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김장근(Kim Jang-keun) 픽션과논픽션학회 2021 픽션과논픽션 Vol.3 No.1
이 글은 안성의 문학적 장소설ㅇ으로 안성 출신 문인인 안구선, 안막, 박두진, 조병화, 정진규, 임홍재의 문학세계와 생애를 조명하는 글이다. 문학적 장소성이란 이들의 문학세계와 생애가 장소성에 영향을 미치는 것을 이른다. 이 글은 이 푸 투안, 애드워드 랠프, 도 린 매시 등 인본주의 지리학자들의 장소 이론을 바탕으로 출신 문인들이 안성의 장소들과 맺는 상호 관계에 초점을 맞춘다. 안국선과 안막의 생애가 보여주는 사상의 부침은 안성시의 획정과정에서 드러나는 장소의 부친과 유사하지만 직접적인 관련은 없다. 다만 1963녀 그들의 출생지인 양지군(현 고삼면)이 안성시로 편입되면서 안성의 문학적 장소성의 일부로 편입된다. 안국선의 개화사상과 이후 친일 행적, 안막의 프로 비평가에서 문화기획자로서의 변신, 월북과 숙청은 문학사와 사상사를 포함한 한국현대사의 한 단면을 보여준다. 평가가 긍정적이든 부정적이든 이들은 역사적 의미로 안성의 문학적 장소성 안에서 작동하게 된다. 박두진, 조병화, 정진규, 임홍재 등 아성 출신 시인들에게서 나타나는 공통적 특징은 고향의식이다. 고향은 원초적 동일성의 장소이다. 이들은 각각 초월적 자연과 현실 인식의 출발점 (박두진)이자 근원적 영원성을 응시하는 존재의 본향 (조병화)이며 완전한 자유와 합일의 세계 (정진규)이고 피폐한 현실 너머 공동체의 가치를 꿈꾸는 장소 (임홍재)로 안성에 고향으로서의 의미를 더한다. 그러나 시인의 고향은 시인의 의식 속에서 재구성된 없는 장소 이다. 이렇게 상실된 고향은 그 장소를 진정성을 가지고 ?q섬하는 자들을 통해 되살아난다. 이것이 고향이 지니는 진정한 의미라고 할 수 있다. 출신 문인들은 문학과 생애를 통해 안성에 풍부한 장소감을 제공한다. 안성의 문학적 장소성을 생생하게 만드는 일은 결국 장소와 개인적 경험의 끊임없는 상호작용에 의해서만 가능하다. 문학적 장소성의 측면에서 새로운 가능성은 아직 많이 남아 있다. 타계한 지 얼마 되지 않았거나 아직 현역에서 활동하고 있는 문인들, 안성에 작업실을 차린 문인들은 새롭고 다양한 문학적 장소성을 제공할 것으로 기대된다. 안성의 문학적 장소성은 끊임없이 움직이며 새롭게 창조될 것이다. This study sheds light on the literary world and life of Ahn Guk-seon, Ahn Mk, Park Doo-jin, Cho Byeong-hwa, Jeong Jin-gyu, and Lim Hong-jae, who are writers from Anseong. Literary placeness means that their literary world and life affect placeness. This study focuses on the interrelationships that writers have with places in Anseong based on the theory of place of humanist geographers such as Yi-Fu Tuan, Edward Ralph, and Doreen Massey. The ups and downs of thoughts shown by the life of An Guk-seon and Ahn Mk are similar to those of places revealed in the process of defining Anseong-si, but are not directly related. However, Yangji-gun (currently Gosam-myeon), their birthplace, was incorporated into Anseong-si in 1963, and it was incorporated as part of Anseong s literary placeness. Ahn Kuk-seon s enlightenment thoughts, pro-Japanese activities, and Ahn mak s transformation from a proletarian critic to a cultural planner, going to North Korea, and being purged show one aspect of Korean modern history, including literary and thought history. Whether the evaluation is positive or negative, they work within Anseong s literary placeness in a historical meaning. A common feature that appears in poets from Anseong, such as Park Doo-jin, Cho Byung-hwa, Jeong Jin-gyu, and Lim Hong-jae, is the sense of hometown. Hometown is a place of original identity. They are the starting point of transcendent nature and reality awareness (Park Doo-jin), home of existence staring at fundamental eternity (Cho Byung-hwa), complete freedom and unity (Jeong Jin-gyu), and a place to dream of community value beyond the impoverished reality (Lim Hong-jae). However, the poet s hometown is a place that doesn t exist reconstructed in the poet s consciousness. The lost hometown is revived by those who experience with sincerity. This is the true meaning of hometown. Writers of origin provide a rich sense of place in Anseong through literature and life. Making Anseong s literary place vivid is eventually possible only by the constant interaction of place and personal experience. There are still many new possibilities in terms of literary placeness. Writers who have just passed away or are still active, and writers who have set up a writing room in Anseong are expected to provide new and diverse literary placeness. Anseong s literary placeness will be created by constantly moving.
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