本研究的目的係在人性日益頹喪、人與人之間的疏遠現象逐漸加深的情況下,分析東方哲學的基本概念 五行理論 導出的固有人性條碼,加上包含其內的各種五行之性格和氣質如何在日常生活...

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공주 : 공주대학교 일반대학원, 2022
학위논문(박사) -- 공주대학교 일반대학원 , 동양학과 , 2022. 8
2022
한국어
충청남도
(A) Study on the Analysis of Character Type by the Five Elements and its Application Method of Unique-Personality Barcodes
135p. : 삽화, 표 ; 26 cm
지도교수:김일환
참고문헌 : p.126-129
I804:44004-000000031850
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本研究的目的係在人性日益頹喪、人與人之間的疏遠現象逐漸加深的情況下,分析東方哲學的基本概念 五行理論 導出的固有人性條碼,加上包含其內的各種五行之性格和氣質如何在日常生活...
本研究的目的係在人性日益頹喪、人與人之間的疏遠現象逐漸加深的情況下,分析東方哲學的基本概念 五行理論 導出的固有人性條碼,加上包含其內的各種五行之性格和氣質如何在日常生活中體現。此外,將固有人性條碼分為十天干和十二地支進行性格分析,並分析從體現自我的日柱為中心的六十甲子與固有人性條碼間之相關關係的角度來看的十神,將此設定為現代人性教育的一個模型。換言之, 本研究的目的在於分析成爲我們生活指標和人生導航的固有人性條碼的要素, 探索在多種方向上靈活運用的方案。為達到此目的,本研究係以四種課題,亦即五行原理、對人之本性的哲學性思維、固有人性條碼的人性論之類型分析,以及探索以五行分析、運用人性教育方法論的方案為主要內容。
第一,除了比较分析察明人類本性之各種學說,並定立了有著多種解釋的人性概念。據此,將人性概念在學術上予以範疇化,根據五行固有人性條碼提出了人性教育之作用。比較、分析東洋的代表性人性學說孟子的性善說、荀子的性惡說、告子的性無善無不善、揚雄的善惡混說,並以此確認了人性教育的重要性。另外,根據辭典上之定義及最近之研究成果,分析、提出在現代社會中的人性之概念性範疇,透過西方的艾瑞克森與柯柏格的發展理論,提出了人性的可變因素。由此,考察了命理學上的固有人性條碼理論與西方性格心理學理論之一的發展理論在可變性層面上有相通之處。
第二,依據固有人性條碼的分析結果,定立了五行的思想體系以及與本性的關係。藉由《書經》中的洪範九疇的文字,整理五行的原理和概念,分析在傳承過程中改變的原理之多種趨勢,並透過對五行的分析,掌握了人之性向。結合固有人性條碼類型分析五行,提出了三大優點並將其圖表化的同時,提出了根據固有人性條碼的人性教育功能。
第三,首先說明天干與地支與性格類型的相關性,分析了六十甲子的性格類型。基於此,分析固有人性條碼內的十神因素之有無及人格傾向,探討與人性教育接軌的可能性。而且,將細分的固有人性條碼按其類型整理,提示了四柱理論的實際
現象,並藉由六十甲子說明圖表,觀察了固有人性條碼的特性。並且分析、比較六十甲子中所見到的多種性格類型,尋求固有人性條碼之十神與性格的相關性。
第四,根據基於五行原理的人格類型,提出人性教育的各種運用方案。首先,藉由五行理論分析固有人性條碼,尋求人類後天習性之教育方案,並提出理想的人性教育方案。此外,舉出可適用於人性教育的固有人性條碼分析表為例,該表屬於本論文中最關鍵之內容。分析表之內容為分析對象之基本資訊、固有人性條碼、五行代碼、五行先天特性、六十甲子以及建言等。主張藉此可按固有人性條碼進行不同的人性教育。
由於四柱命理學屬於複合性學術類型,因此不僅可用於人的性格,更可應用於前途、職業、家庭、健康、人際關係等方面。此外,並可藉由六親與十神之所在,及此人先天的人生行徑之大運的方向,可一窺其學業、職業、投資、健康等各種
人生行路,猶如氣象預報般,可事先尋求補救之法。這樣的工作即可視為引導人們將與生俱有的性格或態度,藉由後天的努力,走向健全的方向之導航系統,最終為人類提供拓展命運及未來局面的線索。
在此問題意識下,作者配合時代潮流將四柱八字命名為固有人性條碼。 固有人性條碼 是21世紀日常生活中普遍使用的一個術語,是一個普通大眾容易接觸到的概念,也是一個為了使四柱八字符合時代變化和認知,將其科學化與實用化的一個
替代詞 。因此, 固有人性條碼 可謂源自人類出生的 年、月、日、時 此四柱八字所衍生的個人固有的性格。作者認為能改變自己人生的,是適合自己的良好環境、健全的思維和行動。透過固有人性條碼分析的個性化指南, 能夠成為克服此一刻薄的時代, 邁向幸福人生的嚮導。
作為本研究中最主要關鍵而考察的 固有人性條碼分析 ,亦可用於從本質層面上分析現今的社會病理現象並提出解決方案。特別是藉由固有人性條碼分析的訂製型人性教育 即為其例子。若此人性教育得以適用於家庭、學校及企業等整個社會,將對營造社會的關懷文化與以人為本的社會氛圍貢獻卓著。畢竟,人世間的所有問題其底面總是蘊含著所謂 人的問題 這一個因素。正如本文所考察的,惟有透過基於人類本性的五行分析與固有人性條碼之人性教育,方得展現個人、社會乃至全人類未來之整體前瞻,並可提高人類教化之可能性。
人性教育係陶冶內在、恢復人性之教育,是我們的社會不可或缺的。透過詳細分析賦予每個人的固有人性條碼,了解個人性格類型的工作,對其提出符合性格的前途方向,可扮演嚮導的角色。因此,若此類研究得以更加活絡,更具深度的後續
研究接踵而來,必將有助於使命理學發展為分析個人性格、性向、氣質、前途、人生設計時的邏輯化、系統化的學問。
본 연구의 목적은, 갈수록 인간성이 상실되고 인간의 소외현상이 심화되는 상황에서 인성의 문제를 동양철학의 기본 개념인 오행이론을 분석하여 도출된 고유인성바코드와 거기에 내재된 ...
본 연구의 목적은, 갈수록 인간성이 상실되고 인간의 소외현상이 심화되는 상황에서 인성의 문제를 동양철학의 기본 개념인 오행이론을 분석하여 도출된 고유인성바코드와 거기에 내재된 다양한 오행의 성격과 기질이 생활 속에서 어떻게 나타나는지 분석하는 데 있다. 또 고유인성바코드를 十天干과 十二地支로 나누어 성격 분석을 하고, 자신을 나타내는 日柱 중심의 六十甲子와 고유인성 바코드를 상호 상관관계로 보는 十神을 분석함으로써 현대적 인성교육의 하나의 모델로 설정하고자 하였다. 다시 말하면, 우리의 삶의 지표가 되고 인생내비게이션이 되는 고유인성바코드의 요소들을 분석하여 다양한 방향으로 활용할 수 있는 방안을 모색하는 데 본 연구의 목적이 있는 것이다.
이러한 목적을 달성하기 위해 본 연구는 네 가지 과제 즉 오행의 원리, 인간의 본성에 대한 철학적 접근, 고유인성바코드의 인성론적 유형 분석 그리고 인성교육 방법론을 오행으로 분석하고 활용할 수 있는 방안을 모색 하는 것을 주요 내용으로 전개되었다.
첫째, 인간의 본성을 규명하려는 학설들을 비교⋅분석하면서 다양하게 해석 되고 있는 인성의 개념을 정립하였다. 이에 근거하여 인성개념을 학술적으로 범주화하고 인성교육의 역할을 오행의 고유인성바코드에 따라 제시하였다. 東洋의 대표적인 인간 본성 이론으로서 孟子의 性善說, 荀子의 性惡說, 告子의 性無 善無不善, 揚雄의 善惡混說을 비교·분석하였으며, 이를 바탕으로 인성교육의 역할의 중요성을 확인하였다. 또한 현대사회에서의 인성의 개념적 범주를 사전적 정의와 최근의 연구물을 분석하여 제시하였으며, 西洋의 에릭슨과 콜버그의 발달이론을 통해서 인성의 가변적 요소를 제시하였다. 이를 통해 명리학의 고유인성바코드 이론은 서양의 성격심리학 이론 가운데 하나인 발달이론과 그 가변성 측면에서 상통하는 부분이 있음을 구명하였다.
둘째, 오행의 사상적 체계와 본성과의 관계를 오행의 고유인성바코드의 분석 결과에 따라서 정립하였다. 즉 오행의 원리와 개념을 『書經』의 洪範 九疇 텍스트를 통해서 정리하였고, 후대로 이어지면서 변화된 그 원리의 다양한 양상을 분석하였다. 그리고 오행의 분석을 통해서 인간의 성향을 파악하였다. 오행을 고유인성바코드 유형과 접목하여 분석하고 세 가지 장점을 제시하였고, 이를 도표화 하면서 고유인성바코드에 따르는 인성교육적 기능을 제시하였다.
셋째, 먼저 천간과 지지의 성격유형의 연관성을 밝히고 육십갑자의 성격 유형을 분석하였다. 이에 근거하여 고유인성바코드 내의 십신 요소의 유무와 성격 양상을 분석하여 인성교육에 접목할 수 있는 가능성을 검토하였다. 또 세분화된 고유인성바코드를 여러 유형별로 정리하고 사주이론의 실제적 현상을 제시하였다. 또 육십갑자 설명 도표를 통해 인간의 고유인성바코드의 특성을 살펴보았다. 그리고 육십갑자에서 본 다양한 성격 유형을 분석 비교하였으며 고유인성바코드의 십신과 성격의 상호 관련성을 모색하였다.
넷째, 오행원리에 따른 성격유형에 근거하여 인성교육의 다양한 활용방안을 제시하였다. 먼저 고유인성바코드를 오행이론으로 분석하여 인간의 후천적 습성의 교화방안을 모색하고 바람직한 인성교육 방안을 제시하였다. 또한 인성교육에 활용할 수 있는 고유인성바코드 분석표를 예시로 제시하였는데, 이 표는 본고의 가장 핵심적인 내용에 속하는 것이다. 분석표의 내용은 대상자의 기본정보, 고유인성바코드, 오행코드, 오행의 선천적 특성, 육십갑자, 십신, 그리고 조언 즉 어드바이스 등이다. 이를 통해 고유인성바코드별 인성교육이 가능하다는 점을 주장하였다.
사주명리학은 융복합적인 학문 유형에 속하기 때문에 인간의 성격뿐만 아니라 진로, 직업, 가족, 건강, 대인관계 등에도 적용할 수 있는 장점이 있다. 또한 육친과 십신의 위치 그리고 그 사람의 타고난 인생행로의 대운의 향방을 통해 학업, 직업, 투자, 건강 등 다양한 인생행로를 가늠할 수 있어 일기예보와 같이 미리 방법을 찾고 보완할 수 있다. 이러한 작업은 곧 인간이 자기의 운명적 성격이나 태도를 후천적인 노력을 통해 좀 더 바람직한 방향으로 나아갈 수 있도록 하는 내비게이션이 될 수 있다고 보며, 결국 인간의 운명과 미래의 지평을 확장시킬 수 있는 단서로 제공될 수 있을 것이다.
이러한 문제의식에서 논자는 사주팔자를 시대의 흐름에 맞게 ‘고유인성 바코드’로 명명하였다. ‘고유인성바코드’는 21세기의 일상에서 보편화된 용어로 일반인들이 쉽게 접근할 수 있는 개념이며, 시대의 변화와 인식에 맞게 사주팔자를 과학화하고 실용화하기 위해 사용한 하나의 ‘대체어’이다. 따라서 ‘고유인성바코드’는 인간이 태어난 ‘연월일시’라고 하는 사주팔자에서 비롯된 개인의 고유한 성격이라고 할 수 있다. 논자는 인생을 바꿔줄 수 있는 것은 자신에게 맞는 좋은 환경과 바른 생각 그리고 바른 행동이라 생각한다. 고유인성바코드 분석을 통한 개인별 맞춤형 가이드는 이 각박한 시대를 극복하고 행복한 삶으로 이끌 수 있는 내비게이션이 될 수 있을 것이다.
본 연구에서 가장 핵심적으로 고찰했던 ‘고유인성바코드 분석’은 오늘날의 사회적 병리현상을 본질적인 측면에서 분석하여 해결책을 제시하는 데 활용할 수 있다. 특히 고유인성바코드 분석을 통한 ‘맞춤형 인성교육’은 하나의 예시라고 할 수 있다. 이러한 맞춤형 인성교육이 가정과 학교 그리고 기업을 비롯한 사회 전반에 시행된다면, 우리 사회의 배려문화와 인간중심의 사회 분위기 조성에도 기여하는 바가 클 것이다. 결국 인간사의 모든 문제는 그 근저에 ‘사람의 문제’라는 요소를 머금고 있다. 본고에서 고찰한 것처럼 인간 본성에 바탕을 둔 오행 분석과 고유인성바코드를 통한 인성교육이야말로 인간, 사회 더 나아가 인류의 미래를 위한 총체적 비전과 인간교화의 가능성을 제고시켜 줄 수 있을 것이다.
인성교육은 내면을 가꾸고 인간성을 회복하는 교육으로 우리 사회에 반드시 필요하다. 사람마다 주어진 고유인성바코드를 자세하게 분석함으로써 그 개인의 성격유형을 파악하는 작업은 그 성격에 맞는 진로의 방향을 제시하는 데에도
큰 안내 역할을 한다. 따라서 이와 같은 연구가 활성화 되고 보다 심도 있는 후속 연구가 지속된다면, 오늘날의 명리학이 개개인의 성격, 성향, 성질, 진로 적성, 인생설계를 위한 논리적이고 체계적인 학문으로 발전하는 데 크게 기여 할 수 있을 것이다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1. 高麗初期儒敎政敎理念에 관한 硏究, 金日煥,, 성균관대학교대학원 동양철학과 박사학위논문, , 1993
2. 蕭吉의 五行大義에 나타난 五行說硏究, 張鍾元,, 원광대학교대학원 박사학위논문, , 2014
3. 四柱命理十神중 凶神에 관한 現代的再照明, 張慈虔,, 동방문화대학원대학교 석사학위논문, , 2015
4. 인간 본성과 오행 분석을 통한 인성교육의 활용, 동양학연구 제26집, 파회원,, 공주대학교 동양학연구소, , 2021
5. 고유바코드의 천간지지를 활용한 성격유형 분석, 동양학연구 제27집, 파회원, 공주대학교 동양학연구소, , 2022
6. 인성 개념 및 인성의 교육 가능성에 대한 고찰. 현대교육연구, 제25집, 홍석영, 경상대학교 교육연구원, , 2013
1. 高麗初期儒敎政敎理念에 관한 硏究, 金日煥,, 성균관대학교대학원 동양철학과 박사학위논문, , 1993
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5. 고유바코드의 천간지지를 활용한 성격유형 분석, 동양학연구 제27집, 파회원, 공주대학교 동양학연구소, , 2022
6. 인성 개념 및 인성의 교육 가능성에 대한 고찰. 현대교육연구, 제25집, 홍석영, 경상대학교 교육연구원, , 2013