3D 이미지의 올바른 수용을 위한 몇 가지 논점과 대안

박일우 한국영상문화학회 2010 영상문화 Vol.0 No.15

자유교육을 통한 학부 교육의 재정의 - 대학 소멸 위기의 근원적 해법

박일우 동국대학교 다르마교양교육연구소 2023 리버럴아츠 Vol.3 No.1

대학이 사라지기 시작하였다. 원인은 인구절벽, 수업료 동결, 경제침체만이 아니라 대학의 내부에도 있다. 우리나라 대학들은 정부 재정지원사업에의존하면서 자율성과 정체성을 상당 부분 포기하였다. 이 글은 대학을 대학답게 만들어야 하는 ‘파괴적 혁신’의 일환으로 학부 과정에서 자유교육의 수용을 통한 자유학예대학의 도입을 제안한다. 그리스에서 시작된 자유교육은 오늘날 새로운 사명을 부여받는다. 인공지능은 자유교육의 새로운 학습 대상이며 시민교육에서 추구하는 민주주의의 생존과 진보를 위한 역량 함양은 자유교육에 내재 되어 있다. 개별 학문 분야별로 만들어진 단과대학-학과라는 전통적 편제는 이제 그 효력을 다하였다. 학과 ․ 전공을 기초 행 ․ 재정 단위로 구성된 대학 편제를 기각하고 학부교육을 자유교육으로 재정의하여야 한다. 우리나라에서 학부 과정이 담당하였던 심화 수준의 전문 ․ 직업교육은 대학원의 학과 ․ 전공별 교육과정에맡기는 것이 글로벌 차원의 추세이다. 모든 대학교가 혁신을 할 수 없다면, 우선 정부가 재원을 지원하여 시범자유학예대학을 권역별로 설치하여야 한다. 학부 교육의 재정의를 통해 대학의 소멸을 억제하고 건강한 고등교육의 생태계를 지속할 수 있을 것이다. The university began to disappear. The cause was not only the population cliff, the freezing of tuition fees, and the economic downturn, but also the inside of the university. Korean universities gave up their autonomy and identity while relying on government financial support projects. This article proposes the introduction of a liberal education in undergraduate courses as part of a ‘destructive innovation’ that can make universities more like universities. Liberal education, which began in Greece, is given a new mission today. Artificial intelligence is a new learning object of liberal education, and the cultivation of capacity for the survival and progress of democracy pursued in civic education is inherent in liberal education. The traditional organization of colleges and universities created by individual academic fields no longer takes effect. Now, the university system consisting of basic administrative and financial units for departments and majors should be dismissed and undergraduate education should be redefined as liberal education. It is a global trend to entrust professional vocational education to the curriculum of each department and major of graduate school based on solid liberal education. If all universities cannot innovate, the government should first provide financial support to establish pilot liberal art colleges by region. Through the redefinition of undergraduate education, it will be possible to suppress the disappearance of universities and continue the ecosystem of healthy higher education.

교양기초교육을 통한 인문학과 대학 되살리기

박일우 한국교양교육학회 2015 교양교육연구 Vol.9 No.3

In this article, we pointed out crisis of today’s higher education. Besides external factors causing the crisis, we are forced to admit that there has hardly been the aim of reform and innovation on the part of humanities scholars. Ignoring the up-to-dated needs of digital information industries and society, they have just stayed in the ‘department’ system, until the upcoming college reconstruction policy threatens them first. Now it is time for humanities scholars accept the convergence mind developed in the field of general education. We introduced two cases of convergent general education, <Reading World through Image Seeing> and <Encountering the SicArt>, that were developed with the fund from CONIEG. During the design and development of the two programs, we experienced that our attitude toward the humanities and the spectrum of knowledge became more expended and profound. Here we have some evidence that when humanities scholars accept and participate in the present general education renovation movement, i. e the convergent point of view, they can refine their own research fields and consequently, have more competitive and creative results. Convergence does not end at the program design. It can and must extend to the humanities and basic sciences, and consequently, to the college organization. We studied carefully the recent advent of liberal arts colleges and/or university colleges, and we could affirm that this trend was a due result of the present general education innovation. Through this process, humanities scholars who are confronted with the reconstruction and the college itself will be able to survive and make success. 이 글은 오늘날 국내 대학교육의 위기를 지적하고, 그 원인으로 외적 요인 못지않게 학문의 수장 역할을 자임해 온 인문학이 쇠락의 길을 걷고 그 내부에는 인문학자들의 혁신 의지가 없었다는 점을 지적한다. 인문학이 원래의 위상을 회복하기 위해서는 인문학자들이 협량한 학문 분야를 넘어서는 시선을 가질 필요가 있으며, 이를 위해 교양기초교육의 장에서 막 시작된 융·복합적 사고를 인문학 연구에도 도입할 것을 제안한다. 이 글은 그 사례로서 학제적 사고의 전범인 기호학적 관점에서 개발한 두 건의 융·복합 교양교과목 <그림읽기로 세상보기>와 <SciArt들여다보기>를 제시하고, 이 교과목의 개발과정과 내용에 담긴 인문학적 사고의 외연이 확장되었던 경험을 보고하면서 이를 통해 교양교과목의 발전이 역으로 인문학의 발전에 기여할 수 있음을 입증하고자 하였다. 마지막으로 이 글은 융·복합의 개념이 단순한 교육과정 개발에 멈추는 것이 아니라 학문의 재편성, 궁극적으로는 교육편제의 재편성에 이르러야 함을 역설하였다. 이 과정에서 최근 대두되는 학부대학의 유형을 조사하고 이러한 현상의 당위성을 옹호하고, 나아가 대학구조개혁에 임하는 인문학자들에게 사고의 전환을 호소하였다.

민화의 기호학 : 민화 양식의 기호학적 이해

박일우 한국불어불문학회 2000 불어불문학연구 Vol.41 No.1

Le Minwha, art folklorique core´en, n'a pas e´te´ conside´re´ comme objet d'e´tude a` l'histoire d'arts parce qu'il manquait d'historicite´: ses auteurs restaient inconnus et son apparition choronologique e´tait difficilement de´crit. Nous essayons de l'aborder dans le cadre de se´miotique plastique, ou` les termes d'une cate´gorie du signifiant peuvent e^tre homologue´s a` ceux d'une cate´gorie du signifie´. L'histoire d'arts et la se´miotique se rencontrent a` la conception du sytle. Nous trouvons que les Minwhas peuvent e^tre distingue´s des arts traditionelles ou 'authentiques' de la dynastie d'Yi(Chosun) selon les cinq cate´gories qui permettent a` H. Wo¨lfflin d'interde´finir classique et baroque - line´aire vs pictural, plans vs profondeurs, forme ferme´e vs forme ouverte, multiplicite´ vs unite´, clarte´ vs obscurite´ - et la tendance ge´ne´rale de l'e´volution des oeuvres d'art - glissement de l'iconicte´ au plastique - qu'a explicite´ N. Baron. Ainsi est de´fini le style de Minwha comme perfection formelle. Ayant affirme´ le fait que le Minwha peut e^tre intorduit aux universaux des arts, nous examinons l'homologation entre la forme, le contenu de ce genre et l'esprit de ses auteurs. Le me´canisme de ce genre, adoptant au de´but les techniques et les motifs des arts traditionnelles des hautes classes, ne se tarde pas a` les modifier et de´construire pour se faire convenir a` l'humeur de peuple: le Minwha pourra e^tre le sytle baroque, ou burelsque en Core´e. Nous nous assurons que non seulement le Minwha est introduit a` l'histoire d'arts, mais aussi c'est un des phe´nome`nes avec des valeurs esthe´tiques, anthropologiques et se´miotiques. Voila` nous proposons aux chercheurs de ces domaines de nous mettre aux e´tudes interdisciplinaires du Minwha.

기독교 시 창작 방법 연구

박일우 한남대학교 한남어문학회 2021 한남어문학 Vol.42 No.-

예선생 외 자선시 1편

박일우 시와세계 2022 시와세계 Vol.- No.79

문제해결과정과 프레젠테이션

박일우 한국소음진동공학회 2014 한국소음진동공학회 학술대회논문집 Vol.2014 No.10

시각기호학에서 도상해석학의 전통과 디디 위베르망의 대안

박일우 한국프랑스학회 2013 한국프랑스학논집 Vol.81 No.-

La sémiotique visuelle a essayé de construire ses buts et methodes pour exiger son autonomie. Mais les pratiques des recherhes, malgré les chemins diversifiés des écoles, n'ont pas pu s'échappé de la tradition iconographique et iconologique. L'iconologie, fondée par A. Warburg et developpée par E. Panofsky, place les œuvres qu'elle étudie dans une perspective sociale et historique, et détermine les conditions de production ainsi que la signification du message qu'elles sont susceptibles de véhiculer en leur temps. Tout au long de l'histoire de l'art ainsi que celle de la sémiotique visuelle, l'iconolgie panofskienne a été une des paradigmes majeurs avant de l'apparition d'une alternative faite par G. Didi-Huberman. Didi-Huberman a cherché les moyens d'une critique de la connaissance propre aux images. Ici, nous avons tenté de comprendre, par-dessus tout, les notion de l'opposition ‘figure figurante / figure figurée’ et celle du rôle du ‘regard'. L'alternative de Didi-Huberman contre la longue tradition iconologique s'avère effective pour comprendre les diverse formes de l'art visuelle actuelle et sa nouvelle approche est jugée à sa juste valeur à l'histoire de l'art, mais la sémtioqie visuelle ne l'assume pas, qui est, un des des rasions que la sémiotique visuelle ne peut pas encore construire son autonimie.

‘조형’과 ‘정념’ - 파리기호학파 회화 분석의 비판적 수용

박일우 한국프랑스학회 2011 한국프랑스학논집 Vol.74 No.-

Pour poursuivre le but de construire une méthodologie plus efficace et générale de la sémiotique visuelle, nous avons réfléchi sur les deux études qui nous convoquent l'état actuel de ce domaine. Dans la cadre de la sémiotique plastique, Floch montre une approche sémiotique d'un objet visuelle, <Composition Ⅳ> de Kandinsky, qui est non figuratif et où une lexicalisation immédiate des unités de manifestation est impossible. Les étapes d'analyse reflètent les concepts fondamentaux de la sémiotique plastique développée par l'auteur à partir de la sémiotique greimacienne, et les parcours génératifs coïncident avec ceux de la sémiotique générale. En revanche, Fontanille, un des fondateurs de la sémiotique des passions, nous propose une nouvelle approche dite la sémiotique de la lumière, pour laquelle l'analyse des <Sonates peintes> de Čiurlionis se sert au cours de son édification. Ici, il emploie la configuration de la lumière qui montre les opérations dynamiques de l'espace, fondatrice des effets de sens de la lumière. Par là, l'auteur rapporte les propriétés psychologiques du monde lumineux à la définition pshysique de la lumière et il amène à les reformuler comme des sortes de modalisations à l'intérieur d'un espace. Dans ce momemt-là, les deux études nous semblent les plus profondes et persuasives avec leur analyse raffinée et universale, qui peuvent inspirer une méthodologie prochaine plus efficace de l'analyse des images.

등속 원운동과 Web VPython으로 우주 망원경의 위치 계산하기 (1)- 라그랑주 L1과 L2 지점을 중심으로 -

박일우 한국현장과학교육학회 2022 현장과학교육 Vol.16 No.4

In this study, the positions of L1 and L2 points were calculated among five Lagrange points of the restricted three bodies problem by applying a simple approximation to the uniform circular motion learned in Physics 2. The Lagrange L2 point is the center point at which the James Webb Space Telescope is currently sent to observe the universe and moves in a halo orbit, and the L1 point is the point where the SOHO(Solar and Heliospheric Observatory) satellite was sent. The positions of the Lagrange points L1 and L2 obtained by the formula and simple Web VPython programs were both calculated to be about 1.5 million km and were in good agreements with each other. This content can be used as a good teaching and learning material to learn the use of the Lagrange points in the restricted three-bodies problem and the reasons why the positions of the space telescopes are determined as L1 and L2. It can also be used as an exercise to apply programming such as Web VPython. 본 연구에서는 물리2에서 학습하는 등속 원운동에 간단한 근사를 적용하여 제한된 3입자 계의 5개의 라그랑주 지점 중에서 L1과 L2 지점의 위치를 계산하였다. 라그랑주 L2 지점은 우주를 관측하기 위해 보내진 제임스웹 우주 망원경이 헤일로 궤도로 운동하는 중심점이며, L1 지점은 SOHO(Solar and Heliospheric Observatory) 위성이 보내졌던 지점이다. 수식과 간단한 Web VPython 프로그램으로 구한 라그랑주 L1과 L2 지점의 위치는 모두 약 150만 km로 계산되어 서로 잘 일치하였다. 이 내용은 우주 망원경의 위치가 L1과 L2로 결정된 이유 등을 학습할 수 있는 좋은 교수학습자료로 활용될 수 있다. 또한 Web VPython과 같은 프로그래밍을 적용할 수 있는 연습 문제로 활용될 수 있을 것이다.