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      (滿空法語)보려고 하는 자가 누구냐

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      https://www.riss.kr/link?id=M1952339

      • 저자
      • 발행사항

        서울: 妙光, 1983

      • 발행연도

        1983

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어

        만공법어보려자가누구

      • KDC

        224.2 판사항(3)

      • DDC

        294.34 판사항(19)

      • 자료형태

        일반단행본

      • 발행국(도시)

        서울

      • 서명/저자사항

        (滿空法語)보려고 하는 자가 누구냐 / [만공 저]; 滿空門待會 編

      • 형태사항

        328p.: 초상화,도판; 23cm

      • 소장기관
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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 「만공법어(滿空法語)」 봉향송(奉香頌) / 惠菴 禪師 = 1
      • 서사(序辭) / 鏡峰 禪師 = 2
      • 간행사(刊行辭) / 眞惺 = 4
      • 상당법어(上堂法語)
      • 목차
      • 「만공법어(滿空法語)」 봉향송(奉香頌) / 惠菴 禪師 = 1
      • 서사(序辭) / 鏡峰 禪師 = 2
      • 간행사(刊行辭) / 眞惺 = 4
      • 상당법어(上堂法語)
      • 무인년 결제 법문(戊寅年結制) = 24
      • 세간상이 상주니라(世間相常住) = 25
      • 위 없는 보리(無上菩提) = 26
      • 일만 기틀을 휴파하다(萬機休罷) = 27
      • 대중에 보이다(示衆) = 28
      • 여래의 형상(如來相) = 29
      • 천안으로 볼 수 없는 것이(千眼不看) = 30
      • 선행과 악행(善行惡行) = 31
      • 뚫을 수 없는 것(透不得) = 34
      • 안정병원을 찾는 것이 옳으리라(安井病院尋訪可也) = 35
      • 법 가운데 왕(法中王) = 36
      • 뚜렷하고 묘한 존재(卓卓妙存) = 37
      • 돌 사람이 이마가 깨어짐(石人斫額) = 38
      • 윤회의 자취(輪廻之跡) = 39
      • 오직 마음(惟心) = 41
      • 있는 것·없는 것을 얻지 못함(有無不得) = 42
      • 기린과 용(麟龍) = 43
      • 높고 높아 당당하다(巍巍堂堂) = 45
      • 일심이 만상이다(一心萬像) = 46
      • 여래장(如來藏) = 48
      • 하나도 아니고 다름도 아니다(不一不異) = 49
      • 밀밀히 주함(密密住) = 50
      • 명백함이 스스로 빛남(明白自耀) = 51
      • 모두 다 성불하였음(悉皆成佛) = 52
      • 三세제불을 삼켜 다함(呑盡三世諸佛) = 52
      • 묘하게 밝음(妙明) = 54
      • 마음에 스스로 마음이 없음(心不自心) = 55
      • 본래 광명(本光) = 56
      • 별달리 긴요한 법이 없음(別無要法) = 56
      • 풀이 한 길이나 되다(草深一丈) = 57
      • 결제 때 대중에게 보이다(結制示衆) = 59
      • 마음에는 붙일 바가 없음(心無所寄) = 61
      • 할(喝) = 62
      • 선학원에서 대중에게 보이다(於禪學院示衆) = 63
      • 온 세상을 비침(협照) = 64
      • 밝고 신령하나 유가 없음(靈明無類) = 65
      • 이마에 사무치고 밑바닥에 사무침(透頂透底) = 66
      • 한 티끌(一塵) = 67
      • 암자를 태우다(燒庵) = 68
      • 팔공산 파계사 성전에서 영가 천도 법문(把溪寺聖殿靈駕薦度法門) = 70
      • 서울 선학원 고승대회 법어(禪學院高僧大會時法門) = 71
      • 일본인 총독 남 차랑에게 일할(對日人總督南次郞一喝) = 84
      • 거량(擧揚)
      • 매미 소리로 안목을 가리다-보덕사 수박공양할 때(堪辯蟬子-於報德寺供養水瓜時) = 90
      • 작은 고기의 꼬리(小魚一尾) = 92
      • 다못 목전에 있다(祗在日前) = 93
      • 물그릇을 던지다-수월 스님(湯器投擲-水月和尙) = 94
      • 문앞에서 곡성을 지어 문답하다 - 혜봉 스님(門前哭聲-慧峰禪師) = 95
      • 무자 十종병에 대한 문답(無字十種病問答) = 96
      • 서신 문답-한암 스님이 묘향산에 있을 때(書信問答-漢岩禪師) = 98
      • 서신 문답-한암 스님이 금강산에 있을 때(書信問答-漢岩禪師) = 99
      • 오대산에서 돌을 던져 보이다-오대산 길가에서(臺山投石-於五臺山路) = 101
      • 여자 공양-보월 선화(茹子供養-寶月禪和) = 102
      • 관음석불을 보시고-보월 선화(觀音石佛-寶月禪和) = 103
      • 종소리에 깨달은 도리-성월 선화(鐘聲薦取-性月禪和) = 103
      • 한 글귀를 휘호에 주시다-용음 선화(揮毫一書-龍吟禪和) = 105
      • 사람 죽이기를 좋아하는 자-효봉 선화(好殺人者-曉峰禪和) = 106
      • 행각하기 위해 인사를 가서-고봉 선화(拜告行脚-古峰禪和) = 107
      • 끽다 헌다-고봉 선화(喫茶獻茶-古峰禪和) = 108
      • 선지식의 머리 깨지는 대목-금봉 선화(破頭知識-錦峰禪和) = 109
      • 조실 진배-전강 선화(進拜祖室-田岡禪和) = 110
      • 길 옆의 석불-서경 선화(路傍石佛-西耕禪和) = 111
      • 부처님의 유방-혜암 선화(佛陀乳房-惠菴禪和) = 112
      • 전월사를 찾아서-금오 선화(轉月舍尋訪-金烏禪和) = 113
      • 실내에 들어와 절하다-선학원에서(入室進拜-於禪學院) = 114
      • 서쪽에서 오신 조사-대은 선화(祖師西來-大隱禪和) = 115
      • 용의 콧구멍-벽초 선화(龍頭鼻穴-碧超禪和) = 118
      • 다 성불하였다-진성 사미(悉皆成佛-眞惺沙彌) = 119
      • 등불로써 점두하다-시자와 함께 즐기다(以點燈火-侍者同樂) = 120
      • 차 한 잔 마시다-시자와 함께 즐기다(喫茶一杯-侍者同樂) = 121
      • 부처님 모양이 하얗다-공양 청정 온 비구니에게 보이다(佛像白白-赴請飯尼僧) = 122
      • 가섭의 찰간 법문 감별하다(迦葉刹竿) = 123
      • 그물에 걸려드는 고기(網得魚子) = 124
      • 콧구멍 속에 적멸궁 문답(鼻孔寂滅) = 126
      • 세존이 별을 보시다(世尊見星) = 127
      • 여기에 나가지 못하는가-임 석두 스님(出此不得-林石頭和尙) = 128
      • 새로 갑자년이다-기 석호 선화(新年甲子-奇石虎禪和) = 129
      • 하늘과 땅만큼 현격하다(天地懸隔) = 130
      • 자기 직능(自己職能) = 131
      • 허공도 또한 늙거니(虛空亦老) = 131
      • 영신 만복(迎新萬福) = 132
      • 하나를 들어 지시함-설봉 학몽(擧一指示-雪峰鶴夢) = 133
      • 눈 속에 도화-용운 법사(雪裏桃花-龍雲法士) = 134
      • 三十방을 주리라-학명 화상(與三十棒-鶴鳴和尙) = 135
      • 세 분 선지식의 할(三和尙喝) = 137
      • 법기 보살의 깊은 풀밭(法起草深) = 138
      • 무념 선화(無念禪和) = 140
      • 대안 선화(大安禪和) = 141
      • 밥값을 받다-보월 선화(飯價收획-寶月禪和) = 143
      • 만허 선화(萬虛禪和) = 144
      • 만회암(萬灰庵)에서 = 146
      • 소 죽은 넋두리 = 147
      • 어떤 것이 주인불(主人佛)인가 = 148
      • 대은 선화(大隱禪和) = 149
      • 팔을 걷어 들고 일러라 = 151
      • 법기 보살(法起菩薩) = 152
      • 강선대(降仙臺) = 153
      • 목욕(沐浴) = 154
      • 박장대소(拍掌大笑) = 155
      • 주행산거(舟行山去) = 157
      • 게송(偈頌)
      • 경허 법사의 천화를 듣고 읊다(聞鏡虛法師遷化吟) = 162
      • 함경도 갑산군 웅이면 난덕산 밑에서 선법사의 다비를 모실 때 읊다(於咸鏡道甲山郡熊耳面難德山下先法師茶毘時吟) = 163
      • 경허 법사 영찬(鏡虛法師影讚) = 164
      • 자화상(自畵像)에 부쳐(自影讚) = 165
      • 달마 영찬(達摩影讚) = 165
      • 간월암에서(看月庵) = 166
      • 간월암 중창 게송(看月庵重創頌) = 166
      • 간월도를 다녀 오는 길에 대나무 한 그루를 얻고 읊다(看月島巡廻路得竹吟) = 167
      • 갱진교에서(題更進橋) = 168
      • 백운을 바라보고 읊다(望白雲吟) = 168
      • 거문고 법문(彈琴法曲) = 169
      • 난초를 찬하다(蘭草讚) = 170
      • 매화를 찬하다(梅花讚) = 170
      • 우연히 읊다(偶吟) = 171
      • 오대산 적멸궁에서(題五臺山寂滅宮) = 171
      • 오대산 월정사에서(題五臺山月精寺) = 172
      • 팔공산 성전에서(題八公山聖殿) = 173
      • 사월 초파일 병석에서 읊다(四月八日枕席吟) = 173
      • 납월 팔일 법좌에 올라(臘八上堂示衆) = 174
      • 납월 팔일(臘八日) = 174
      • 해제 때 대중에게 보이다(解制示衆) = 175
      • 벽해를 지나며 읊다(二편)(過碧海吟) = 175
      • 각화(覺華) = 176
      • 비로봉에서 읊다(毘盧峰吟) = 177
      • 비로봉에 올라 읊다(登毘盧峰吟) = 178
      • 금강산 반야대에서(題金剛山般若臺) = 178
      • 보덕굴에서 읊다(普德窟吟) = 179
      • 금강산 업경대에서(題業鏡臺) = 179
      • 금강산 묘보리에서 읊다(金剛山妙菩提吟) = 180
      • 태화산에서 읊다(三편)(泰華山吟) = 181
      • 도비산 부석사에 올라 읊다(二편)(登島飛山浮石寺吟) = 182
      • 참회 게문(懺悔偈文) = 184
      • 현암 선자에게 보이다-태흡 참회 게문(示玄庵禪子-泰治懺悔偈文) = 185
      • 보덕사에서 읊다(報德寺吟) = 185
      • 성월당을 만장하다(輓惺月堂) = 186
      • 침운당 만송(枕雲堂輓頌) = 186
      • 침운당 임종게 답송(答枕雲堂臨終偈) = 187
      • 운암 스님 만송(雲岩師輓頌) = 187
      • 석호 영가를 위하여 읊다(爲昔湖靈駕) = 188
      • 상로 구공 거사에게 주다(贈相老俱空居士) = 188
      • 간월도에서 서산 군수에게 게송을 짓고 휘호해 주다(於看月島贈瑞山郡守朴榮俊) = 189
      • 백련성에게 보이다(示白蓮性) = 190
      • 혜일·심월 두내외 신자에게 주다(贈慧日·心月內外信者) = 190
      • 일본인 석정 옥룡 거사에게 보이다(示日本人石井玉龍居士) = 191
      • 선원 잡지의 권두언(禪院雜誌卷頭言) = 191
      • 학교창립 축시(學校創立祝詩) = 192
      • 구황의 방법(救荒方) = 192
      • 이 왕궁 족자에 붙이다(李王宮簇子畵題) = 193
      • 부채를 두고 읊다(扇子吟) = 193
      • 부민관에서 무희의 춤을 보고(於府民館中觀舞姬) = 194
      • 두 비구가 싸울 때(兩比丘諍論) = 195
      • 보월 선화에게 보이다(示寶月性印) = 195
      • 혜암 현문 선자에게 보이다(示惠菴玄門禪子) = 196
      • 고봉 선자에게 보이다(示古峰禪子) = 196
      • 성월 선자에게 보이다(示性月禪子) = 197
      • 금오 선자에게 보이다(示金烏禪子) = 197
      • 학몽 선자에게 보이다(示鶴夢禪子) = 198
      • 전강 선자에게 보이다(示田岡禪子) = 198
      • 올연 선자에게 보이다(示兀然禪子) = 199
      • 포산 선자에게 보이다-만공·포산이 꿈꾸는 즐거움(示飽山禪子-滿飽夢樂) = 200
      • 진성 사미에게 보이다(示眞性沙彌) = 201
      • 묘리 비구니 법희에게(妙理比丘尼法喜) = 201
      • 백련 도엽 비구니에게 보이다(示白蓮道葉比丘尼) = 202
      • 월저 지명 비구니에게 보이다(示月底智明尼) = 203
      • 숭심 명순 비구니에게 보이다(示崇深明順尼) = 203
      • 습득 행녀에게 보이다(賜拾得行女) = 204
      • 방함록 서(芳啣錄序)
      • 선림계 서(禪林계序) = 206
      • 덕숭산 정혜사 능인선회 방함록 서(德崇山定慧寺能仁禪會芳啣錄序) = 211
      • 견성암 방함록 서(見性庵芳啣錄序) = 212
      • 발원문(發願文)
      • 발원문(發願文) = 216
      • 사홍 서원(四弘誓願) = 219
      • 삼대 발원(三大發願) = 222
      • 수행찬(修行讚)
      • 참선곡(參禪曲) = 224
      • 참선을 배워 정진(精進)하는 법 = 225
      • 산에 들어가 중이 되는 법 = 228
      • 청정수행록(淸淨修行錄) = 231
      • 무자 화두(無字話頭) 드는 법 = 236
      • 법훈(法訓)
      • 나를 찾아야 할 필요와 나 = 244
      • 나를 찾는 법-참선법(參禪法) = 249
      • 현세 인생(現世人生)에 대하여 = 265
      • 불법(佛法) = 275
      • 불교(佛敎) = 278
      • 승니(僧尼)란 무엇인가? = 281
      • 대중처(大衆處)에서 할 행리법(行履法) = 286
      • 경구(驚句) = 289
      • 최후설(最後設) = 293
      • 만공 월면 대선사 행장(滿空月面大禪師行狀) / 眞惺 = 298
      • 수법 제자(受法弟子)·은상좌(恩上佐) = 310
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