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书院、祠祀、家族:历史视域中的张载文化 ― 以《(宣统)眉县志》、《(乾隆)凤翔府志》为中心的考察
张波 ( Zhang Bo ) 동양예학회 2020 東洋 禮學 Vol.43 No.-
<眉縣志>, <鳳翔府志> 등과 같은 陝西 지역의 地理志 중에서 書院, 祠廟, 家族 부분과 관련한 항목들이 張載(橫渠) 문화의 전파과정을 가장 잘 보여준다. 이러한 기록을 분석해 보면 元나라의 泰定, 淸나라의 乾隆 등의 시기에 축성된 橫渠書院의 구체적인 위치, 張橫渠의 옛집, 또는 眉縣의 縣 정부 소재지 등을 분명히 알 수 있지만, 이른바 세상사람들이 말하는 지금의 橫渠書院의 정확한 위치는 추정하기 힘들다. 眉縣과 鳳翔府 각지에 세워진 張子祠堂과 橫渠鎭에 있는 張載祠 또한 張載 당시 직접 강학하던 역사적인 장소 崇壽院이라 할 수 없다. 우리는 <張子傳錄>과 <張氏道統錄> 등의 기록들을 통해 張載 문화가 陝西 지역에 전파된 실제 상황을 밝히는 데에 도움 받을 수 있을 것이다. Academy, sacrifice and family were the main aspects of Zhang Zai in the Shaanxi chorography like Meixian Zhi and Fengxiangfu Zhi. According to these records, the location where Hengqu Academy was built during the Emperor Taiding of Yuan Dynasty and the Emperor Qianlong of Qing Dynasty should have been Zhang Zai’s home or the seat of Meixian government instead of the present Hengqu Academy. The Zhangzi Temples in County Meixian and County Fengxiang and the Zhang Zai Temple in Hengqu also were not the Chongshou Yuan in history. Additionally, the research also can make up and clear the historical records of Zhang Zai