티베트 불교철학 : 티베트 불교철학의 의의와 가치

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 9
• 한국어판 서문 = 14
• 약호 사용 문헌 = 16
• 산스크리트어 티베트어 한글 발음 원칙 = 25
• 서장 티베트 불교사 개설 = 27
• 제1절 티베트의 불교 초전 = 29
• 제2절 불교의 본격적 도입 = 32
• 제3절 삼예의 종론(宗論) = 34
• 제4절 왕국불교의 성숙과 붕괴 = 39
• 제5절 교단의 부흥과 아티샤의 활약 = 41
• 제6절 카담파 = 43
• 제7절 사캬파 = 48
• 제8절 카규파 = 49
• 제9절 그 외의 종파와 부톤 교학 = 51
• 제10절 총카파의 사상 = 54
• 제11절 게룩파의 발전 = 58
• 참고문헌 = 63
• 제1장 불교 강요서 = 67
• 제1절 번역 = 73
• A.『대소승요설』(전역) = 73
• B.『사견해요설』(전역) = 77
• C.『대승중관의』(부분역) = 78
• D.『견해요약』(부분역) = 82
• E.『견해의 구별』(부분역) = 94
• 제2절 문제점의 고찰 = 97
• 제2장 『견해의 구별』에 있어서 중관 이해 = 111
• 제1절 『견해의 구별』중관사상 해설부분의 번역 = 115
• 제2절 문제점의 고찰-'유가행중관'과 '경중관' = 128
• (1) '유가행중관'과 '경중관'이라는 호칭에 대하여 = 128
• (2) '유가행중관'과 '경중관'의 사상적 순위에 대하여 = 152
• 결론 = 162
• 제3장ㆍ유가행중관파에 대하여 = 165
• 시작하며 = 167
• 제1절 '유가행중관파'의 세속유식설 = 170
• 제2절 『중관장엄론』제64게송-'세속＝세간극성' = 173
• 제3절 『중관장엄론』제91게송-유형상유식설 = 182
• 제4절 세속유식설과 방편유식설 = 191
• 제4장 총카파의 중관사상에 대하여 = 223
• 제1절 총카파 독자의 학설들 = 227
• 제2절 총카파 학설의 기원 = 257
• 제5장 탁창파의 총카파 비판 = 269
• 제1절 총카파 비판의 개요 = 271
• 제2절 총카파의 중관사상에 대한 비판 = 278
• 제6장 이변중관설에 대하여 = 285
• 제1절 티베트에 있어서 3종의 중관사상 = 287
• 제2절 이변중관설과 총카파 = 291
• 제3절 이변중관설의 여러 모습 = 297
• 제4절 인도의 중관사상과 이변중관설 = 303
• 제7장 총카파에 있어서 언설유의 설정 = 315
• 제1절 자립파의 부정대상 확인 = 317
• 제2절 『도차제대론』과『밀의해명』의 차이점 = 326
• 제3절 『선설심수』의 의의 - '혜에 현현하는 것' = 334
• 제8장 총카파의 자립논증 비판 = 339
• 제1절 유법의 일반성과 일치현현 = 341
• 제2절 양의 일치현현 = 351
• 제3절 일치현현에서 유자상으로 = 369
• 제9장 총카파 철학의 근본적 입장 = 387
• 제1절 이변중관설이란 무엇인가 = 389
• 제2절 이변중관설 비판과 연기설의 옹호 = 396
• 제3절 이변중관설의 총괄적 비판 = 402
• 제4절 이변중관설의 개별적 비판 = 412
• 제5절 결론 - 총카파 중관사상의 사상적 의의 = 421
• 제10장 총카파와 이변중관설 = 431
• 제1절 총카파에 있어서 2종 부정의 의미 = 433
• 제2절 바비베카의 'prasajya-pratisedha' 이론 = 446
• 제3절 찬드라키르티의 이변중관설 - 이제설 = 468
• 제4절 찬드라키르티의 이변중관설 - 논증법 = 485
• 제5절 중관파에 있어서 pratijñ$$\bar a$$와 svatantra = 499
• 제6절 총카파의 '유주장'설의 의의 = 519
• 맺음말 - 티베트 불교철학의 의의 = 526
• 초출일람(初出一覽) = 543
• 티베트 불교사 연표 = 545
• 역자 후기 = 551
• 색인 = 557