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일본문학에 나타난 ‘生霊’의 양상 ― 『1Q84』와 『源氏物語』 등을 중심으로 ―
李在聖,羅貴子 한양대학교 일본학국제비교연구소 2013 비교일본학 Vol.29 No.-
본고의 목적은, 일본 특유의 ‘생령’이라는 문학적 소재가 천 년 이상의 시차에도 불구하고 고전 이야기에서부터 현대소설에 이르기까지 다양한 스펙트럼을 보이며 사 용되어 오고 있음에 주목하여, 그 양상을 비교 분석하고 그 속에 담긴 문학적 의의를 추구해보고자 하는 것이다. 그를 위해 무라카미 하루키의 『1Q84』와 무라사키 시키부 의 『源氏物語』그리고 『今昔物語集』등의 이야기집에 등장하는 ‘생령’의 양상을 비교 하여 그 공통점과 차이점을 찾아내고 ‘생령’으로 등장하는 인물들의 입장과 처지를 분 석함으로써, ‘생령’에 대한 일본인의 보편적 인식이 시대와 더불어 어떻게 변해 왔는 지를 유추해 보았다. ‘생령’이 되어 생전에 풀지 못한 응어리를 타인에게 한풀이하기만 하는 『源氏物語』 의 로쿠조노 미야스도코로에 비해 『1Q84』 중의 덴고의 아버지는 작품의 도입부에서 는 악인으로 묘사되지만, 사후의 유품을 통해 생전에 직접적으로 표현하지 못했던 아 들에 대한 애정을 엿볼 수가 있다. 『1Q84』에서는 한 인격에 악과 선이 공존한다고 하 는 인간관이 덴고의 아버지를 통해 그려져 있다. 『1Q84』의 작자 하루키는 오랜 옛날 부터 전해 내려온 ‘생령’이라는 일본 특유의 관념을 구사하면서 자신의 이전 작품들과 는 달리, ‘아버지’를 고독과 고뇌에 몸부림치는 가엾은 인물로 그려냈다. ‘생령’으로 등장하는 인물들은 애집(愛執), 복수, 짝사랑, 고독 등의 격한 감정을 상대에게 발산하 거나 종교의 힘으로 ‘빙의(憑依)’된 사람들의 ‘생령’을 추방하거나 하는 정반대의 양상 을 보이는 한편, 종교에 지배되는 케이스도 보인다. 그리고 어느 경우에나 이야기의 전개 상 흥미와 긴박감의 고조를 촉진하는 역할도 수행하고 있다.
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