한국적패션에 표현된 전통미와 숭고미

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 전통미를 근간으로 하는 한국적패션 디자인을 한국적 미적특성에 따라 분석하고, 포스트모더니즘 시대에 와서 새로운 미적 패러다임으로서 화두가 되고 있는 숭고미와 비교 분석하였다. 포스트모더니즘 시대에 숭고의 주제는 크게 주목받는 가치이다. 숭고미는 현대의 끊임없는 예술의 재창조 과정을 통해, 새로운 것에 대한 신비감으로 나타나고 있으며 우리 시대의 또 다른 예술의 정체성으로 자리잡아가고 있다. 숭고의 개념은 단지 편협하고 개별적인 미적 가치로서가 아니라, 예술의 깊은 내적 의미와 가치를 통해 무한한 내적 의지를 고양시키는 강력한 개념으로서 예술의 핵심적 규정으로 정의된다.
획일화된 원칙과 함께 거대 담론으로서 일관되게 기준을 형성한 모더니즘에서 다양한 반론과 비평의 대안으로서 다양성을 존중하는 방향으로 예술이 옮겨가면서 ‘예술은 무엇인가’라는 본질에 관한 질문보다는 예술이 이루어지게 되는 이유와 내면적인 가치에 대해 고민하게 되었다. 또한 비평도 평가하는 것이 아니라 해석을 하는 기능으로 옮겨가게 되었다. 이와 함께 획일성의 기준에서 도외시되었던 주변국의 가치와 기준들이 새로운 창의적 대안으로 떠오르게 되고, 신선한 창작의 동력으로 문화적인 시각이 조명 받게 되었다.
포스트모던 시대의 최대의 화두로 이야기 되던 예술적 숭고와 변방의 아름다움이 접목되어 과거에 경험하지 못했던 새롭고도 지속적인 공유의 예술적 패러다임을 가능해지고 있다. 세계 컬렉션의 이목을 집중시키는 문화적, 전통적 접근과 시도가 오늘날 세계 컬렉션의 중심에 자리 잡고 있다. 또한 한국적패션의 전통적 미적 특성을 통해 숭고미가 극대화 되고 있는 것을 볼 수 있다. 전통미를 근간으로 하는 한국적패션의 미적 특성은 선․결의 미, 중첩의 미, 비움․여백의 미, 상징의 미, 초공간의 미의 5가지로 나누어질 수 있다. 이러한 기준을 토대로 지속적인 해외 컬렉션을 통해 한국적패션의 이미지를 세계화시킨 이영희, 이상봉, 문영희의 컬렉션을 분석해 본 결과 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다.
첫째, 선․결의 미는 선의 흐름을 따르는 무정형의 자유로움을 통해 한국적패션의 미적 특성을 완성하고 내면적 숭고미의 가치로 표현된다. 선․결의 미를 통해, 한국적 선의 비현시를 통한 순수 이념의 깊은 추상성을 만나게 되며 완벽한 숭고의 미로 인도된다.
둘째, 중첩의 미는 이영희의 천연 염색의 점진적인 겹침, 문영희의 조각보 기법의 비침을 통해 가볍고 순수한 중첩의 전통미를 드러낸다. 겹친 부분의 미묘하고 은은한 색감과 연결선의 짙고 옅음의 반복에 의해 발생되는 중첩의 미는 미지의 것에 대한 무한 상태의 숭고미를 경험하게 하며, 결정되지 못한 것의 심연의 깊은 무한함 속에서 내면적 황홀경을 통해 숭고미를 맛보게 한다.
셋째, 비움․여백의 미는 비대칭의 변화나 전통 소재의 특수성을 통해 적절히 배치된다. 문영희는 무채색 소재의 특성과 함께 가볍고 순수하게 여백의 미를 표현한다. 이는 유한한 공간에서 무한의 정신의 상태로 고양되는 숭고적인 것으로 몰형식의 경계 없음을 드러낸다.
넷째, 상징의 미는 패션쇼라는 퍼포먼스를 통해 내면의 정신세계를 상징하는 사건으로서 정리된다. 샤머니즘과 컬리그래피의 퍼포먼스를 제시했던 이상봉의 쇼는 그 순간의 사건으로서의 상징적 인상과 순간의 충격을 통해 내면의 깊은 정신세계를 만나게 되며 거리감을 두고 멀리서 바라보는 컬렉션의 충격적인 무대는 쾌의 감정으로 승화되고, 한국적 전통미의 추상적 표현으로 그 공간에서 극대화된 숭고미로 고양된다.
다섯째, 초공간의 미는 이영희 컬렉션에서 바람의 옷을 통해 우아한 곡선의 공간감을 몸의 움직임에 따른 형태의 변형과 입는 여밈 방법에 따른 다양한 연출을 통해 초공간적으로 표현한다. 이상봉은 어떠한 전제 조건도 없는 ‘무’에서 시작하는 초공간적 미를 열린 개념을 통해 감탄과 경외의 감정으로 고양시키고 공간 내의 무한함에서 전통미의 간접적 표현을 통해 숭고미를 만나도록 만들고 있다.
세계적 패션 컬렉션에 있어서 서구의 미적 감성을 자극하고 세계트렌드에 부합하기 위해서는 전통미를 근간으로 하는 디자인이 단지 전통미의 재현적인 표현에서 탈피하여, 비현시를 통한 추상성의 현시로 전달되어야 할 것이다. 다양한 디자인을 이해하는 것은 각 문화적인 다원적 상황에서 디자인 영감을 찾는 것이며 이는 비교 문화적으로 해석되는 최근의 문화사적 흐름과도 일치하는 포스트모더니즘의 경쟁력이라 할 수 있다. 한국적패션 디자인이 세계트렌드에 부합하는 디자인으로서 거듭나기 위해서는 내면적 정신세계를 전달하고 내적 의미를 파악하는 무한한 의지의 고양 상태를 경험하도록 해야 할 것이다. 이를 위해 전통성을 유지하되 서구 패션의 미적 감각과 적절히 공유될 수 있는 디자인이 개발되어야 하며 전통미를 통해서 한국적패션의 숭고미를 표현하는 것이 세계트렌드에 부합하는 지름길이 될 수 있음이 확인된다.

주요어 : 한국적패션, 전통미, 숭고미, 문화, 미적 특성, 세계컬렉션

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 제 1 장 서 론 1
• 제 1 절 연구의 목적과 의의 1
• 제 2 절 연구의 방법과 범위 6
• 제 2 장 숭고미에 관한 이론적 배경 10
• 제 1 절 포스트모더니즘 시대의 미적 전환 10
• 1. 예술의 시대적 상황 10
• 2. 미적 전환으로서의 숭고미의 제기 15
• 1) 미론에서의 숭고미 제기 17
• 2) 예술론에서의 숭고미 제기 20
• 제 2 절 숭고미의 일반적 고찰 23
• 1. 숭고미에 대한 사적 고찰 23
• 1) 독일미학과 숭고미의 배경 23
• 2) 칸트의 숭고미 28
• 3) 리오타르의 발전 33
• 4) 영미미학 및 숭고미의 발전 39
• 2. 문화접변에 의한 숭고미 고찰 49
• 1) 문화접변과 세계화 49
• 2) 문화융합에 따른 숭고미의 특성 54
• 제 3 장 전통미와 세계트렌드 융합에 따른
• 숭고미 59
• 제 1 절 세계트렌드에 나타난 전통미의 융합적 시각 59
• 1. 서구중심과 탈서구중심에 대한 고찰 60
• 2. 전통미의 융합의 의미 62
• 1) 동양에서의 전통미의 융합 65
• 2) 서양에서의 전통미의 융합 69
• 제 2 절 한국적패션의 전통미와 세계트렌드 융합에 따른
• 숭고미 고찰 76
• 1. 한국적패션의 정의 76
• 1) 한국적패션 77
• 2) 전통적 미적 가치 80
• 2. 한국적패션에 표현된 미적 특성 82
• 1) 한국 전통복의 형식미 83
• 2) 한국적패션의 미적 특성 89
• 제 4 장 한국적 패션디자이너 작품에 표현된
• 숭고미의 분석 및 해석 97
• 제 1 절 한국적 미적 특성에 따른 디자이너 작품의
• 분류 97
• 1. 선결의 미 97
• 2. 중첩의 미 98
• 3. 비움 / 여백의 미 98
• 4. 상징의 미 99
• 5. 초공간의 미 99
• 제 2 절 이영희, 이상봉, 문영희의 한국적패션에 표현된
• 전통미의 분석 102
• 1. 이영희, 이상봉, 문영희의 컬렉션 분석 102
• 1) 이영희 103
• 2) 이상봉 115
• 3) 문영희 128
• 2. 컬렉션에 표현된 한국적 전통미 139
• 제 3 절 이영희, 이상봉, 문영희의 한국적패션에 표현된
• 숭고미 142
• 1. 이영희 142
• 1) 바람의 옷을 통한 초공간의미 143
• 2) 천연 염색을 통한 중첩의 미 145
• 3) 소재의 특수성을 통한 비움/여백의미 146
• 2. 이상봉 148
• 1) ‘무’를 통한 초공간의미 148
• 2) 전통의 현대화를 통한 선결의 미 149
• 3) 사건으로서의 상징의 미 150
• 3. 문영희 151
• 1) 전통 원단을 이용한 중첩의 미 152
• 2) 무책색을 이용한 비움/여백의 미 153
• 3) 자유로움의 선결의 미 154
• 4. 종합적 논의 154
• 제 5 장 결론 및 제언 160
• 참고문헌 164
• Abstract 175

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