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      • KCI등재

        청소년의 효 동아리 경험에 관한 질적연구

        유은주 한국청소년학회 2014 청소년학연구 Vol.21 No.4

        This study was performed to propose practical ways for diffusion of Hyo to explores the meaning and essence on experience of youth Hyo club by Giorgi's phenomenological methodology. To this end, in-depth interviews were conducted nine youth who participate in Hyo clubs and evaluated their experience over the phenomenological analysis procedures. The results of the study revealed 87 meaning units, 25 sub-components, and 6 components: "selection freely that will help”, "hope to get out of fearful difficulty”, "awareness”, "forming a place to lean", "using to the mind gladly", "accepting the growth and limitations". Also, the meaning of the experience of youth Hyo club was "successful experience of Hongik based on the awareness and support". Based on these results, practical plans to spread of Hyo against the youth were suggested. 본 연구는 Giorgi의 현상학적 방법론을 적용하여 청소년의 효 동아리 경험의 의미와 본질을 탐구하여 효 확산을 위한 실천적인 방안을 제시하고자 수행되었다. 이를 위해 청소년 효 동아리에 참여하고 있는 청소년 9명을 선정하여 심층면접을 실시하였고, 현상학적 분석절차를 걸쳐 이들의 경험세계를 알아보았다. 연구결과 총 87개의 의미단위, 25개의 하위구성요소와 6개의 구성요소가 도출되었다. 각 구성요소로는 <도움이 될 것 같아 거리낌 없이 선택함>, <두려운 부딪힘 속에서 벗어나고 싶음>, <알아차림>, <기댈 곳이 생김>, <기꺼이 마음 씀>, <성장과 한계를 받아들임>으로 드러났다. 또한, 청소년의 효 동아리 경험의 의미는 ‘자각과 지지가 기반이 된 홍익의 성공경험’이었다. 이러한 결과를 토대로 청소년들을 대상으로 효 확산을 위한 실천적인 방안들을 제언하였다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        Automatic extraction of upper body landmarks using Rhino and Grasshopper algorithms

        유은주,송화경 한국의류학회 2022 Fashion and Textiles Vol.9 No.1

        The aim of this study is to develop algorithms for automatic landmark extraction on women with various upper body types and body inclinations using the Grasshopper algorithm editor, which enables the user to interact with the 3D modeling interface. First, 15 landmarks were defned based on the morphological features of 3D body surfaces and clothing applications, from which automatic landmark extraction algorithms were developed. To verify the accuracy of the algorithms on various body shapes, this study determined criteria for key body shape factors (BMI, neck slope, upper body slope, and shoulder slope) that infuence each landmark position, classifed them into body shape groups and sorted the scan samples for each body type using the 6th SizeKorea database. The statistical diferences between the scan-derived measurements and the SizeKorea measurements were compared, with an allowable tolerance of ISO 20685. In the case of landmarks with signifcant diferences, the algorithm was modifed. It was found that the algorithms were successfully applied to various upper body shapes, which improved the reliability and accuracy of the algorithm.

      • 지역탐방-에이즈 상담실에 비친 한국사회의 성문화

        유은주,Yu, Eun-Ju 대한에이즈예방협회 2007 레드리본 Vol.77 No.-

        우리 협회는 지난 2005년부터 에이즈 대표전화 1588-5448 및 홈페이지 게시판 상담 매체를 통해 전국 11개 상담실에서 에이즈 전문 상담을 실시해 오고 있다. 아울러 에이즈 익명검사실(서울, 대구, 광주, 창원)을 통해 즉석에서 결과를 확인할 수 있는 에이즈 검사 상담을 시범 운영하고 있다. 그동안 전화(47,000), 온라인(30,000), 검진상담(3,500)을 통해 총 80,500여건의 상담이 이루어졌다. 여기서는 지난 1년간 협회가 실시한 25,000여 건에 대한 상담 항목별로 세부 분석 자료를 통해 에이즈 감염이 우려되는 '안전하지 않은 성행동'이 우리 성문화 속에 만연해 있음을 살펴보고자 한다.

      • KCI등재

        기독교적 전환학습의 구성에 대한 고찰

        유은주 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 2022 신학논단 Vol.108 No.-

        In the reality of increasingly deepening social polarization, this paper aims to lay the foundation of Christian education for constructing Christian transformative learning, investigating how to apply Mezirow’s ‘Transformative Learning’ to the field of Christian education. To this end, it examines some issues about cognitive and faith development, that is, the necessity of cognitive transformation in Christian education, the relevance of cognitive and faith development, and the promoting factors for those developments. For the Kingdom of God in Jesus Christ, ultimately, Christian transformative learning will contribute to solving the limitations of existing Christian education and the results from it, so that the Korean church can be recovered as a public church that embodies relationality, equality, and openness of the Triune God in the present society and the church. Through those discussions, this study can be used as basic data to develop a Christian transformative curriculum, textbooks and teachers’ training for social transformation that can be applied in the field of Christian education. 본고는 갈수록 심화되는 사회적 양극화 상황 가운데 비판적 성인교육학의 중심적 위치를 차지하고 있는 메지로우의 전환학습이 기독교교육의현장에서 어떻게 구체화될 수 있을지에 관심하면서 사회변혁을 위한 기독교적 전환학습의 토대를 마련하는 것을 그 목표로 한다. 이를 위해 기독교교육의 학습자들에게 있어서 인식적 전환의 필요성 및 인식발달-신앙발달 간의 관계, 발달을 촉진하는 요소 등을 고찰한다. 이런 과정에서 한국교회의 인식적 한계를 비판적으로 성찰하고 학습자들이 예수 그리스도의 하나님 나라를 지향하는 기독교적 전환학습을 통해 이런 문제들을 극복하게 함으로써 한국교회가 현실 사회와 교회 안에서 삼위일체 하나님의 관계성과 평등성, 개방성을 구현하는 공교회로 회복되기를 기대한다. 이로써 본 연구는 교회교육 현장에서 기독교적 전환학습의 교육과정과 교재 등을 구성하는 데 기초자료로 활용될 수 있다.

      • KCI등재

        Artemisia capillaries Herbal Acupuncture Improves Metabolic Abnormalities in High Fat Diet-induced Obese ICR Mice

        유은주,서병관,황보영,김종인,강성길 대한침구의학회 2011 대한침구의학회지 Vol.28 No.1

        . 목적 : 인진약침이 고지방식이로 유발된 비만 ICR mice에서 비만 및 동반 대사이상에 미치는 효과와 그 기전을 연구하고자 한다. 방법 : 인진약침의 비만 예방효과를 검증하기 위하여, 4주간 고지방식이를 급여하면서 150mg/kg 또는 300mg/kg의 인진약침을 양측 비수(BL_(20))에 교대로 매일 피하에 시술하였다. 또한 인진약침의 비만 치료효과를 검증하기 위하여, 4주간 고지방식이를 급여한 비만 ICR mice에 추가 4주간 고지방식이를 유지하면서 300 mg/kg 인진약침액과 vehicle control로써 등량의 distilled water를 양측 비수(BL_(20))에 교대로 매일 피하에 약침시술하였다. 인진약침의 항비만효과와 기전을 알아보기 위해, 체중, blood glucose, insulin, total chole- sterol, triglyceride, non-esterified fatty acid (NEFA), AST, ALT levels 등 대사지표를 측정하고 부고환조직의 조직학적 관찰을 시행하였으며, AMPK activation과 adipocyte differentiation, fatty acid β-oxidation 및 thermogenesis와 관련된 gene expressions을 평가하였다. 결과 : 인진약침의 치료를 통하여 고지방식이 급여로 인한 체중의 증가가 억제되었을 뿐만 아니라, 비만ICR mice의 체중을 감소시켰으며, glucose 및 lipid homeostasis를 개선시켰으며 지방조직의 증식을 억제하였다. AMPK의 phosphorylation과 CPT-1 및 UCP2의 발현을 증가시켰으며, PPAR-γ, C/EBPα, aP2, LPL,FAS, SCD-1의 발현을 억제하였다. 결론 : 인진약침은 고지방식이 유도 동물모델에서 비만 및 동반 대사이상을 개선시키는 효과가 있으며, 이는 식이억제에 의한 2차적 효과라기 보다는 energy expenditure를 증가시키고, pre-adipocyte differentiation 및 proliferation을 억제하며, lipogenesis를 억제하고 lipolysis를 증가시키는 효과에 의한 것으로 사료된다.

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        알코올중독 노숙인의 회복자로 살아가기: 생애사 연구접근

        유은주 한국사회복지질적연구학회 2019 한국사회복지질적연구 Vol.13 No.1

        This study analyzed the stories of life in the life cycle as a restorer of alcohol addicted homeless persons in three analysis frameworks of life domain, turning point, and adaptation suggested by Mandelbaum. First, in ≪the area of life≫, participant A was “the life in the nursery school”-「standing alone on the brink of being thrown out of the world」, “homeless life”-「time waiting for death hanging at the end of addiction」, “community life”-「the garden of life that blossomed with love」, "theology graduate student”-「salvation from God」, “life as a mental health social worker”-「a place to practice human life」. That of participant B was “life as a prisoner”-「being a stranger out of the world」, “life as a gangster”-「surviving in a world that rejects me」, “homeless life”-「time to reflect for my growth」, “life as a homeless facility worker”-「life of repaying favor」. Second, ≪the turning point of life≫ was the “alienation from family and society”, “death experience in homeless life”, “community life and A.A. meeting”, “meeting with mentors”, “college life”, and “life to help people”. The prerequisites that affected the quitting alcohol were “spiritual awakening” and “social support”. Finally, in ≪adaptation analysis≫, participant A was identified as “religious belief”and "academic ability”, participant B as “leadership” and “interaction with others”. Participant A's adaptive system was “salvation” and B's case was “leading himself”. The result of analyzing the common theme that emerged from the interaction with environment in adaptation was “to live human life”. Based on the results of the above study, I suggested an intervention plan for the recovery of the homeless with alcoholism. 본 연구는 알코올중독 노숙인의 회복자로서 생애주기에서 겪은 삶의 이야기들을 Mandelbaum이 제시한 삶의 영역, 전환점, 적응의 세 가지 분석틀로 분석했다. 첫 번째, ≪삶의 영역≫은 연구참여자 A의 경우 ‘보육원에서의 생활’-「세상 밖으로 내던져져 벼랑 끝에 홀로서기」, ‘노숙인 생활’-「중독의 끝자락에 매달려 죽음을 기다리는 시간」, ‘공동체생활’-「더불어 사랑을 꽃피운 생명의 텃밭」, ‘신학대학원생’-「신으로부터 건짐을 받음」, ‘정신건강사회복지사로서의 생활’-「인간다운 삶을 실천하는 장」이었다. 참여자 B는 ‘교도소 수감생활’-「세상 밖의 이방인이 됨」, ‘조직폭력배로서의 생활’-「나를 배척하는 세상에서 살아남기」, ‘노숙인 생활’-「사회로부터 건짐을 받음」, ‘대학생활’-「나의 성장을 위해 되새김질하는 시간」, ‘노숙인시설 종사자로서의 생활’-「보은의 삶」이었다. 두 번째, ≪삶의 전환점≫이 된 주요사건은 ‘가족과 사회로부터 밀려남’, ‘노숙인 생활에서의 죽음 경험’, ‘공동체생활과 A.A.모임’, ‘멘토들과의 만남’, ‘대학생활’, ‘사회적 약자들을 돕는 생활’이었다. 단주에 영향을 준 선행조건으로는 「영적각성」과 「사회적 지지」였다. 마지막으로 ≪적응분석≫에서는 참여자 A의 단주 이후의 적응방식은 ‘종교적 신념’과 ‘학업능력’, 참여자 B는 ‘주도성’과 ‘타인들과 상호작용’으로 드러났다. 참여자 A의 적응기제는 「건짐」이었고, B의 경우는 「스스로 이끎」이었다. 적응에서 환경과의 상호작용에서 나타난 공통주제를 분석한 결과는 『인간다운 삶을 살아가기』였다. 위의 연구결과를 토대로 알코올중독 노숙인들의 회복을 위한 개입 방안을 제언하였다.

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