이청준의 원작 소설과 각색된 영화의 거리 연구 : '실재'로서의「이어도」의 의미를 중심으로|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

국문요지

이 논문은 이청준의 소설 「이어도」와 이를 원작으로 한 김기영 감독의 영화 <이어도>에 등장하는 인물들을 라캉의 정신분석적 이론을 중심으로 분석한 것이다.
라캉은 정신분석의 기본이론으로서 인식의 영역을 상상계, 상징계, 실재계의 3 가지 차원으로 개념화했다. 간략하게 설명하자면 상상계는 주체가 시각적 이미지를 통해 자아를 인식하는 영역이고 상징계는 이 상상계의 인식에 언어를 개입시킴으로써 주체를 사회적 질서 안으로 통합시키는 영역이며 실재계는 언어로 상징화할 수 없는 인식 불가능하지만 언제든지 상징계의 틈새를 통해 드러나면서 상징계적 질서를 위협할 수 있는 영역이다.
이러한 라캉의 이론을 바탕으로 소설 「이어도」를 천남석의 욕망과 죽음, 그리고 천남석의 죽음의 진실을 탐색하는 선우현, 양주호의 욕망으로 나누어 분석했다. 먼저, 천남석의 욕망은 어머니와의 상상계적 2자 관계와 이에 개입하는 상징계적 3자로서의 아버지라는 삼각구조 속에서 살펴 보았다. 그 결과, 천남석의 욕망은 섬 사람들의 구원과 복락을 욕망하게 하는 이어도를 지키려는 욕망이며 죽음을 선택한 것도 그 욕망의 작용이라는 것이 밝혀진다.
이어서 천남석의 죽음의 진실을 탐색하는 선우현, 양주호의 욕망은 선우현을 주체로, 천남석을 소타자로, 양주호를 대타자로 위치시켜 살펴 보았다. 소타자인 천남석에 동일화하면서 한편으로는 대타자인 양주호를 통해 선우현은 천남석의 죽음의 진실에 접근해 가는데 그 과정에서 이어도란 ‘실재계’의 다른 이름이라는 것이 드러난다.
영화 <이어도>는 원작소설에서 중요한 설정만을 가져온, 전혀 다른 재창조된 텍스트이다. 도시와 섬이라는 두 개의 공간에서 전개되는 천남석을 중심으로 한 등장인물들의 욕망이 각각 근대와 전근대, 산업화와 샤머니즘이라는 대립관계 속에서 드러나는 양상을 살펴 보았다. 이것은 70년대 한국사회에 대한 비판으로 이어지고 있음을 알 수 있다.
‘또한, 소설과 영화라는 서로 다른 매체 사이의 전이가 이뤄질 때 각각의 특성이 어떻게 변환되는지를 살펴보고 이를 바탕으로 「이어도」와 <이어도>의 유사성과 차이에 대해 알아보았다.
결론에서는 소설 「이어도」와 영화 <이어도>가 서로 전혀 다르지만, 독자 또는 관객에게 수용될 때는 상호텍스트적으로 작용하여 중층적인 ‘이어도’를 탐색하게 하고 나아가서는 사회적 은유로도 확대될 수 있음을 언급했다.

주제어 : 한국 현대소설, 이청준, 소설 「이어도」, 영화 <이어도>, 비교 연구, 라캉, 정체성.

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국문요지 이 논문은 이청준의 소설 「이어도」와 이를 원작으로 한 김기영 감독의 영화 <이어도>에 등장하는 인물들을 라캉의 정신분석적 이론을 중심으로 분석한 것이다. 라캉...

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