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(“대국”이라는) 안정적·담론적 패러다임 속에서의 과거 이념의 영향과 남슬라브 민족 공간의 상상력 만들기에 관한 서술
보리스 슈크보르쯔(Boris Š,kvorc) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2016 동유럽발칸연구 Vol.40 No.3
이 논문은 두 가지 주요한 남슬라브 민족의 이념적 서술의 역할을 분석하고 있다. 그 역사와 구조적 질문들은 발칸반도의 슬라브 국가들에있어서의 정치적이며 문화적인 담론에 상당히 영향을 미쳤다. 이 논문은 그러한 과거의 이념들이 문화적 정책에 대한 이해와 발전 그리고 서부 발칸지역의 미래발전에 관한 전략적 사고와 같은 정책기획에 있어서 뿐만 아니라, 세르비아인들과 크로아티아인들에게 있어 이념적으로 차지하고 있는 민족신화와 그들의 서술적 전략들이 지배담론으로 사용되고 있으며 그러한 지배력 획득경쟁이 정치, 권력 또는 문화적 패러다임이 되고 있는 모든 지역들에 지대한 영향을 미쳤다고 주장한다. 또한 그것은 구 유고슬라비아라는 공간 속에서 기억의 상실을 만들어내는 정책들을 지배하고 있다는 점을 강조한다. 이러한 신화적 서술들이 오랜 시간을 가로질러 살아남았으며 오늘날의 정치에 영향을 미치고 있다는 점을 연구함으로써, 또한 동양과 서양, 남과 북, 그리고 기독교와 이슬람 세계 간의 문화에 있어서의 지역적 서술의 미래 질문방식을 예측 가능하게 한다. 이 논문은 그러한 지역적 시스템을 분석함으로써, 더 폭넓은 유럽과 중동이라는 맥락 안에서, 어휘 유형화의 오차를 포함하여 민족적 서술의 영역을 새롭게 전통화하고 정치와 분쟁의 영역에 있어서 과거를 순응시키는 절차를 더 잘 이해하도록 만드는 것이 가능하다고 주장한다. 서술절차의 정형화된 양식은, 여기서 소중한 민족신화와 소중한 이념 그리고 그것들의 역할에 대한 해석이 가능한 핵심분야를 나타내며, 미셸 푸코는 이를 패권질서의 민족적 담론 내에서의 “권력의 역할”이라고 불렀다. 이것은 사회학, 심리학, 역사기록학과 철학이관심을 두고 있는 쟁점들과 마찬가지로 유사한 주제들에 관심을 두고있으며, 민족적 이데올로기의 복잡한 부분을 다루기 위한 서사학적인방법론적 접근을 가능하게 만든다. 뿐만 아니라 이 논문은 민족적 서사에 대한 연구는 “틈새 사이의 공간”에 대한 학제간 연구의 방법을 견인할 수 있으며, “위대한 서사”와 복잡다단한 그들의 패권장악을 위한 공격성사이에서의 자리잡기를 가능하게 할 것이라고 주장한다. 또한 그 점에 있어서 그와 같은 접근은 집단적 기억상실과 적절한 해석의 의미 그리고 자연스러운기억패턴과 같은 연구의 틀을 제공할 수 있을 것이다. This article explores the role of two major South Slavic ideological narratives whose histories and structural interpellations in various interpretations of the past have significantly influenced political and cultural discourse in Slavonic countries on the Balkan Peninsula. In the article it is claimed that these ideologies of the past have not only had a great influence on policy planning and strategic thinking about future developments of the Western Balkans, but also on a whole region where Serbian and Croatian ideologically charged national myths and the tactics of their narratives are used in the hegemonic discourse and its power games. They also dominate the policies of producing memory loss in the space of Former Yugoslavia. By studying the ways in which these mythological narratives have survived through time and influence today’s politics, it also is possible to predict the ways of future interpellations of local narratives in cultures positioned between East and West, South and North, Christianity and the Muslim world. By studying these local systems, the paper claims that it is possible to better understand processes of re-traditionalizing the realm of nation narrations and naturalizing the past in the sphere of politics and conflict, including vocabulary stereotyping in the wider European and Middle East context. The patterns of narrative procedures, it is claimed here, represent a key area in possible interpretation of national mythologemes and ideologemes and their role in what Foucault calls “power plays” within the national discourse of hegemonic order. This enables the narratological methodological approach to tackle the complex area of nationalistic ideologies an position it to share and discuss similar concerns and issues as does sociology, psychology, historiography and philosophy. Furthemore, it is claimed here that the study of national narratives can lead the way in interdisciplinary study of “places in between” and their complex positioning between “great narratives” and their hegemonic aggressiveness. In that respect this approach also provide the tools of the study of collective memory loss and construction of appropriated and naturalised memory patterns.
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