해외논단 : 리가초프 인터뷰 - " 소련공산당은 새로운 형태로 부활할 것이다 "

박시종 사회평론 1992 월간 사회평론 Vol.92 No.3

무용공연 일정에 대한 무용수의 심리적 분석연구

박시종 한양대학교 우리춤연구소 2006 우리춤과 과학기술 Vol.2 No.2

본 연구는 공연 준비 과정에서 무용수들의 과다연습으로 인한 부작용을 분석하기 위해 과다연습 증후군 지표에 대한 심리적 요인을 분석하였다. 이를 위해 공연 일정 (-D20, -D10, -D1, +D1, +D2)에 따른 무용수들의 심리적 요인, 즉 심리적 정서상태 (POMS)를 분석한 그 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 공연일정에 따른 무용수의 심리적 정서 변화에서 긴장감(tension), 피로감(fatigue) 항목은 과다 연습에 의해 유의한 증가를 보였지만(p < .05), 우울감(de- pression), 노여움(anger), 활력감(vigor), 혼돈감 (confusion) 항목은 유의한 변화가 없었다(p>.05). 이상 같이 공연 준비 과정에서 대부분의 무용수들이 과다연습에 노출되어 있으며, 피로와 스트레스가 누적되어 있다는 것을 알 수 있었다. 즉, 과다연습에 의한 심리적 변인(POMS) 중 긴장감, 피로감 항목은 과다연습 증후군의 지표로서 이용될 수 있으며, 이런 항목들은 무용 현장에서 무용수들의 컨디션을 평가할 수 있는 지표로 활용될 수 있을 것이다. 특히 공연 준비 과정에서 지속적인 무용수들의 과다 연습은 무용수들 에게 긴장고조 및 스트레스 유발에 따른 무용수행력 저하는 물론 만성 피로와 스트레스성 면역질환을 초래할 수 있을 것이다. The purpose of this study was analysis of physiological and psychological factors to over-practice syndrome for korea dancer. This study was to investigate the changes of physiological factor(weight, HR, BP, and maximal exercise time), information processing ability(RT and ART), physical fitness, energy substrate(blood glucose, lactate, LDH, and CK), stress hormone(norepinephrine, and cortisol), and emotion(profile of mood state) following performance schedule. The subject were 16 korea dance company in cheong-ju city. Over-practice program following performance schedule were composed of baseline practice phase(-D20, 20day before performance), over-practice phase(-D10, -D1; 20 and day before performance), recovery phase(+D1, +D2; 1 and 2day after performance). Blood samples was drawn from antecubital vein in resting. All data were analyzed by one-way ANOVA on of SPSS, accepting level for all significances was above α=.05. The results were summarized as follows: 1. The changes of weight and maximal exercise time following over-practice were significantly decreased. 2. The changes of information processing ability(RT, ART), and physical fitness were no significantly differences. 3. The changes of blood lactate, CK, and LDH following over-practice were significantly differences. 4. The changes of stress hormones(NE, cortisol)were significantly differences. 5. The changes of psychological emotion factors(tension and fatigue) were significantly differences. In conclusion, these indexes(weight maximal exercise time, blood lactate, LDH, CK, NE, and cortisol) were proposed as markers of for diagnosis of over-practice. Namely, over-practice induced harmful effects on weight, performance, energy substrate, stress hormone, and factors. Therefore, this results suggested that over-practice has associated with decreased performance capacity in dancer.

티벳 전통무용의 역사적 근원과 특성

박시종 한국무용연구회 2013 한국무용연구 Vol.31 No.1

티벳은 중국 서남부 지역에 위치하고 있으며, 청장고원(青藏高原)에서는 서남부 방향에 위치하고 있다. 티벳은 그 웅장한 경관과, 신비롭고 아름다운 자연 풍경으로 유명하다. 티벳 지역은 광활하며 지리 및 자연 환경적으로 아름다운 풍경을 간직하고 있을 뿐만 아니라 자원 또한 풍부하다. 일찍이 이 지역의 사람들은 풍부하고 찬란한 민족문화를 꽃피워 왔다. 또한, 이러한 풍부하고 찬란한 민족 문화 중에서도 티벳 전통 무용은 중요한 위치를 차지하고 있을 뿐만 아니라, 주목할 만한 역할을 담당하고 있다. 본 논문은 티벳 전통무용의 역사적 근원과 특성에 초점을 맞추어 문헌 연구 및 사례 연구를 통해 진행하였다. 본 논문은 네 부분으로 구성되어 있다. 첫 번째 부분은 서론으로서 주제 선택의 근거 및 의의, 두 번째 부분은 티베트 무용 역사의 근원 탐구 및 발전 과정에 대한 논의, 세 번째 부분은 티벳 무용의 사상 및 특징에 대한 분석을 시도했다. 그리고 마지막 부분은 결론으로써, 티벳 전통무용은 오랜 역사를 거치면서 그들의 전통적인 생활풍습에서 발전하였으며, 여기에 티벳 전통불교의 영향하에 보존과 발전, 창조의 과정을 통해 오늘날에 이르렀음을 알 수 있었다. 이를 통해 티벳 전통무용이 고원 유목민족의 문화적 호방함과 열정, 성실한 민족적 기질에 티벳 전통불교 사상이 결합된 티벳 민족 문화의 정수라는 결론을 도출할 수 있었다. 본 연구를 통해 국내에는 잘 알려져 있지 않은 티벳 전통무용에 대한 관심과 연구가 활성화되고, 티벳 민족문화의 연구와 발전에 긍정적인 기능을 할 수 있기를 기대한다. Tibet lies on the southwest of China and is situated to southwest from Tibetan Plateau. Tibet is well-known for its magnificent view and mysterious and beautiful nature's scenery. The area of Tibet is vast and has not just beautiful view geographically and in natural environment but also rich natural resource. Tibet people had got their rich and splendid national culture flourished. Especially the Tibet traditional dance of these plentiful and splendid cultures not only occupies a prominent place but also plays a remarkable part. This study was conducted through literature research and case study, focusing on the historical origin and nature of Tibet traditional Dance. This study is made up of 4 parts. First one, introduction, shows the bases and meaning for the selection of this theme. Second one is about the discussion on the origin study of Tibet traditional dance history and its development. Third one shows the analysis of the nature and ideology of Tibet traditional dance. Final one is the conclusion of this study which shows that Tibet traditional dance has developed for a long history from their traditional life styles and has been passed down up to this day after it was also preserved, developed and recreated under Tibet traditional Buddhism. I hope the research on and interest in the Tibet traditional dance not well known in Korea yet will get hot up through this study and this study will play a proper role in the research and development of Tibet traditional dance.

인터뷰 / 광주시립미술관장 된 ' 안티비엔날레 ' 의 주역 강연균 화백 : 광주비엔날레 , 다시 태어난다

박시종 사회평론 1996 사회평론 길 Vol.96 No.5

중국‘千手觀音儛’에 내재된 특성 및 사상 - 중국 장애인 예술단 -

박시종 한국체육철학회 2013 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.21 No.1

The People's Republic of China that proudly presents long history and vast territory has rich and varied traditional cultural heritage. The Chinese indigenous people's dances handed down from generation to generation have been playing a important part of the Chinese traditional art, presenting the tradition and flavor of China. The purpose of this study is to analyze the characteristics and thoughts of a Chinese dance, in these days Korean dancers are getting more and more interested in and are expanding the scope of their study about Chinese dances and paying attention to the possible expansion of Chinese art and culture. Every movement of a Chinese dance, is made by a special group, hearing-impaired persons, and they don't experience such kind of the process in which we dance to music basically. In spite of that the point is that the hearing-impaired persons directing the dance, which goes against the principle of dance creation, have their own characteristics of expressing the most impressive soundless avalokitesvara. The analysis of the characteristics of the dance judging from the artistic and philosophical point shows that the underlying thought in the dance includes mercy of Buddhism. In conclusion, this dance presents the virtue of mercy or love and salvation for all people that the Buddhist Goddess of mercy has in birth, including its creation motive, the members of the cast , hearing-impaired persons and etc. This dance is buddhism ideological based work in wide sense. 유구한 역사와 넓은 영토를 자랑하는 중국은 전통적인 문화유산이 매우 다양하고 풍부하다. 옛 부터 전해져 내려오는 중국의 고유한 민족춤들은 중국의 전통과 멋을 보여주며 전통예술의 중요한 부분을 차지하고 있다. 본 연구는 중국춤에 대한 한국무용가들의 관심 증가 및 연구 영역의 확대와 중국 예술문화의 확장성에 주목하고 있는 오늘날에 중국 <千手觀音儛>의 사상과 특성을 분석하는데 목적을 두고 있다. <千手觀音儛>의 모든 동작은 특수한 집단이라고 할 수 있는 청각장애인들에 의해 추어지는 것으로, 그들은 우리가 본질적으로 음악에 의지해 춤을 추는 것과 같은 과정을 경험하지 않는다. 그럼에도 불구하고, 정상적인 무용 창작의 원칙과 위배되는 무용을 연출하는 이 사람들이 가장 감동적인 소리 없는 관음을 표현해 낸 것이 특징이다. <千手觀音儛>가 연출해 내는 예술․철학적 특성을 분석해 보면 <千手觀音儛>에 내재된 사상은 불교의 자비(사랑)를 담고 있다. 이처럼, <千手觀音儛>는 창작모티브나 출연진(청각장애인) 등 태생적으로 불교의 관음보살이 가지고 있는 중생구제와 자비(사랑)의 덕목을 가지고 있으며, 넓게는 불교철학에 그 바탕을 두고 있는 작품이다.

무용교육 활성화를 통한 무용예술 대중화 방안 모색

박시종 한양대학교 우리춤연구소 2010 우리춤과 과학기술 Vol.6 No.3

사회복지실천에서 권력주체화 이론의 방법론적 통합 가능성에 관한 연구

박시종 한국가족사회복지학회 2001 한국가족복지학 Vol.- No.7

이 글은 권력주체화 이론이 미시적 접근과 거시적 접근을 통합할 수 있는 가능성을 검토한다. 권력주체화 이론은 이론적 차원의 인과론적 규정에서는 분명 클라이언트의 무기력과 의존이 개인의 무능이나 인성적 결함 때문이 아니라 사회적 억압구조의 산물로 인식한다. 권력주체화 이론은 개인적 원인과 구조적 원인을 분석적으로 구분하되 명백히 개인적 원인이 사회적 원인의 결과임을 적시한다. 그럼에도 권력주체화 이론에 따른 사회복지 실천모델은 개인적 차원과 구조적 차원에 복합적 차원을 덧붙여 놓았을 뿐 실제의 개입전략에서는 미시와 거시, 개인과 사회, 행위와 구조의 차원을 통합한 실천전략을 제시하지 못한다. 이는 기본적으로 권력주체화 이론이 이원화된 인과 범주 사이에서 개인적 모순과 구조적 모순의 동시적 해소를 실천적으로 담당해야 하는 사회사업 전문가의 역할에 관한 체계적 개념화에 소홀하기 때문이다. 권력주체화 이론이 개인적 해방과 사회적 해방의 동시적 관철을 목표로 하고, 또 그러한 이론적 가능성을 실천적 가능성으로 바꾸기 위해서는 사회복지 전문가의 역할이 사회사업과 사회정책의 통합을 지향해야 하며, 그 전제로서 사회사업을 지배하고 인도하는 사회복지 전문지식을 사회과학의 성과를 수용하는 방향에서 성찰적으로 재구성할 필요가 있다. This article examines whether the empowerment theory really can integrate the two levels of social work approach, those are, the micro and macro levels. The causal understanding of empowerment theory explicitly confirms that the powerlessness and dependency of the clients are the consequences of the oppressive social structures rather than the disabilities or deficiencies of the persons. This theory traces the causes of a person's problem to the individual and structural level, but clearly recognize that the individual effects be the products of the social causes. Nevertheless, the practical model of social work in reality does not seem to succeed in integrating the seemingly contradictory relationship between the micro and the macro, the individual and the social, and the action and the structure, but it only adds up the complex dimensions to the individual and structural. This is the inevitable result, because the empowerment theory fails to systematically conceptualize the roles of the social work expert who must, in practical intervention, accomplish his task to dissolve at a time both the individual and structural contradictions. Given that the empowerment theory aims to achieve simultaneously the individual and social emancipation and to transform the theoretical possibility into the reality, the social welfare expert must focus on integrating the social work and the social policy. Of course, the precondition is that the knowledge regulating and guiding the social work be reflexively reconstructed by the broader theoretical outcomes of general social science.

지방무형문화재의 가치와 보존의 문제점에 관한 제언 -진주교방굿거리춤을 중심으로-

박시종 한양대학교 우리춤연구소 2013 우리춤과 과학기술 Vol.9 No.1

중요무형문화재란 보존과 전승의 가치가 매우 중요하다고 판단되는 우리 민족의 문화적 소산 중에서 문화재 보호법에 따라 보호대상으로 지정한 것을 말한다. 이를 통해 소중한 우리의 문화유산이 크게 변형되지 않고 그 원형을 잘 보존하면서 명맥을 유지하고 있다는 것은 누구도 부인할 수 없는 사실이다. 또한, 국가적으로는 그 가치를 인정받지는 못하지만, 지역에 기반을 두고 있으며, 지역의 특성을 가지고 있는 문화재 중 보호가치가 있다고 판단되는 그 외의 종목들은 지방정부가 정한 조례에 따라 지방무형문화재로 지정 및 관리가 이루어지고 있다. 1990년대 지방자치시대가 출범하면서 지역의 대표적인 문화적 자산 및 관광상품으로서의 가치가 부각되는 등 중요성은 날로 증대되고 있다. 진주교방굿거리춤은 김수악에 의해 최완자의 굿거리 춤과 김녹주의 소고춤이 절묘하게 합쳐져 오늘날의 춤사위로 성립되었다. 김수악은 일제시대의 권번과 권번해체 이후부터 현재에 이르기까지 진주 전통춤의 무대역할을 도모하는데 중심역할을 했다. 그러므로 진주교방굿거리춤은 장구한 세월을 거쳐 전승된 교방계통의 성격을 지닌 전통춤 일 뿐만 아니라 고려, 조선조를 통하여 중요한 춤으로 900여 년이 지난 오늘날까지 전승되어온 문화재적인 놀이 춤의 하나이다. 하지만 근래 들어 미자격자들이 이수자를 사칭하는 일이 빈번하면서 그 위상이 심각히 훼손될 위기에 처해 있다. 따라서, 감독기관인 관의 공인된 계보의 공개와 현장 점검 등 실질적인 개선방안이 이루어져야 하며, 보존회 차원에서도 활발한 활동과 더불어 효과적인 방안 제시를 체계적으로 해 나가야 할 것으로 사료 된다. The important intangible cultural treasure means such cultural assets designated as the objective of preservation among the cultural inheritance of our nation, as it is regarded very important and valuable in respect of the preservation and succession. It is a truth that no one can deny that through this effort our precious cultural inheritance has been preserved in its original shape not remarkably being deformed and retain the life. Also, the other cultural items that although their value is not highly estimated by the nation, but, which are regarded as worthy of preservation among the local cultural inheritance, are being preserved and cared as they are designated as the local intangible cultural inheritance according to the ordinance of the local government. As the era of local self-government commences in 1990s, the importance of them increases day by day as their value as of the representative cultural assets of the local region and the tourism product. Jinju Gyobang rite dance has been developed as today’s dance by Choi Wanja’s rite dance and Kim Nokju’s small book dance exquisitely unites by Kim Suak. Until today from Gweonbeon of Japanese colonial era and dissolution of it, Kim Suak did a main role in widening the stage role of Jinju traditional dance. Thus, Jinju Gyobang rite dance is not only the traditional dance which has the characteristics of Gyobang field which has been succeeded through such long time but also one of play dances like cultural inheritance which has been inherited until today since 900 years ago, as one of important dances throughout Goryeo and Joseon Dynasties. However, recently the precious status of it is endangered to be possibly seriously damaged as frequently non-qualified persons disguise the authentic qualified dancers. Accordingly, we sincerely urge the self-reflection of the preservation committee and efficient suggestion of measure and also it is considered that in the part of the governmental institute too a practical management like a release of the officially approved genealogy and examination of performance site should be done.

탄생 100 주년 그람시의 재발견 : 이탈리아 공산당의 ' 전환 ' 과 그람시의 부재

박시종 사회평론 1992 월간 사회평론 Vol.92 No.5

시사기획 / 14대 총선 총결산 : 14대 총선 전면분석

박시종 사회평론 1992 월간 사회평론 Vol.92 No.5