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황미진(Mijin Hwang),이민규(Minkyu Lee),한동수(Dongsoo Han) 한국정보과학회 2000 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.27 No.2Ⅰ
BPMT는 워크플로우 관리 시스템에서 프로세스의 정의 도구이다. BPMT는 워크플로우 시스템의 종속된 도구이기 때문에 워크플로우 시스템에서 요구하는 사항에 대처하기 위한 방안으로 확장성과 재사용성이 필수적이다. 이러한 확장성과 재사용성을 달성하기 위해 본 논문에서는 객체지향적인 개발 방법을 선택하고 BPMT에 적합한 디자인 패턴인 Visitor 패턴과 Serializer패턴을 사용하였다. Visitor 패턴을 이용하면 새로운 표현 방법을 추가하고자 할 때 새로운 모듈만 추가한다는 점에서 표현의 확장성을 달성할 수 있다. 또한 Serializer를 이용함으로써 저장매체에 독립적인 입출력을 가능케 하고 하나의 인터페이스를 제공함으로써 객체의 확장성을 달성하였다.
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농어촌 한 소규모학교의 마을교육과정 운영경험에 대한 자문화기술지
황미진(Mijin Hwang),황유진(Yoojin Hwang) 한국질적탐구학회 2023 질적탐구 Vol.9 No.1
이 연구의 목적은 농어촌 한 소규모학교에서 마을교육과정을 운영한 초등교사의 교육적 경험을 자문화기술지 방법으로 살펴봄으로써 교사와 학생 그리고 지역을 연결하는 실천과정의 교육적 의미와 가치를 탐색하는 데 있다. 연구결과를 간략하게 제시하면 다음과 같다. 첫째, 질문이 없는 교실에서 과연 배움이 있는가에 대한 고민은 아이들의 존재와 삶을 돕고 보살피는 일부터 시작해야 배움의 진정한 의미라는 결론에 이르렀다. 둘째, 고민의 해답은 농어촌 작은학교로 전입, 그 곳에서 교과서를 벗어나 아이들의 호기심이 있는 수업을 통해 오랫동안 꿈꾸던 교실 수업을 경험하게 되었다. 셋째, 마을 나들이를 통해 친구와 눈맞춤을 시작한 샛별이의 관심사가 주변으로 확대되어 공감 능력뿐 아니라 관계 맺는 법을 배운 것으로 파악되었다. 또 마을 나들이를 통해 교육적 경험에 확신이 든 연구자는 배울 힘이 있는 아이들과 3월 초부터 마을교육과정을 운영하여 추석을 주제로 교직원과 학부모, 마을 어르신과 함께 수업으로 진행한 교육적 경험은 마을공동체 연대를 통한 문화 기반을 만드는 중요한 실천이었다. 넷째, 어린 시절 살던 마을을 찾아간 연구자는 장소를 통해 자신이 누구인지를 보게 되면서 아픈 과거와 마주하며 자신을 위로하는 과정을 통해 회복을 경험했다. 따라서 이 연구는 마을을 통해 배움을 열어가는 교사의 새로운 교육과정 운영경험이 장소기반 학습의 장으로써 마을의 중요성을 확인하였고, 또한 마을교육공동체의 지평을 열어주는 중요한 자료가 될 것이다. The purpose of this study is to examine an elementary school teacher’s educational experience of running a small-scale village curriculum in rural and fishing villages using the autoethnography method. in the search for meaning and value. The research results are briefly presented as follows. First, is there really learning in a classroom without questions? The contemplation of “Future” led to the conclusion that the true meaning of learning should begin with helping and caring for the existence and life of children. Second, the answer to their concerns was transferred to a small school in a farming and fishing village, where they got out of textbooks and experienced classroom lessons that they had long dreamed of through classes with children’s curiosity. Third, it was found that Saetbyeol, who started making eye contact with friends through village outings, expanded her interests to the surroundings and learned not only empathy but also how to build relationships. The researcher, who was convinced of the educational experience through the village outing, ran a village curriculum with children who had the power to learn from early March, and the educational experience conducted as a class with the teaching staff, parents, and village elders on the theme of Chuseok was a solidarity with the village community. It was an important practice to create a cultural foundation through. Fourth, the researcher who visited the village he lived in as a child saw who he was through the place and experienced recovery through the process of comforting himself while facing his painful past.
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