般若經의 十八空法 : 大智度論의 설명과 라모뜨의 연구 = (The) eighteen emptinesses in the prajnaparamitasutra

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 5
• 주요 참고문헌 = 9
• 일러두기 = 10
• 제1부 我空과 法空
• 제1장 원시경전에 의한 二共 = 24
• 1. 我空 혹은 衆生空 = 24
• 2. 法空 = 37
• 제2장 部派佛敎의 空觀 = 43
• 1. 個人我主義者 = 43
• 2. 實在主義者 = 44
• 3. 假名主義者 = 50
• 4. 長老部와 說一切有部의 諸法觀 = 52
• 제3장 中觀學派의 空觀 = 56
• 1. 實在主義의 거부 = 57
• 2. 虛無主義의 거부 = 66
• 3. 空性과 中道 = 68
• 4. 침묵의 자세 = 73
• 제4장 般若經의 空에 대한 리스트 = 89
• 1. 부분적인 空의 리스트 = 90
• 2. 十八空의 리스트 = 91
• 제5장 반야경에 의한 十八空과 四空에 대한 정의 = 93
• 1. 十八空의 경의 = 93
• 2. 四空의 정의 = 102
• 제2부 十八空에 대한 大智度論의 설명
• 제1장 內空-1, 外空-2, 內外空-3 = 108
• 1. 3空에 대한 정의 = 108
• 2. 왜 十八空을 구분하는가? = 109
• 3. 반야바라밀과 十八空의 관계 = 111
• 4. 三空과 四念處 = 113
• 5. 三空은 三昧의 결과 = 124
• 6. 三空의 일반적인 四相과 四념처의 四種觀의 관계 = 125
• 7. 전체와 부분에 대한 문제 = 128
• 8. 小乘과 大乘의 空 = 130
• 9. 空을 가르치는 방법 = 133
• 제2장 空空-4
• 1. 空空에 대한 정의 = 136
• 2. 공과 공공의 차이 = 140
• 제3장 大空-5
• 1. 원시경전에 의한 大空의 정의 = 142
• 2. 소승과 대승의 대공 = 143
• 3. 十方은 세속제로서 존재 = 145
• 4. 大空으로 邪見을 파괴 = 147
• 제4장 第一義空-6 = 149
• 1. 第一義(paramārtha)에 대한 정의 = 149
• 2. 涅槃空이 제일의공 = 155
• 제5장 有爲空-7, 無爲空-8 = 159
• 1. 유위법에 대한 二公 = 159
• 2. 유위법과 無爲法은 空性으로서 連帶 = 163
• 3. 無爲空 = 167
• 4. 무위공은 邪見이 아님 = 169
• 제6장 畢竟空-9 = 171
• 1. 모든 것은 완전히 공함 = 171
• 2. 필경공은 열반의 포기를 초래하지 않음 = 173
• 3. 필경공은 實相에 도달하지 않음 = 174
• 4. 아무 것도 空을 면하지 못함 = 178
• 5. 無常과 畢竟空의 차이 = 181
• 제7장 無始空-10 = 185
• 1. 諸法은 시작이 없음 = 185
• 2. 無始法이라는 개념은 부조리 = 188
• 3. 眞諦로서는 거짓인 無始空은 방편으로서 사용 = 190
• 제8장 散空-11 = 201
• 1. 산공의 정의 = 201
• 2. 산공의 내용 = 202
• 제9장 性空-12 = 209
• 1. Prakṛti(性 ; 本性 ; 本質)의 개념과 性空 = 209
• 2. 性空과 畢竟空 = 216
• 3. 제법의 일반적인 성질과 특별한 성질 = 217
• 4. 일반적인 성질에 대한 모순 = 221
• 5. 특별한 성질에 대한 모순 = 221
• 6. 오랜 시간은 영원함이 아님 = 223
• 제10장 自相空-13 = 225
• 1. 두 종류의 相 = 225
• 2. 相과 性의 차이 = 225
• 3. 유위법의 일반적인 상 = 227
• 4. 유위법의 특별한 상 = 229
• 5. 왜 自相空을 강조하며 왜 모든 법은 공한가? = 231
• 제11장 一切法空-14 = 232
• 1. 제법의 一元的인 범주 = 232
• 2. 제법의 多元的인 범주 = 237
• 3. 空한 제법의 품목은 어떤 소용이 있는가? = 237
• 4. 空에 대한 새로운 토론 = 239
• 제12장 不可得空-15 = 254
• 1. 불가득공에 대한 정의 = 254
• 2. 제법이 不可得인 이유 = 255
• 3. 불가득공의 필요성 = 256
• 4. 불가득의 법 = 237
• 제13장 無法空-16, 有法空-17, 無法有法空-18 = 261
• 1. 무법공, 유법공, 무법유법공에 대한 설명 = 261
• 제14장 道種智, 一切智, 一切種智 = 264
• 1. 道種智의 정의 = 264
• 2. 一切智와 도종지의 정의 = 265
• 3. 道의 종류 = 267
• 4. 世間道와 出世間道는 非存在에서 합류 = 277
• 5. 일체지와 일체종지의 차이 = 280
• 6. 道種智는 一切種智로 인도 = 283
• 7. 一切智로서 아는 諸法 = 285
• 8. 진정한 일체지는 부처만이 소유 = 292
• 9. 一切智 후에 一切種智 = 294
• 10. 일체종지로서 번뇌의 習氣를 단절 = 296
• 맺음말 = 304
• 【부록】般若經과 大智度論, 나갈쥬나와 꾸마라지바
• Ⅰ. 大智度論 解題 = 308
• Ⅱ. 대지도론의 저자와 그 出處 = 313
• 1. 지리적, 역사적인 환경 = 314
• 2. 사르바스띠바딘(Sarvāstivādin ; 說一切有部) = 322
• 3. 대승불교의 신념을 가진 자 = 342
• Ⅲ. 대지도론의 漢譯 = 379
• 1. 꾸마라지바(Kumārajīva ; 鳩摩羅什 ; 구마라즙)의 번역 = 380
• 2. 長安에서 고찰된 나갈쥬나 = 388
• Ⅳ. 대지도론 제31품∼제42품에 대한 주제(TGVS, Tome Ⅲ ; p. 1119-1717)
• 역자 후기 = 401
• 찾아보기 = 405