다문화기독교교육의 현황과 과제

강용원 ( Yong Won Kang ) 한국복음주의신학회 2012 성경과신학 Vol.62 No.-

다문화현상은 세계적인 현상임과 동시에 한국에서도 가속되고 있다. 본 연구는 최근까지 나타나고 있는 다문화기독교교육의 연구 결과들을 검토하면서 다문화기독교교육의 개념, 기독교교육과 다문화교육의 관련성, 그리고 미래의 다문화기독교교육의 전망에 대해서 논의하고자 한다. 이 연구는 개혁주의 적인 관점을 견지하면서 포괄적인 기독교문화교육으로의 방향을 제시하였다. 다문화교육에 대한 충분한 이해와 연구는 기독교교육에 주는 시사점이 많다. 따라서 기독교교육은 다문화교육의 연구 방향과 진행에 깊은 관심을 기울일 필요가 있다. 다문화기독교교육은 특히 통전적(holistic) 기독교교육의 정립을 위한 내적 반성의 좋은 기회를 제공해 준다. 복음주의 기독교교육은 개혁주의 신학자들을 중심으로 연구되어진 기독 교문화에 관한 연구의 업적들을 충분히 활용하면서 이를 기초로 기독교문화 교육을 활성화하면서, 기독교문화교육의 선상에서 기독교다문화교육을 발전시켜 나갈 수 있을 것이다. 다문화교육은 넓은 의미에서 문화교육의 한 분야이며, 문화의 다양성은 문화 이해의 중요한 한 부분으로서 미래 사회의 피할 수 없는 도전이기 때문이다. 무엇보다도 다문화기독교교육의 연구는 기독교세계관과 보다 건전한 신학적 논의를 기초로 전개되어야 할 것임을 강조하였다. Multicultural phenomena have been worldwide phenomena and it has been accelerated in Korea at the same time. The purpose of this research is, as we survey the results of Multicultrual Christian Education researches, to identify the concept of multicultural Christian education, relationship between Christian education and multicultural education, and finally to discuss about the prospect of multicultural Christian education in the future. This research suggests the direction of comprehensive Christian cultural education to which we need to follow from the reformed perspective. Sufficient understanding and research about multicultural education offers various perspectives toward Christian education. Therefore, it is necessary for Christian educators to pay deep attention to the research direction and progress of multicultural education. Multicultural education offers a good opportunity for inner reflection for the purpose of establishment of holistic Christian education. Evangelical Christian education would be able to develop Christian multicultural education at the level of Christian cultural education, as it sufficiently utilizes the fruits of the researches on Christian culture, which has been investigated mainly by reformed theologians, on the basis of which it utilizes Christian cultural education. It is due to the fact that multicultural education is a part of cultural education in a broad sense, and the cultural diversity is an avoidable challenge in the future society as an important part of cultural understanding. Above all else, multicultural Christian education emphasized the development of it on the basis of healthier theological discussion and of Christian worldview.

통전적 기독교죽음상담을 위한 시론(試論)

강용원 ( Yong Won Kang ) 한국복음주의 기독교상담학회 2009 복음과 상담 Vol.12 No.-

피할 수 없는 인간의 죽음은 기독교상담이 다루어야할 핵심 주제이다. 죽음에 관한 사역은 무엇보다도 그리스도의 십자가와 복음을 드러내는 일이기 때문이다. 기독교상담자는 죽음에 대한 성경적, 심리학적 이해를 기초로 사람들이 애통과 절망을 딛고 회복과 소망으로 나아가도록 도와야한다. 본 연구는 성경이 가르치는 죽음의 의미를 근거로 왜 죽음이 기독교상담의 중요한 주제가 되는지를 밝히고, 죽음에 관한 기독교상담의 일반적인 원리를 다루었다. 특별히 죽음과 관련된 두 가지 영역인 죽어가는 사람을 위한 기독교상담과 남은 사람을 위한 기독교상담에 대해 다양한 이론적 검토와 실제적 원리를 논의하였다. 무엇보다도 연구자는 죽음에 관한 기독교상담이 통전적인 접근을 요구한다는 점을 강조하면서, 전인적 통전성, 관계적 통전성, 시간적 통전성을 기초로 죽음에 관한 기독교상담의 방향을 설정하였다. 죽음에 관한 기독교상담은 목사를 포함하는 기독교상담사역자들의 과제일 뿐만 아니라 교회 전체에 부여된 과제라는 것을 분명히 하였다. Death, which is an unavoidable reality, is the central topic in the Christian counseling. It is because that the ministry on death is above all to reveal the cross of Christ and the gospel truth. Christian counselor, equipped with biblical and psychological knowledge on death, must be able to help the bereaved to overcome their agony and hopelessness to experience restoration and hope. This research will discuss why death is an essential subject in Christian counseling, based on the meaning of death in the Scripture. Furthermore, this research deals with general principles of Christian counseling on death. Especially it will discuss and evaluate various theories and practical principles of Christian counseling for the dying and for the bereaved, which are two subjects in death. This researcher emphasizes that Christian counseling in death must be approached holistically, and offers a direction toward which Christian counseling needs to follow with regard to death in ministry based on the concept of human as a holistic being, human as a holistic being-in-relationship, and human as a holistic being-in-time. It is made clear in this paper that Christian counseling with regard to death must be not only a task for Christian counselors, but also for the entire members of a church.

목회상담과 사랑: 고전 13장을 중심으로

강용원 ( Yong Won Kang ) 한국복음주의신학회 2015 성경과신학 Vol.73 No.-

이 연구는 고린도전서 13장에 근거하여 목회상담과 사랑의 관계를 다루었다. 연구자는 목회상담이야말로 사랑을 드러내고 실현시키는 교회의 중요한 사역이며, 사랑이야말로 고린도교회가 가진 문제들에 대한 치유의 힘으로 제시된 것과 같이, 오늘날에도 사랑은 치유의 힘일 뿐 아니라 교회를 세워나가는 ‘가장 좋은 길’임을 강조하였다. 연구자는 고린도전서 13장에 대한 본문연구를 기초로 목회상담과 사랑에 대해 다음과 같은 점들을 확인하였다. 첫째, 목회상담은 중간시기를 지내는 성도들과 교회를 위한 필수적인 목회사역이다. 둘째, 목회상담의 목표는 사랑을 통하여 교회를 세워가는 일이며, 이 일을 위해서는 목회상담자의 인격과 높은 수준의 윤리가 요구된다. 셋째, 성경적 사랑의 속성은 목회상담의 기본적인 원리를 제공해 줄 수 있으며, 연구자는 이것으로부터 진리, 포용, 신뢰, 소망, 동반의 요소를 도출하였다. 넷째, 사도바울이 제시한 바와 같이 사랑은 중간시기를 살아가는 성도들 개인과 교회를 위한 치유적 능력이 된다. 주님이 나를 아시고, 사랑하고 계시다는 사실이야말로 오늘을 살아가는 모든 신자들과 사역자들이 붙잡아야할 기적이다. This study dealt with the relationship of pastoral counseling and love based on the first Corinthians 13. The researcher emphasized that pastoral counseling is the important ministry of the church which reveals and realizes love, and that love is not only the healing power but also ‘the most excellent way’ to build the church, as love is presented as the healing power to solve the problems of the Corinthian church. The researcher confirmed some propositions about pastoral counseling and love based on the study of the text of the first Corinthians 13. First, pastoral counseling is the essential pastoral ministry for the church and the believers who spend the in-between period. Second, the goal of pastoral counseling is to build a church with love, and high level of ethics and the character of pastoral counselors are required for this goal. Third, the characteristics of biblical love can provide basic principles of pastoral counseling, and the researcher identified the five factors in the following: truth, embracement, trust, hope and companionship. Fourth, as presented by Apostle Paul, love is the healing power for the church and the believers who spend the in-between period. The fact that the Lord knows and loves me is the miracle that all Christians and ministers who live today should hold on to.

교회교육의 성경적 기초에 관한 연구: 엡 4:1-16

강용원(Yong-Won Kang) 한국기독교교육정보학회 2008 기독교교육정보 Vol.20 No.-

What most studies on the identity of evangelical Christian education emphasize greatly is that it is based on the Bible. This study is to establish a structural framework of church education theory on the basis of Ephesians 4:1-16, which is called, 'pedagogical ecclesiology'. Firstly, I made an exegetical study on the text, and then investigated the characteristics and basic principles of church education from it. In order to examine the basic principles of church education, I made use of three frames of educational philosophy: metaphysics, epistemology and axiology. As a foundational work to make a structural framework of church education, I also dealt with the compositional elements of church education, namely educational objective, curriculum, teaching methods, and educational evaluation. This study will help to establish the 'pedagogical ecclesiology' for renewing of church education and also evangelical Christian Education.

주제: 21세기 신학 교육과 목회 : 교육논문 ; 기독교교육학 교육의 현황과 과제에 관한 연구 -커리큐럼 분석을 중심으로

강용원 ( Kang Yong Won ),김선영 ( Kim Seon Yeong ) 한국복음주의신학회 2003 성경과신학 Vol.34 No.-

교회학교 교사의 전문성 향상을 위한 질적 연구: 전문성 저해요인 분석을 중심으로

강용원(박사) ( Yong Won Kang ),이현철(박사) ( Hyun Chul Lee ) 한국복음주의신학회 2010 성경과신학 Vol.54 No.-

본 연구의 목적은 교회학교 교사들의 전문성과 그들의 전문성 향상을 저해하고 있는 교회 내 다양한 저해요인을 분석하는 데 있다. 이러한 내용들은 복합적인 한국 교회의 교회학교 교사들의 경험과 문화 그리고 교사, 학생 및 다양한 교회학교 주체들과 행정가들 사이의 상호작용을 이해하는 데 도움을 줄 것이다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위하여 12명의 연구참여자들을 선정하였으며, 이 중 남성 7명과 여성 5명들이 연구핵심참여자들로 활용되었다. 이들의 경우 모두 현재 교회학교 교사로 봉사하고 있으며, 교사 경력이 1년 이상인 교사들이다. 또한 그들이 섬기고 있는 교회의 경우 그 구성원이 500명 이상의 중ㆍ대형교회를 선정하였으며, 교단의 경우 고신과 합동 교단으로 구성되었다.본 연구의 경우 2개월 동안 교회학교 교사들과의 핵심주제면담이 진행되었으며, 심층면담, 현장노트, 관찰 등의 현장에서 수집된 질적자료들의 경우 질적자료분석 컴퓨터 프로그램인 Nvivo를 통해 분석되어졌다. Nvivo의 경우 연구자들이 어떻게 면담이 이루어졌으며, 어떠한 질문을 하였는지 그리고 어떻게 수집된 질적인 자료가 분석되었는지를 타당성있게 확보해줄 수 있어 최근 각광받고 있는 질적연구방법이다. 또한 이러한 과정은 교회학교교사들의 전문성과 교회 내 저해요인 분석을 효과적으로 이끌고 있으며, 멤버체크과정을 통해 연구의 타당도를 증진시켜주고 있다. 이에 12명의 연구참여자들은 교회학교 교사들이 교회학교 프로그램 형성과 교사들과 교회 구성원들 간의 상호작용을 심층적으로 보여주고 있는데 연구결과를 바탕으로 교회학교 교사들의 전문성에 영향을 주고 있는 주요한 저해요인들을 살펴보면 교사들의 성장통, 교사-학생 상호작용의 장 축소,교사들의 혹사 그리고 영성, 교회 지원 체제의 미비 등이며, 이는 다시 교사 개인수준, 교사-학생 수준, 교사-교회 수준으로 유형화할 수 있다. The purpose of this research is to analyze the church school teachers’ professionalism and to identify the impeding elements which hinder the improvement of their professionalism in church. The results of analysis can lead us to understand the inner reality of church school teachers’ experiences or cultures and interaction between teachers, students, members and administrators of church schools in the complicated Korean churches. To achieve the goal of this research, total 12 research participants (Male: 7, Female: 5) were selected. They are church school teachers and have at least one or more years of teaching experiences in their churches. Also, they are members of mega churches in which their average attendance is over 500 members, and the selected denominations are those of Kosin and Hapdong. This study is conducted during two months through Focus Group Interview(FGI) with church school teachers and through an analysis of the qualitative materials which are the data from indepth interviews, field notes and observations, all of which is analyzed by NVivo, that is one of CAQDAS(Computer-Aided Qualitative Data Analysis Software). NVivo has been popular a data analysis method nowadays because it provides clear data analysis with regard to how they interview, how they question the participants and how they analyze the qualitative materials. This qualitative method effectively focuses on church school teacher’s professionalism and impeding factors in church education process. And we also use ‘member-check’ method to improve the validity of this study. The research results present the narrative of the 12 participants. These narrative include quality descriptions about how church school teachers implement various programs and how teacher and church members interact with others in their churches. Based on these narrative, we identified the critical factors of impediment influencing the church school teacher’s professionalism. These critical factors of impediment include growth pain of teachers, low quality interaction between teachers and students, teacher’s fatigues and their spirituality issues, and finally the lack of support system in churches. These impeding factors can be further classified in three levels which can be typified as teacher’s individual level, teacher-student level, and teacher-church level.

교사의 능력개발을 위한 근무성적평정제도의 발전방향 탐색

강용원 ( Yong Won Kang ),김정희 ( Jung Hee Kim ) 대경교육학회 ( 구 우리교육학회 ) 2003 교육학논총 Vol.24 No.1

공립 학교에서의 종교 수업의 근거에 관한 논의

강용원(Yong Won Kang) 밴쿠버기독교세계관대학원 1994 통합연구 Vol.7 No.1

Die Diskussion um den Religionsunterricht stand in Europa lange im Spannugsfeld zwischen kirchlicher und schulpa¨dagogischer Begru¨ndung. Nach 1945 war die kirchliche Begru¨ndung u¨berwiegend, aber im Verlauf der Zeit wurde diese Begru¨ndung angezweifelt. In den sechziger Jahren trat and die Stelle der kirchlichen die schulpa¨dagogische Begru¨ndung. Die kirchliche Begru¨ndung im deutschsprachigen Raum wurde unzula¨nglich, weil die Volkskirche im Abbau begriffen ist (und damit ein integriertes Gemeindeleben im umfassenden Sinne nicht existiert), die Sa¨kularisierung die Lebensbereiche in autonome Subsysteme der Gesellschaft zerlegt und immer mehr eine individuums- oder gruppenbezogene allgemeine Religiosita¨t an die Stelle einer institutionellen Kirche tritt. Die Daseinsberechtigung des Religionsunterrichts an den o¨ffentlichen Schulen musste deshalb neu und differenziert begru¨nden werden, was zu den drei hauptsachlichen Begru¨ndungsansa¨tzen fu¨hrte (Traditionsorientierung, Humanorientierung und Gesellschaftsorientierung). In den siebziger Jahren unternahmen einige Religionspa¨dagogen die sog. Konvergenzbewegung, d.h. den Vermittlungsversuch von Theologie und Pa¨dagogik in der religionspa¨dagogischen Diskussion. Damit wurde der Versuch untemommen, die falsche Alternative von der Kirche her oder von der Schule her zu u¨berwinden.

미국과 일본의 현직연수제도 동향과 시사점

강용원(Kang Yong-won),정일환(Chung Ilhwan) 한국비교교육학회 2003 比較敎育硏究 Vol.13 No.2

최근 현직연수는 교육인사행정에서 비용이 아니라 자산이라고 간주하는 소위 인적자원 측면에서 교사의 능력발전을 위한 주요 수단이다. 이와 같은 관점에서 본 연구에서는 교사의 전문적 능력개발을 위한 측면에서 미국과 일본의 현직연수제도의 최근 동향에 대한 고찰을 통하여 우리나라 현직연수제도 개선에 필요한 시사점을 도출하였다. 미국의 경우 Texas주 교육성과 Austin 학교구를 중심으로 현직연수 체제, 프로그램, 연수담당기관 및 제도 등을 중심으로 살펴보았으며, 일본의 경우는 현직연수 실시체제, 유형, 활용 등을 중심으로 분석·제시하였다. 이를 토대로 우리나라 현직연수제도의 개선에 주는 시사점을 추출·제시하였다. Recent in-service teacher education is not the cost of educational personnel administration, but is the main means for teachers' professional ability development in the aspect of human resources. This study was intended to review, in terms of professional development of teachers, recent reform trends of U.S. and Japan in-service teacher education system and suggest some implications for the improvement of its Korean system. For U.S. the Department of Education of the state Texas and in-service teacher education system, program, and institute of Austin school district were investigated. And for Japan, the current in-service teacher education system, types, utilization and etc. were reviewed. Based upon the reviews of the U.S. and Japan system of in-service teacher education, some implications for the improvement of its Korean system were suggested.

기독교 인성교육의 성경적 기초

강용원(Yong-Won Kang) 한국기독교교육정보학회 2015 기독교교육정보 Vol.0 No.47

본 연구는 기독교인성교육에 대한 성경적 기초를 밝히기 위하여 마태복음 5장 3-12절, 갈라디아서 5장 22-23절, 베드로후서 1장 5-7절을 연구하였다. 이를 근거로 하여 다음과 같은 몇 가지 결론을 도출하였다. 첫째, 기독교인성교육은 단순히 윤리화된 인성교육이어서는 안 된다. 기독교인성교육은 하나님과의 관계가 전제되어야 한다. 둘째, 덕목의 세분화도 고려할 사항이지만, 그보다 더 중요한 것은 통합성을 추구하는 일이다. 셋째, 역행적인 덕목에 대한 인성교육의 측면을 강화할 필요가 있다. 넷째, 기독교적 인성교육에 대한 보다 전략적인 접근 이 요청된다. 가정, 교회, 학교의 협력은 필수적이다. 다섯째, 인성교육이 덕목을 중심으로 이루어지는 것이 피할 수 없는 것이라면 하나님 지향, 타인 지향, 자기 지향의 틀은 유용한 대안이 될 수 있을 것이다. 여섯째, 기독교인성교육은 덕목을 지나치게 분류하는 것과 개념화 하는 것을 피해야 한다. 기독교인성교육은 실천 지향적이어야 한다. This study examines Matthew 5:3-12, Galatians 5:22-23, and 2 Peter 1:5-7 to identify the biblical foundations of character education. Based on these verses, the following conclusions are made: First, Christian character education should not be a moralized character education. Christian character education should presuppose the relationship with God. Second, subdivisions of virtues are to be considered, but a pursuit of integration is more important. Third, Christian character education on paradoxical virtues needs to be strengthened. Fourth, more strategical approaches will be needed. A close cooperation among family, church and school is indispensable. Fifth, if virtue-centered character education is inevitable, then a God-oriented, others-oriented, self-oriented framework can be useful alternative. Sixth, Christian character education should avoid excessively subdivided or conceptualized virtues. Christian character education should be praxis-oriented.