(오늘의)철학적 인간학

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 제1장 인간학과 인간교육 / 진교훈
• 1.1 인간교육의 부재 = 1
• 1.2 인간교육 실패의 원인 = 2
• 1.3 인간교육의 내실화를 위한 몇 가지 대안 = 10
• 제2장 철학적 인간학의 정체성-그 정당성과 한계 / 허재윤
• 2.1 서론: 철학적 인간학의 다의성 = 15
• 2.2 철학적 인간학의 대상과 방법 = 19
• 2.3 철학적 인간학의 선험철학적, 변증법적 성격 = 25
• 2.4 철학의 근본분과로서의 철학적 인간학의 가능성 = 34
• 제3장 정약용의 인간관 / 장승구
• 3.1 서론 = 47
• 3.2 존재의 질서와 인간의 위상 = 49
• 3.3 인간의 존재구조 = 51
• 3.4 인간의 본성 = 53
• 3.5 종교적 실존성과 윤리적 실천 = 57
• 3.6 욕구의 체계와 노동의 필연성 = 64
• 3.7 맺음말: 정약용 인간관의 특성과 철학사적 의의 = 68
• 제4장 로마노 구아르디니의 인간학-인격으로서의 인간 / 이경원
• 4.1 서론 = 73
• 4.2 인간의 실체적 통일성 = 77
• 4.3 층모델에 따른 인격 구조 = 79
• 4.4 인격의 대화 구조 = 84
• 4.5 맺음말 = 89
• 제5장 겔렌인간학에 나타난 윤리의 본질과 한계 / 김연숙
• 5.1 서론 = 91
• 5.2 인간의 본질이해 = 94
• (1) 자연적 결핍과 문화적 존재 = 94
• (2) 성찰과 인격도야 = 96
• 5.3 윤리학의 인간학적 의미 = 98
• (1) 윤리의 다원성 = 98
• (2) 도덕과잉현상과 윤리적 혼돈 = 99
• (3) 제도의 역할 = 101
• 5.4 비판적 고찰과 윤리적 패러다임의 전환 = 104
• (1) 겔렌윤리론의 비판적 고찰 = 104
• (2) 윤리적 패러다임의 전환: 타자성과 무한책임의 윤리로 = 106
• 제6장 막스 셸러의 인간관-그 사상의 연속성을 중심으로 / 이양호
• 6.1 셸러와 철학적 인간학 = 111
• 6.2 전통적 인간관의 비판 = 117
• (1) 종교적 인간 = 117
• (2) 이성적 인간 = 118
• (3) 도구적 인간 = 119
• (4) 퇴폐적 인간 = 120
• (5) 창조자적 인간 = 121
• 6.3 범신론적 형이상학 시기의 인간관 = 123
• 6.4 가톨릭적 현상학 시기의 인간관 = 140
• 6.5 맺음말 = 144
• 제7장 오르테가의 생적 이성의 변증법에 있어서 헤라클레이토스적 배경 / 정영도
• 7.1 서론 = 147
• 7.2 이성의 추상적 Schema로서 존재의 자기동일성 = 148
• 7.3 변화의 구조에 흐르는 생적 이성의 이해 = 154
• 7.4 삶에 있어서 생적 이성의 현존양식 = 162
• 7.5 맺음말 = 166
• 제8장 막스 셸러의 인격론과 윤리 / 금교영
• 8.1 서론 = 169
• 8.2 인격 존재의 이해 = 173
• 8.3 인격과 정신 = 180
• (1) 인격과 정신생활 = 180
• (2) 인간됨의 의미 = 183
• 8.4 인격과 윤리 = 187
• (1) 인격과 도덕·윤리적 삶 = 188
• (2) 윤리적 인격의 실제 = 192
• 8.5 인격과 사회 = 197
• (1) 형벌이론 = 197
• (2) 인격의 전형론 = 200
• 8.6 맺음말 = 206
• 제9장 우주에서 인간의 지위 / 조정옥
• 9.1 영혼 = 210
• (1) 감지적 충동 = 211
• (2) 본능 = 212
• (3) 연상기억 = 212
• (4) 실천적 지성 = 213
• 9.2 정신 = 214
• (1) 세계개방성 = 214
• (2) 자기의식 = 215
• (3) 본질직관 = 216
• 9.3 맺음말 = 218
• 제10장 미적 인간학-이성과 감성의 조화 / 김광명
• 10.1 서론 = 221
• 10.2 현대예술의 상황과 인간문제 = 222
• 10.3 인간에 대한 미적인 물음 = 229
• 10.4 미의 조건과 인간학 = 232
• 10.5 미적 인간학과 인문학 = 238
• 10.6 맺음말 = 241
• 제11장 쉴러의 미적 인간관 / 박영선
• 11.1 서론 = 245
• 11.2 예술의 도덕적 교화기능 = 246
• 11.3 예술의 이중과제-자율성과 도덕성 = 249
• 11.4 「칼리아스」 서한에서 미와 도덕의 관계 = 251
• (1) '현상에 있어서의 자유'로서의 미 = 251
• (2) 숭고미를 제외한 미의 개념의 애매성 = 252
• 11.5 「우미와 존엄」에서 미와 도덕의 문제 = 254
• (1) 엄격주의 도덕에 대한 비판 = 255
• (2) 인간학적 관점에서 칸트 이론의 수용 = 257
• (3) 인격의 완전성-감성과 이성의 조화 = 259
• (4) 인격의 완전성에 도달하기 위한 계기로서 도덕적 자유 = 260
• 11.6 『인간의 미적 교육에 관한 서한』에서 이성과 감성의 조화 = 261
• (1) 실천적·정치적 이성의 발생, 그리고 이성의 사회 변천에 대한 요구 = 262
• (2) 인간학적 입장에서 도덕국가의 설계 = 264
• (3) 현대의 시대적 진단 = 266
• (4) 대립적인 역사철학과 이것의 수정 = 268
• 11.7 맺음말 = 273
• 제12장 성욕의 인간학적 이해 / 진교훈
• 12.1 서론 = 275
• 12.2 성욕(성충동)의 인간학적 이해 = 276
• 12.3 성욕의 본질과 윤리성 = 278
• 12.4 자연주의적 성관의 비윤리성 = 280
• 12.5 왜 도색물의 제작과 판매는 금지되어야 하는가 = 282
• 12.6 맺음말 = 290
• 제13장 컴퓨터시대의 인간의 위치-드라이푸스와 아이디를 중심으로 / 김성동
• 13.1 드라이푸스의 인공지능비판 = 293
• (1) 기능획득의 다섯 단계 = 294
• (2) 지적인 행위에서의 신체의 역할 = 296
• (3) 기계론적 접근과 접체온적 접근 = 299
• (4) 인간의 부분적인 기능의 확대 = 301
• 13.2 아이디의 도구적 실재론 = 304
• (1) 인간과 컴퓨터의 세 관계 = 304
• (2) 확대구조와 축소구조 = 307
• (3) 컴퓨터와 인간의 공생적 연계 = 309
• (4) 인간적 기능 바깥으로의 확대 = 311
• 13.3 맺음말: 기술적 인간학 서론 = 313