금창흡(金昌翕)매화시의 특징:「松栢堂詠梅」를 중심으로 = Characteristics of the Apricot Flower Verses of Kim Chang-heum -With Focus on Songbaekdangyeongmae (松栢堂詠梅)

국문 초록 (Abstract)

매화는 문인들이 오래도록 애호해왔던 시적 제재인데, 특히 18세기에 이르면 창작방식이 다양해지고 전통적인 상징이 해체되는 조짐을 보여준다. 본고는 이 시기의 매화시 창작에 김창흡의 매화시가 일정한 영향을 미치고 있음에 주목하고, 「松栢堂詠梅」 의 구성과 형상화를 중심으로 그 특징을 밝히고자 하였다. 「松栢堂詠梅」의 전체적인 구조는 5언 율시 2수를 다시 7언 율시 14수로 의미를 확장시켜 나간 형태이다. 7언 율시 14수는 도입-중간-결말로 구성되어 있고, 중간 부분은 독립적인 시편들이 병렬로 이어지는 가운데 몇 가지 주제나 이미지들이 반복적으로 나타난다. 이러한 구성은 대상에 대한 다양한 詩情을 자유롭게 담아내면서도 하나의 주제로 응집되는 효과를 지닌다고 할 수 있다. 형상화면에서 김창흡 매화시의 주요 특징은 첫째, 존재의 본질을 응시하고 그것을 구체적으로 형상화하고 있다는 점이다. 즉 매화에 내재하는 太極을 체인하고 이를 형상화하고자 하였다. 이러한 매화 인식에는 邵雍의 영향이 감지되는바, 관련 용어들을 시어로 차용하여 근원적인 의미를 담지하면서도 구체적이고 감각적인 매화묘사가 이루어지고 있는 것을 볼 수 있다. 나아가 이는 대상의 외면이 아니라 대상의 본질을 그릴 것을 주장하는 창작론으로 연결된다. 둘째, 「松栢堂詠梅」는 새벽 배경이 주요하게 반복됨으로써 매화와 화자의 맑음과 새로움의 의미를 강화하고, 淸新한 미감을 자아내고 있다. 매화시의 史的전개 과정에서 볼 때 김창흡의 매화시는 매화에 대한 보다 더 근원적이고 본질적인 접근을 모색한 것이 두드러진 특징이다. 대상의 본질을 직시하고 정신을 담아 구체적으로 묘사하는 시도가 이루어지는 한편 대상의 본질에 대한 주체의 체험이 강조되었던 것이다. 이러한 창작태도는 사물에 대한 통찰을 중시한다는 점에서 主知的이면서도 대상과 합일되는 주체의 체험을 강조한다는 점에서는 主情的이다. 바로 이러한 점이 李秉淵?李鳳煥등과 같은 18세기 후대 문인들의 매화시 창작에 영향을 미쳤으며, 당대 시단에 제기된 眞의 문제와도 연관된다고 본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The apricot flower has been the literary persons' favorite poetical materials for a long time, and particularly in the 18th century, writing styles became diverse and there were signs of the traditional symbols being dissolved. This article focuses on the influence that KimChang-heup'apricot flower verses exerted on the writing of the apricot flower poetry at that time to a certain extent and to reveal the characteristics of the composition and poetic imagery of ''Songbaekdangyeongmae.'' The overall structure of ''Songbaekdangyeongmae'' is the form expanding from 2 verses of 5 lines to 14 verses of 7 lines. The 14 verses of 7 lines are composed of introduction, the middle, and conclusion, and in the middle part, independent verses are connected in parallel and several themes and images appear repeatedly. It can be said that such a composition has the effect of expressing diverse poetic sentiments toward the objects freely while concentrating into a single theme. In terms of poetic imagery, the major characteristics of Kim Chang-heup's apricot flower poetry are as follows. First, it gazes at the essence of existence and concretely embodies it. In other words, it recognizes taegeuk inherent to the apricot flower and attempts to embody it. In such perception of the apricot flower, the influence of 邵雍is perceived and it can be seen that, while containing fundamental meanings by converting relative terms into poetic words, the concrete and sensuous description of the apricot flower is being made. Furthermore, it is connected to discourse on writing that demands the description of the essence, rather than the exterior, of the object. Second, ''Songbaekdangyeongmae'' strengthens the meanings of lucidity and newness of the apricot flower and the poet by repeating the backdrop of dawn, and gives fresh aesthetic sentiments to the verses. From the viewpoint of historical development of the apricot flower verses, the prominent characteristics of Kim Chang-heup's apricot flower verses are the exploration of fundamental and essential approach to the apricot flower. The attempt to look directly in the essence of the object and express the spirit concretely was made while the principal entity's experience of the essence of the object was emphasized. Such a writing attitude is intellectual-oriented in that it emphasizes the insight into the objects, and is emotional-oriented in that the main entity's experience of being united with the objects is emphasized. It is such aspects that exerted influence on the 18th century literary persons such as LeeByeong-yeon and LeeBong-hwan in the posterity, and is related to the matter of the ''truth[眞]'' that exerted influence on the poetical circles at that time.

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