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다나까 신따로 선문대학교 신학대학 2001 선문대학교 신학대학논문집 Vol.2001 No.-
새로운 21세기가 시작했다. 20세기가 전쟁의 시대였다면 21세기는 평화의 시대가 되기를 누구나 기원하고 있다. 그러나 아직까지 하나민이 바라시는 이상세계가 이 땅위에 이루어지지 않았고 우리들 개개인의 몸과 마음도 하나되지 못하고 여전히 싸우고 있는 실정이다. 이와 마찬가지로 내적인 분열을 지닌 개개인이 구성하고 살아가는 사회도 여러 지역에서 싸움이 벌어지고 있다. 그리고 요즘 공산주의와 민주주의의 이데올로기의 대립이 종결된 이후 새로운 세계 문제로 떠오르고 있는 종교간의 분쟁도 그 해결점을 찾지 못하고 점점 그 갈등의 깊이를 더해가고 있다. 그러나 하나님은 뜻을 이루기 위해서 지금 이 순간에도 여전히 복귀섭리를 계획하시고 진행해 나오고 계신다. 이러한 하나님의 뜻을 너무나 잘 알고 계시는 아버님께서는 이상세계를 창건하기 위해서 평생동안 뜻길을 걸어가시고 지금도 그 하나님의 뜻을 이루시기 위해서 몸부림치고 있다. 그러나 한 사람의 노력만으로는 실제적으로 지상천국이 이루어질 수 없다. 지상 천국을 이루는 것은 온 인류가 끊임없이 투입하고 또 투입하여 자신을 희생해서라도 지금까지 흘러나온 사탄의 역사를 되돌려야 하는 중대한 과제이기 때문이다. 아버님은 세계복귀라는 목표를 가지고 전진하고 있기 때문에 아버님과 뜻을 같이 할 용사들이 많이 나타나기를 원하고 계신다. 따라서 아버님은 하늘의 용사를 만드시기 위해 피와 땀과 눈물의 터전위에 선문대학교를 설립하셨다. 그러나 지금 현실적으로 볼 때 여러 가지 사정 때문에 하늘의 용사인 목회자를 선문대학 신학대에서 많이 배출해내지 못하고 있는 것이 사실이다. 따라서 그 개선점을 찾기 위해 방법을 바꾸어 2000년도부터는 전문적 목회자를 양성하기 위해 엄청난 투자를 하고 있다. 예를 들면 그것은 학생들의 전액장학금제도와 3+1제도이다. 이러한 엄청난 투자를 한 만큼 선문대 신학대는 세계를 지도할 수 있는 훌륭한 목회자를 배출해내야 한다. 00학번과 그 이후의 신학대학생들은 1년동안은 꼭 캐나다 땅에 와서 영어교육과 선교훈련교육을 공부하는 것이 필수가 되어있는데 이것이 3+1제도이다. 이러한 3+1제도가 필수로 정착되면서 훌륭한 지도자양성을 위해 캐나다세계교육대학에서 어떠한 선교훈련프로그램을 가지고 신학생들을 훈련시키느냐하는 문제는 대단히 집중되는 과제라고 본다. 단지 영어교육만을 목적으로 학생들을 캐나다에 보내는 것이라면 3+1제도를 실행 할 필요가 없는 것이다. 영어공부와 함께 선교훈련이란 목적을 두고 있기 때문에 캐나다에서의 생활이 가치가 있는 것이다. 결국은 3+1제도를 만든 것도 선문대학교의 건학이념인 애천·애인·애국을 실천하는 사람들을 만들기 위한 것이기 때문이다. 그렇다면 보다 가치있는 캐나다 생활을 위해서는 어떻게 해야 하느냐가 중대한 과제로 떠오른다. 선문대 신학대가 목회자를 배출하는 책임을 다하기 위해 엄청난 노력과 돈을 투자하고 새로 도입한 3+1제도는 올바르게 정착하고 발전하여 올바른 목회자를 많이 배출한다는 그 책임을 다할 수 있어야 한다. 그렇기 때문에 본 논문의 주제인 캐나다 3+1신학생들의 선교훈련활동에 대한 연구는 앞으로 올 신학생들을 보다 발전시키고 교육시키기 위한 선교훈련에 좋은 자료가 될 것이다. 이것이 본인이 캐나다 3+1제도를 연구하고자 하는 목적이다. 따라서 현재 캐나다에서 활동하고 있는 실태를 밝히고 학생들의 활동에 대한 평가와 문제점과 그 해결방안을 제시하고자 한다. Depending on the academic views of the social ruling class, SaRim, the architectural acceptance of the norm of MyoChim had developed into the different aspects. The noteworthy ones among these divergent directions would be the architectural construction of YunSunGer's residence and NoGangSeoWon. Because the norm of MyoChim had origin in the Ancient. China, the literal applying into realities could not but be limited within the scope of particular period and region. The first attempt. to apply the norm of MyoChim into the realities of ChoSeon had no concern with whether the norm would be relevant to the real or not. In this situation, YunSunGer as the leading scholar at that time had tried to reinterpret the norm emphasizing the need and functionality of this real life. He had rearranged the plan of MyoChim to stay and reside in without any inconvenience. The resulting architectural plan had almost. equalled with the old traditional plan. The same principle had applied to the construction of NoGangSeoWon. After all, this reinterpretation may be concluded to relate with the academic and political view.
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