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金鵬九 서울大學校 人文學硏究所 1985 人文論叢 Vol.14 No.-
A travers les trois articles precedents, nous avons precise les structures oppositionnelles de deux themes (detachement et attachement) et le grand retour de l'ecrivain vers la civilisation occidentale. Et cela etait le but propre de notre etude sur Andre Malraux. Mais cette etude nous a presente aussi des faits nouveaux, tout a fait imprevus. D'abord, le grand retour de Malraux, ce n'est pas une simple conversion ideologique, mais aussi un changement d'attitude devant la destinee; du refus a l'acceptation. Ensuite les destins de certains personnages, dans ses oeuvres, coincident exactement avec celui de Malraux, et cela avec tel rigueur qu'on peut parler de 'prefiguration de destin'. Enfin, accordant une attention particuliere aux donnees biographiques de l'ecrivain, nous nous trouvons devant un mystere, le dernier et le plus frappant de sa vie. Ce mystere s'articule autour de concept 'famille et/ou filiation'. Nous n'avons aucun raisonnement logique pour le devoiler. Nous nous contenterons seulement d'y poser quelques hypotheses, qui ne s'enferment pas necessairement dans le cadre logique de notre etude.
金鵬九 서울大學校 人文學硏究所 1984 人文論叢 Vol.12 No.-
L'article que voici est la suite de celui qui a ete deja presente dans ce journal No.7 (1981). Ce qu'il s'agit ici, c'est d'abord "l'attachement" un des deux themes aux structures oppositionnelles. Ensuite, il est question d'elaborer le concept de "Vie-Oeuvre". Nous avons tente de superposer les structures oppositionnelles nettement degagees a travers les lectures d'Andre Malraux a celles de son autre oeuvre qu'est sa vie. Pour Malraux, l'oeuvre temoigne la vie et vice versa. Le grand retour de Malraux vers sa civilisation occidentale nous amene a un mystere qui se refuse a toute analyse logique. Cet inconnu, nous en traiterons a la fin de cette etude, avec quelques hypotheses qui depassent le cadre meme de son sujet.
앙드레 말로의 대회귀와 역리설 : 전기 연구 Vie-OEuvre d' Andre Malraux
김붕구 한국불어불문학회 1985 佛語佛文學硏究 Vol.20 No.1
La vie d'Andre´ Malraux (ou son oeuvre) nous pre´sente un myste`re qui se refuse apparemment a` toute analyse logique. C'est le grand retour vers la civilisation occidentale. Tandis que la premie`re de sa vie se caracte`rise par le refus perpe´tuel contre la condition humaine telle qu'elle se donne, la fatalite´ (-ce qui se manifeste par l'aventure et la re´volution-), dans la seconde partie de sa vie, c'est le gou^t de 'l'art pour l'art' et la pre´occupation de de´fendre la tradition de la civilisation europe´enne contre le communisme re´volutionnaire. Toutefois, ce retour qui divise nettement la vie de cet e´crivain en deux partie pourrait s'entendre si l'on se rend compte de ce qui a e´te´ donne´ a` Malraux pendant la premie`re partie de sa vie. C'est la conviction que la re´volution communiste va de´truire la civilisation occidentale et celle de sa patrie. Afin d'interpre´ter le myste`re de sa vie, la pre´sente e´tude se propose de suivre l'itine´raire de ce grand retour qui se conside`re comme essentiel dans la lecture d'Andre´ Malraux.