극대화 할 수 있는 전·후 처리 시스템을 융·복합하여 유입수 성상에 관계없이 분리막을 적용하여 일정한 수준의 재이용수를 생산할 수 있는 공정 기술을 개발하였다. 본 연구에서의 적용한 기술은 분리막 전처리 기술로서 원심력 발생기술인 사이클론을 다중 멀티사이클론방식으로 개발하여 부유물제거 범위를 확대하고, 전기촉매 기술을 적용하여 필터 없이 실시간으로 질소, 인 등 유기물을 부상시켜 제거할 수 있는 물처리 기술을 개발하였고, 또한 분리막 후처리 기술로 분리막 적용의 한계점인 분리막 세정에 극미세 버블에 의한 막세정 기술을 개발하여 분리막이 다양한 유입수 성상에서도 적용할 수 있는 기반기술을 개발하였다. 본 연구에 적용한 분리막은 내오염성 향상 및 사용기간 연장을 위해 8인치 형태의 가압식 블레이드 보강 PVDF(불소고분자) 재질의 UF 분리막(0.05㎛) 을 개발하였으며, 연결프레임 및 배관 없이 분리막 모듈간을 직접 연결하는 방식으로 개발함에 따라 설치부지를 50% 이상 감소시키고 설치비용 및 유지관리비용도 절감함으로서 기존 하수처리공정에 연결의 편리성을 강화하였다. 전처리기술은 기존의 응집부상처리기술과 처리방법은 매우 유사하지만 기존기술의 경우 응집제 반응시간에 따라 최소 1시간~1일 이상 소요되기 때문에 실시간 처리기술 보다는 호소수질개선 같은 총량처리에 의미가 있는 기술로 활용되고 있는데, 본 연구에서는 유기물의 응집시간을 최대 10초~2분 이내로 줄이는 기술을 바탕으로 분리막 모듈형태와 같이 타워형 모듈로 제작하여 필터를 사용하지 않지만 필터와 같은 형태로 분리막 전처리기술을 개발하였다. 전처리기술은 개별기술로도 필터를 사용하지 않고서도 제거에 비용과 시간이 많이 소요되는 유기물을 실시간으로 제거할 수 있는 기술을 구현함으로써 기존 하수처리장에서 문제가 되는 질소 와 인 등 유기물 제거에 기존 처리공정과 별도로 적용 가능함에 따라 활용도가 매우 높다. 실제 두부폐수처리공정에 독립공정으로 적용되어 유기물제거용도로 사용되고 있으며, 하수처리장 활성오니 제거는 물론 정수장 유입구의 녹조류 등 제거 및 고농도의 음식물 폐수처리 용도로도 확장가능성이 매우 클 것으로 판단된다. 개발기술의 성능 실증을 위해 제주도 하수처리장에 일3,000m<sup>3</sup>규모의 테스트베드를 조성하였으며, 본 공정을 거처 생산한 재이용수를 실제 농가에 공급 중에 있다.

      • 영재에 대한 전통적 개념과 현대적 개념의 비교

        송도선 ( Song¸ Do-seon ) 경상대학교 교육연구원(구 경상대학교 중등교육연구소) 2020 중등교육연구 Vol.32 No.1

        본 연구의 목적은 영재(英才)의 어원을 탐구하고, 동양의 전통적인 영재 개념과 서양을 토대로 파급된 현대의 영재 개념을 비교 분석하는 데 있다. Ⅱ장에서는 먼저 동양 문헌을 통해서 영재(英才)의 어원을 고찰하였다. ‘英才’의 개념은 ‘아직 열매가 열리지 않은 꽃봉우리로서, 빼어난 자질 또는 그런 자질을 가진 출중한 젊은 이’를 뜻한다. 다음으로 동양의 전통 사상에 담긴 영재의 개념을 고찰하였다. 『孟子』에 나오는 영재의 개념은 ‘한 세대를 통해서 명석함과 지혜로움이 뛰어난 인재’를 의미한다. 이것은 불가에서 말하는 ‘상근기’(上根機)와 유가(儒家)에서 말하는 ‘생이지지자’(生而知之者)의 개념과도 맥이 통한다. Ⅲ장에서는, 전통적인 동양사상에 나타난 영재 개념과 현대의 영재 개념을 네 가지 측면에서 비교 분석하였다. 첫째, 나이 면에서 볼 때, 동양의 전통과 현대 이론은 모두 영재 개념을 아동이나 청소년에 한정하여 사용하고 있다. 둘째, 비율 면에서 볼 때, 동양 사상에서는 영재의 범위를 0.01-1%에 속하는 극소수로 한정해서 보았다. 그에 비해서 현대 이론에서는 영재 범위를 15-20%까지 폭넓게 보고 있다는 점에서 상당한 차이가 있다. 셋째, 영재의 탄생 요인 면에서 볼 때, 유전과 환경에 대한 공통점도 있고 차이점도 있다. 넷째, 영재의 자질 면에서 볼 때, 동양 사상과 현대 이론은 상당한 차이를 보이고 있다. 동양 사상에서는 영재의 자질을 상당히 포괄적으로 보았다. 그에 비해 현대 이론에서는 영재의 자질에 대해서 다양한 재능을 중시함으로써, 일반 능력에 대한 중요도를 낮게 보고 있다. The purpose of this study is to explore the etymology of ‘英才’, and to compare and analyze the traditional Eastern concept and the modern concept which has spread from the West on gifted children. Chapter II first examined the etymology of ‘英才’ through Oriental literature. The concept of ‘英才’ refers to 'an outstanding young man with qualification as a flower bud that has not yet opened fruit.' Next, I considered the concept of gifted children in traditional Eastern ideas. The gifted child in Maeng-Ja『孟子』 means 'a gifted person who excels in clarity and wisdom through a generation.' This is similar to the meanings of Sanggeungi(上根機) in Buddhism, and Saengijijija(生而知之者) in Confucianism In Chapter III, the concept of gifted children in traditional Eastern thought and modern gifted concepts were compared and analyzed in four aspects. First, in terms of age, both Eastern traditions and modern theories use the concept of gifted children only for children and adolescents. Second, in terms of proportion, the scope of gifted children was limited to a very few, which belong to 0.01-1 percent, in Eastern thought. On the other hand, there is a significant difference in that in modern theory, the range of gifted children is widely viewed up to 15-20%. Third, in terms of the birth factors of gifted children, there are similarities and differences between genetic and the environmental factor. Fourth, in terms of the qualification of gifted children, Eastern thought and modern theory show considerable difference. In Eastern thought, the qualification of gifted children were viewed fairly comprehensively. By comparison, modern theory values various talents on the qualification of gifted children, thus lowering the importance of general ability.

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