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      • 아네테 폰 드로스테 휠스�의 「유태인의 너도밤나무」 : 人生과 自然의 交感

        安鍾一 慶星大學校 1990 論文集 Vol.11 No.1

        Annette von Droste-Hulshoffs Novelle Die Judenbuche(1842)hat man nicht zu unrecht als Kriminalgeschichte bezeichnet. Mit dem Untertitel (Ein Sittengemalde aus dem gebirgichten Westfalen) erschien diese einzige Novelle der Droste 1842 als selbstandige Veroffentlichung. Zuerst schildert sie von westfalischer besondern geographischen Region und ihrer Geschichte ,den in ihr lebenden Menschen und ihren sozialen Verhaltnisen, und danach Herkommen,Lebensentwicklung und Schicksal des Friedrich Mergel. In einer Reihe von funf Erzahlphasen aus Friedrichs Lebensjahrereignisse wird die Geschichte eines Verbrechens und die psychologie eines Menschen entfaltet, der zum Verbrecher wird. Freiedrich ist an der Ermodung des Forsters Brandes bereits mitschuldig, erschlagt unter einer Buche den Juden Aaron ,dem er Geld schuldet. Nach 26 jahrige Flehen kehrt er zuruck, um sich an der Buche zu erhangen. Endsprechend der Buche, der die Juden die Rache an dem Morder anvertrauen, erscheint die Natur in der Novelle stets als Richter und Zeuge. Der Brederwald wird zu einem magischen Raum, die Buche zum Dingsymbol fur ein Geschehen des Unheils. Der unbestrittene Rang der Judenbuche innerhalb der deutschen Novellendichtung beruht auf der kunstvollen Einheit ,zu der die einzelnen Kompositionselemente sich verbinden.

      • 表現主義者 하젠클레브 小論

        안종일 慶星大學校 1997 論文集 Vol.18 No.1

        In den zwanziger jahren von 1900 war Hasenclever(1890-1940) schon der beruehmte Dramatiker und Lyriker in Deutschland. 1933 geraet er auf den nationalsozialistischen Index, seine Dramen werden nicht mehr aufgefuehrt. Vor Ausbruch des Krieges geht er in die Emigration. Eine recht aehnliche literarische Entwicklung durchlief der Dramatiker Hasenclever wie Kaiser und Toller. Mit seinem Erstling Der Sohn(1914) schuf er ein Werk, das man als geradezu vorbildlich frer den Expressinoismus ansah. Die Stileigenheiten gerade dieses Stuecks (Lyrische Prosa, ekstatische Verse, allegorische Typisierung, Wechsel "realistischer" und visionaerer Szenen) regten die Ausarbeitung neuer Regieloesungen im zeitgenoessischen Theater an; primaer jedoch war ein expressionistisches Motiv; der Generationenkonflikt, der ZusammenstoB von Vater und Sohn, von jugendlicher Begeisterung und Autoritaetsprinzip. Der dramatische Konflickt, in dem der Sohn indirekt den Vater toetet, war ein Symbol fuer die Auflehnung der jungen Generation gegen die konservative Erziehung im Elternhause und gegen die entsprechenden Institutionen der Gesellschaft, namentlich die schulische Disziplin. Das Motiv des Widerstandes gegen die Stellvertreter repressiver Staatsmacht kleidet sich in antikes Gewand in Antigone,(1917), einer Tragoedie in der Stofftradition des Sophokles, angelegt als Anklage gegen eine kriegstreiberische Ideologie. Ein Versuch des Autors, das Wort im Drama auf ein Minimum zurueckzufuehren und sich ganz auf die ekstatische Dramatik der Bewegungen zu stuetzen, scheiterte in dem Drama Die Menschen (1918), das einem Menschen gilt, der aus mystischer Naechstenliebe zu jedem, auch dem widersinnigesten Opfer bereit ist. In diesem Werk, das eine unfreiwillige Karikatur des Expressionismus ist, lieB sich der Autor vom Film leiten. 1920-in einer Zeit beachtenswerter Bemuehungen vom einen neuen, kuenstlerisch anspruchsvolleren Ausdruck im deutschen Film-brachte er Die Pest, ein Filmszenario in Buchform heraus und war damit einer der ersten europaeischen Literaten, die ein ernsthaftes Intresse fuer das neue Medium bekundeten. Das Szenario ist eigentlich ein expressionistisches Drama ohne Worte, die Vision eiener globalen KatastroPhe, mit den Zutaten eines allegorischen "Totentanzes". Um die Mitte der zwanziger jahre (in der Uebergangsperiode wirtschaftlicher Stabilitaet) verschwanden dann die Katastrophen von den Buehnenbrettern: symptomatisch sind somit auch Hasenclevers Zugestaendnisse an das Unterhaltungstheater, so z.B.in den Komoedien Ein besserer Herr(1926) und Napoleon greift ein(1929), die zwischen Boulevardtheater und aktueller politischer Satire ihren Platz haben. Seit 1933 im Exil, erlebte der Autor mit dem Verlust seines Publikums das bettere Los der vielen aus ihrer Heimat vertriebenen Literaten. Nach dem Zusammenbruch der franzoesischen Verteidigung 1940 veruebte er Selbstmord.

      • 드로스테의 만년의 詩歌들 : 그녀의 Heidebilder 硏究

        안종일 慶星大學校 1996 論文集 Vol.17 No.1

        Das Kernstuck ihrer Lyrik sind zwolf unter dem Titel Heidebilder zusammengefaβte Gedichte. Diese Landschaftsbilder stellen einen Markstein in der Geschichte der deutschen Lyrikdar. In ihnen wird zum ersten Mal eine Landschaft zum Erlebnis,die es in deutschen Gedichten vorher nicht gegeben hatte:Heide und Moor. Mit der Droste beginnt nun die Entwicklung einer Heide-Dichtung,die uber Hebbel, Storm und Lons bis in die Gegenwart zu Wilhelm Lehmann reicht. Das Neue der Drostechen Heidebilder liegt aber nicht nur in der Entdeckung der Heide fur die Lyrik,sondern auch in der Art, wie sie ist darstellt, Die Droste betritt hier einen neuen Weg.Ihr Wahrheitsdrang,den sie im Geistlichen Jahrgegen sich selbst gewendet hatte,richtet sich nun auf die Natur und bringt von ihr zu Erscheinang,was in lyrischen Gedichten nie vorher gesehen worden war. Die Bildkvaftigkeit und Treffsicherheit der Droste erreicht ihnen Hohepunkt in den Schilderungun ihrer Heidebilder.

      • 아테네 폰 트로스테 휠스�의 Geistliches Jahr : 모든 週日들과 祝祭日에 부친 노래들

        安鍾一 慶星大學校 1990 論文集 Vol.11 No.3

        Der Gedichtzyklus ist das Zeugnis einer tiefen, undogmatischen, uberkonfessionell christlichen Religiositat dieser Dichterin. Die Ursache fur seine kunstlerischen Schwachen laBt jedoch zugleich diese Charakterisierung erkennen. Das Unvermogen zu kunstlerischer Gestaltung des Gedankens stellt sich in manchen Gedichten merkbar entgegen, dem Bedurfnis, sich zu bekennen und im Bekenntnis Erlosung zu suchen. Statt, wie ursprunglich beabsichtigt, zu einem Erbauungsbuch fur die fromme Seele, war schon der erste Teil zu einer Beichte der um religiose Wahrheit ringenden Dichterin, zum Gestandnis der Glaubensschwache eines modernen Menschen geworden. Auch wenn die Gefuhle der Angst und Schuld aus Glaubensnot durch ein starres Festhalten an den gewohnten Formen der Frommigkeit am Ende gewaltsam zuruckgedrangt oder in der Hoffnung auf die verzeichende Liebe und Gnade Gottes fur Augenblicke uberwunden werden, religioser Ungeborgenheit personliche Erfahrung ist immer gegenwartigt. Hohepunkte der religiose Bekenntnisdichtung des geistlichen Jahres sind das SchluBgedicht. Das ganze "geistliche" Jahr ist aus einem Auftrag entstanden, den die Dichterin "wie ein Prophet der alten Zeit" vernommen hatte. Die religiose Existenz ist darin als Beispiel, als Argnis und als Hoffnung dargelegt. Es wird also zu einer religiosen Selbstdarstellung.

      • 표현주의 서정시와 대도시

        안종일 慶星大學校 1999 論文集 Vol.20 No.1

        Es zieht die jungen Kunstler mit großer Macht in die Lebenszentren des Staates und das sind nun einmal die standig wachsenden Großstadte. Kunstler Gemeinschaften und literarische Kreise entstanden vor allem in Leipzig, Munchen, Wien und Prag, auch Heidelberg und Innsbruck waren zu nennen. Die alles uberragende Bedeutung kommt indes Berlin zu, die Hauptstadt des Reiches ist das eigentilich Zentrum des Expressionismus. Mit Ausnahme von Georg Trakl lebten alle wichtigen Lyriker des Expressionismus entweder standig oder eine Zeitlang in Berlin, wodurch sich auch die dominierende GroBstadtthematik ihrer Gedichte erklaren mag. Der Expressionismus bezieht seine Energien aus der staatlichen und gesellschaftlichen Festigkeit der wilhelminischen Ordnung und wendet sie lastvoll gegen sie. Die Expressionisten waren keine politische Gruppierung, sie waren individualistisch und anaarchistisch, sie schlossen sich in verschiedenen Bohemezirkeln, zusammen ; i Kabaretts, Kaffeehausern, Galerien, Zeitschriftenredakteuren bildeten sich einzelne Gruppen, Sie haben das Lyrische Themenreservoir erweitert (Z.B. um die Motive des Großstadtlebens), sie haben statt des "Poetischen" Worts oft krasse Vokabeln der Umgangssprache, Fremdworter und bizarre Nerschopfungen verwendet, sie haben selten die asthetische Geschlossenheit des reinen Kunstwerks angestrebt, sondern die verwirrenden und widerspruchlichen Tendenzen ihrer Gegenwart-oft mit Zitat und Montage-in Worte gefaßt. Expressionismus zeigt sich als ein Konglomerat unterschiedlicher Themen, Formen, ideologischer und stilistischer Tendenzen. Allein im Bererich der Großstadtlyrik finden sich, um einzelnen Autoren einmal schlagworthaft vergrobernde Etidettierungen zuzuordnen, etwa Charakteristika, grotesk (Lichtenstein), hymnisch-ekstatisch (Stadler), mysthisch-damonisierend (Heym), marchenhaft-weltentruckt(Lasker-Schuler), nihilistisch (Benn), pathetisch (Werfel), hermetisch-chiffrenhaft (Trakl), erotisch(Boldt), utopisch-aktivistisch (Becher), pazifistisch-rhetorisch (Ehrenstein). "Die Stadt der Qual" ist der große fluchort, der fast nur aus einer Anhaufung negativ belasteter Lokalitaten(Irrenanstalt, Bettlerasyl, Krankenhaus, Leichenhalle, Gefangnis, Bordell u.s.w.)zu bestehen scheint. Der Ubermacht der Großstadt entspricht die Ohnmacht des Individuuns, der "Ich-Zerfall". Der Mensch ist isoliert, vereinsamt, geblendet, betaubt, fur ihn gibt es nurmehr "Spukhaftes, Wandeln ohne Existenz", der Gedanke an, "Weltende" kommt auf. sie mag aber immerhin erlautern helfen, daß Expressionismus nicht als einheitlicher stilbegriff festlegt werden kann. Expressionismus ist aber dann : der kunstlerische Ausdruck und zugleich Bewaltigungsversuch einer bestimmten Bewußtseinslage, in die sich eine in der Großstadt lebende intellektuelle Jugend gegen Ende des Kaiserreichs gedrangt fuhlt. Expressionismus wurde insofern als problemgeschichtliches Phanomen bestimmbar.

      • 그래프 상태와 시간 제약조건을 반영한 탐색 알고리즘의 개발에 관한 연구

        안종일,정태충 慶熙大學校 1996 論文集 Vol.25 No.-

        Recently, the hybridization of Artificial Intelligence techniques and Real-time technizues has been tried. A Real-time AI search performs a task in two phases: the planning phase and the executing phase. Under real-time constraints, a Real-time AI heuristic search must balance the operation between the planning and execution phases to comply with deadlines. Several real-time search algorithms such as RTA^*, SARTS and DYNORA have been proposed. These alorithms belong to a heuristic search algorithm like A^*. The performance of each algorithm depends on the quality of their heuristic functions, which provide an estimate of execution cost of a path. However. One of the difficulties in implementing these algorithms is to get perfect heuristic function. Hence, to determine the maximum time allowable for planning, we propose dynamic real-time search method using the concept of slack(i. e. ; the defference between heuristic all estimated value and search time).

      • 시간표 문제의 유저자 알고리즘을 이요한 해결에 관한 연구

        안종일,Ahn, Jong-Il 한국정보처리학회 2000 정보처리논문지 Vol.7 No.6

        본 논문은 인공지능의 한 연구 분야인 다중 제약을 갖든 대학의 시간표 작성 문제를 해결하는 것으로서, 이를 위해 두 강좌 간의 시간 충동 제약과 요일 충동 제약을 동시에 표현 가능하도록 2-유형 에지(edge) 그래프를 정의하였다. 또한 이를 유전자 알고리즘으로 해결하는 방법을 제안하고 무작위 탐색의 효율을 높이기 위해 국부 탐색을 수행하는 방법을 소개하였다. 본 논문에서는 제안된방버버이 실험결과가 무작위 탐새고가비교하여 탐색 비용을 10000번의 반복횟수에서 평균 71% 달한 것으로 나타났다. This paper describes a multi-constrained university timetabling problem that is a one of the field of artificial intelligent research area. For this problem, we propose the 2type edge graph that is can be represented time-conflict and day-conflict constraints simultaneously. The genetic algorithms are devised and considered for it. And we describe a method of local search in traditional random operator for its search efficiency. In computational experiments, the solutions of proposed method are average 71% costs that ware compared with solutions of random method in 10,000 iterations.

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