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Diego González García,Diego González Ruiz 한국스페인어문학회 2009 스페인어문학 Vol.0 No.51
En estas breves páginas queremos exponer el desarrollo que del espacio arquitectónico de las Moradas teresianas, y en lo que se refiere a la cerca, engaste o muralla del Castillo interior, realiza Fray Juan de Rojas en sus Representaciones místicas, como consecuencia de la utilización del sistema mnemotécnico. Mientras en Santa Teresa podemos observar una muralla apenas esbozada, dentro de esa correlación de espacios/lugares y etapas de la vida espiritual y de oración (expresadas en variopintas imágenes), en Rojas comprobaremos su construcción minuciosa, donde las imágenes agentes, bajo la forma de estatuas emblematizadas de los sentidos, constituyen las piezas memorísticas fundamentales que rematan la arquitectura de las cinco portadas sobre las cinco puertas de los cinco sentidos corporales en esa cerca, y por las que se accede al alma. Un claro esquema de agregación simbólica. El ejercicio, la acción, de cada una de las imágenes señala el cuidado y la dinámica a seguir en la lucha ascética contra la sensualidad, en el camino místico de la espiritualidad barroca. Confirmamos, con la mayor precisión arquitectónica del lugar y de las imágenes percusivas de Rojas, las teorías que ya expusieron de manera general, siguiendo la obra de F. Yates, los pioneros F. J. Chorpenning y M. Gerli, en el ámbito norteamericano, y A. Egido y F. R. de la Flor, en España, sobre la estructuración mnemotécnica de las Moradas de Santa Teresa.
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