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사례 없는 철학자: -대화-내러티브 철학에 있어서 방법과 사례-
레옹드하스 ( Leon De Haas ) 한국철학상담치료학회 2016 철학 실천과 상담 Vol.6 No.-
철학실천에 관한 논의 중 가장 중요한 이슈는 방법을 사용하는 것이 적합한가 하는 문제이다. 학실천의 사례를 기술하는 것이 가능한가 혹은 바람직한가 하는 문제는 방법론 논의와 관련된다. 이 두 문제 모두에 있어 전문 철학적 논의는 도덕적 논의와 섞여있고 심지어 비도덕적 행위를 비난하는 것과도 관련된다. 어떤 점에서는 거기에 바벨탑과 같은 혼동 또한 있다. 방법론 지지자들은 그것을 도덕적 목적이나 의도가 없는 수단, 시스템, 구조의 관점에서 생각한다. 반면 그 반대자들은 방법을 비인간적 행위는 아니더라도 비도덕적인 행위의 수단으로 여긴다. 방법을 사용한다는 것은 실천에 있어 내담자에 대한 (인지적) 폭력으로 여겨진다. 그것이 바로 철학실천에 있어 방법의 사용을 거부하는 이유이다. 이런 논리는 결의론에 관한 논의로 전환된다. 지지자들은 철학실천에 있어 상호주관적으로 통제할 수 있는 수월성을 추구하기 위해서는 사례에 대한 기술이 필요하다고 주장한다. 반대자들은 사례 기술이 사고를 도구적으로 사용함으로써 철학적 수월성을 근본적으로 해친다고 말한다. 논자는 이 논쟁의 현장에서 벗어나고자 한다. 방법으로서의 근대철학의 전통, 그중에서도 특히 현상학적·언어적 전환을 가지고 참여한다. 자신의 철학실천 사례의 경험과 관찰을 언급하면서 논자는 대화에 있어 철학실천가의 ‘능동-수동적’ 참여를, 내담자에 대해 어떤 길과 목적을 정하지 않은 채 실천가가 대화에 나타나고 참여하는데 집중하는 방법으로 설명한다. 논자는 어떤 ‘학문적’ 기법의 특징을 설명함으로써 실천가가 내러티브 대화에 나타나고 활동하는 것을 명확하게 만든다. 그래서 철학을 내러티브 대화로 그리는 것이 독자에게 전해지는 것이다.
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