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산토쉬 꾸말 굽타(Santosh K. Gupta) 원광대학교 원불교사상연구원 2015 원불교사상과 종교문화 Vol.66 No.-
본 연구는 근대 사회에서 종교적 의미를 재생하고 부흥하기 위해서 전통불교를 재해석한 원불교와 신불교 창시자에 대한 비교 연구이다. 불교에 대한 그들의 관점은 불교의 기본 가르침이 반드시 요구되므로 비평이 아니라 전통의 재해석을 추구하였다. 소태산과 암베드카르는 불교를 스승으로 여기고 현재의 삶에서 얻을 수 있는 부처의 개념에 집중하였다. 그리하여 그들은 근대적인 관점에서 전통을 재해석하고 현세(現世)의 모든 인간해방을 제안하였다. 식민지 시기 한국과 인도에서는 사회적⋅정치적⋅종교적으로 변화가 많았는데, 이 시기에 억압받았던 수백만의 민중들은 독립 후 종교적인 플랫폼으로서 불교를 선택하고, 다양한 사회적 활동에 활발하게 참여했다. 그리하여 원불교와 신불교는 사회적 자본을 조성했고, 종교적인 방법과 수단을 통해 사회적 네트워크를 형성했다. 이것은 다른 어떤 수단을 통해 조성하는 사회 자본보다 더욱 지속성이 강한 것으로 나타났다. 사회적 참여를 통해 두 지도자는 공공의 역할을 강조하고, 농촌 지역에서 새로운 종교 의식을 생성했다. 그들의 조직들은 종교 의식의 규범까지 거부하면서 새로운 사회적 네트워크를 형성하여 민중들의 도덕적⋅경제적 발전에 초점을 맞췄다. 초기의 참여는 농민과 억압받는 사람들의 자발적인 협회였으며, 그들은 대중 중심의 네트워크를 모색했다. 또한 새로운 종교 공동체를 도입하면서 사람들의 사회화는 확실히 큰 도전이었으므로 소태산과 암베드카르는 불교의 사회적인 측면을 강조한 것이다. 소태산과 암베드카르는 서로 차이점도 있지만 유사점이 더욱 많다. 두 지도자들은 근대화에 잘 맞는 종교로서 불교를 선택하고, 현대사회에 필요한 종교로서 불교를 재해석했다. 가장 중요한 유사점은 한국과 인도 사회에서 비슷한 계급 사회를 배경으로 두 지도자들이 불교를 선택했다는 점이다. 또한 그들은 현대의 사회적 요구에 발맞추어 불교의 사회 참여를 제안하였고, 전통 불교의 실천이란 측면에서 교리의 부족한 부분을 발견하였으며, 근대 사회에 필요한 윤리를 제안했다. 사회경제 복지 개념은 소태산과 암베드카르의 사회복지 윤리 안에서 나타나는데 이는 경계 없는 축복의 천국으로 현세를 바꾸어 나아가는 것을 의미한다. Sotaesan (1891–1943), the founder of Won-Buddhism in Korea, and Bhim Rao Ambedkar (1891–1956), the founder of Neo-Buddhism, also known as Navayana, in India, are the representative leaders who provided religious remedies for the common people. It is a coincidence that both Sotaesan and Ambedkar were born in the same year. These two leaders were well-versed in both the Eastern and the Western spiritual traditions, but they chose the Buddhist tradition as a tool to meet the contemporary socio-spiritual demand. Their key objectives were to help needy and downtrodden people. During the last fifty years, both the Won Buddhist and Neo-Buddhist followers marked a positive print on modern society by applying prescribed approaches to engage the people in their respective country. These religious leaders not only identified the public role of modern Buddhism but also embarked on the social empowerment and formation of religious social capital, which differ from the other religious groups since Won Buddhism and Neo Buddhism fosters community value along with religious value. The reformation occurred in politically ambitious colonial states which had poorly managed the social affairs of Korea and India. The impact of colonial regimes was so diverse that the non-privileged class opted religious platform for mobilizing people after independence. In this case, both Won-Buddhism and Neo-Buddhism generated social capital and formed social networks through the religious means, which appeared to be more durable than the social capitals generated through the other means. Through the social engagement, both leaders generated a new religious consciousness in the rural areas by assuming public role. Their organizations refuse to restrict to the religious practices and focus on the moral and economic development of common people by forming new social networks. The early participation was a voluntary association of farmers and non-privileged people who sought a public orientated network. Moreover, socialization of people by introducing a new religious community was certainly a great challenge and that is why they emphasized the social face of Buddhism. This study examines the ways in which the founders of Won-Buddhism and Neo-Buddhism reinterpreted traditional Buddhism in order to revive and re-present it in the modern socio-religious context. Won-Buddhism and Neo-Buddhism have been studied from a comparative framework, but furthermore, an attempt has been made to group them together, because both form a pattern of revival, reinterpretation and new orientation of Buddhism i. e, its social engagement.
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Cryopreservation of Oocytes and Embryos by Vitrification
무케쉬 쿠마르 굽타,이훈택,Gupta, Mukesh Kumar,Lee, Hoon-Taek The Korean Society for Reproductive Medicine 2010 Clinical and Experimental Reproductive Medicine Vol.37 No.4
최근 동결기술이 발달하면서 다양한 목적에 따라 초기 발생단계, 특히 수정 전후의 난자나 수정란의 생명을 연장하는 것이 가능해졌다. 이러한 난자나 수정란의 보존기술은 인간의 수정능력을 배가시키거나 임신조절에서 응용되고 있으며, 동물에서는 우수한 유전자원의 보존과 운영, 저렴한 국제간 운송수단, 그리고 생식보조기술과 유전공학 등의 연구에 필요한 생식세포의 공급하는 데서도 중요하게 활용되고 있다. 최근 개발된 완만동결과 유리화 동결방법은 난자와 수정란을 장기간 동결하여 보존하는데 활용하는 주요 기술이다. 이러한 방법들은 각각 장점과 단점을 가지고 있지만, 상당한 수준의 효율성이 입증되어 실용화되어 있는 실정이다. 무엇보다도 유리화 방법은 완만동결 방법보다 13년이나 늦게 개발되었으나 보다 우수한 기술로 인정을 받고 있다. 비록 유리화 동결은 아직 대한 상반된 의견과 오염문제가 있지만 인간과 동물의 생식보조기술로 활용되는 빈도가 점차 많아지고 있는 실정이다. 따라서 본 원고에서는 먼저 난자와 수정란의 동결보존에 대한 기초적인 기술에 대해서 고찰한 다음, 유리화 동결에 관 한 최근의 연구동향에 대해서 종합적으로 검토하고자 한다. Life can be kept in suspended animation either before fertilization at oocyte stage or after fertilization at different stages of embryonic development for a variety of reasons. It not only has potential applications in fertility preservation and management in human but also has important roles in the preservation and management of animal genetic resources, low-cost international movement of selected genetics, and rapid dissemination of germplasm through assisted reproductive technologies (ART) and genetic engineering. Currently, slow-freezing and vitrification are the two approaches by which oocytes and embryos can be cryopreserved for long-term storage. Both of these methods have their own advantages and disadvantages but allow the cryopreservation of oocytes and embryos with comparable efficiency. Vitrification of oocyte and embryos, although proven successful just 13 years after slow-freezing, is generally considered an emerging technology and appears to slow gain acceptance in both animal and human ART despite having controversial storage and contamination issues. In this manuscript, we discuss the basic techniques of oocyt/embryo cryopreservation and review the current status and recent developments in vitrification.
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Ravi Gupta(굽타 라비),So Wun Kim(김소운),Chul Woo Min(민철우),Gi-Ho Sung(성기호),Ganesh Kumar Agrawal(아그라왈 가네시 쿠마르),Randeep Rakwal(락왈 랜딥),Ick Hyun Jo(조익현),Kyong Hwan Bang(방경환),Young-Chang Kim(김영창),Kee-Hong Kim(김기홍 한국생명과학회 2015 생명과학회지 Vol.25 No.7
본 연구는 인삼의 잎과 뿌리 단백질 추출물에서 활성탄을 이용하여 염, 계면활성제, 색소를 제거하여 단백질체 분석 연구에 미치는 잠재적인 효과에 대한 평가를 기술하고 있다. 5%(w/v) 활성탄(100-400 mesh)과 함께 단백질 추출물을 30분간 4°C에서 반응시켜 염과 계면활성제를 제거한 후 SDS-PAGE를 분석하여 단백질의 양상을 관찰하였다. 엽록소 함량의 분석은 활성탄 처리 후 엽록소의 상당한 양(~33%)이 제거되는 것을 보여주었고, 이 분석은 염, 계면활성제 제거만이 아닌 색소의 제거에서도 활성탄의 잠재적 효과가 있음을 보여 주고 있다. 활성탄을 처리한 단백질 시료를 이용하여 이차원 전기영동과 PCA 통계분석을 시행한 결과 단백질은 gel에서 더 나은 해상도를 보여주었으며 단백질 시료의 정제에서도 활성탄의 효과가 있음을 확인하였다. 종합적으로, 이 결과들은 활성탄을 이용한 간단한 방법으로 다양한 식물 조직의 단백질 추출물에서 염, 계면활성제, 색소를 제거함으로써 고해상도의 단백질체 분석에 적용될 수 있을 것으로 기대된다. This study describes the effects of activated charcoal on the removal of salts, detergents, and pigments from protein extracts of ginseng leaves and roots. Incubation of protein extracts with 5% (w/v) activated charcoal (100-400 mesh) for 30 min at 4°C almost removed the salts and detergents including NP-40 as can be observed on SDS-PAGE. In addition, analysis of chlorophyll content showed significant depletion of chlorophyll (~33%) after activated charcoal treatment, suggesting potential effect of activated charcoal on removal of pigments too along with the salts and detergents. 2-DE analysis of activated charcoal treated protein samples showed better resolution of proteins, further indicating the efficacy of activated charcoal in clearing of protein samples. In case of root proteins, although not major differences were observed on SDS-PAGE, 2-DE gels showed better resolution of spots after charcoal treatment. In addition, both Hierarchical clustering (HCL) and Principle component analysis (PCA) clearly separated acetone sample from rest of the samples. Phenol and AC-phenol samples almost overlapped each other suggesting no major differences between these samples. Overall, these results showed that activated charcoal can be used in a simple manner to remove the salts, detergents and pigments from the protein extracts of various plant tissues.
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R.B.L. 굽타,V.N. 파닥,O.P. 베르마,Gupta, R.B.L.,Pathak, V.N.,Verma, O.P. Korean Society of Applied Entomology 1985 한국식물보호학회지 Vol.24 No.3
Influence of temperature, relative humidity, spore washing and spore drying on conidial germination of Alternaria porri(Ell.) Cif. was studied. Maximum conidial germination occurred at 100% relative humidity prevailing for 6 hours or more at $25^{\circ}C$. Conidial germination decreased with increase in number of spore washings. Drying of conidia for more than half an hour caused significant decrease in germination. In all the experiments, conidial germinatio increased with increase in incubation period.
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