韓國佛敎學硏究叢書 . 137-153 , 朝鮮時代 篇

목차 (Table of Contents)

• [Volume. 제138권 총설]----------
• 목차
• 金煐泰, 「韓國佛敎史(下)」(이조·근대편)『韓國文化史大系』4, 고려대, 1970 = 1
• 安啓賢, 「불교」, 『韓國史論』3 朝鮮前期, 국사편찬위원회, 1975 = 73
• 丁仲煥, 「李朝佛敎의 구조」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 91
• 趙明基, 「불교」『韓國史論』4 조선후기, 국사편찬위원회, 1976 = 107
• 李龍範, 「불교신앙」『서울六百年史』1, 서울시사편찬위원회, 1979 = 121
• 洪潤植, 「한국역사상에 나타난 이상사회 건설운동」『韓國宗敎』9, 원광대, 1984 = 139
• 李範稷, 「조선전기 유교사상·불교사상의 연구동향과 국사교과서의 서술」『歷史敎育』42, 역사교육연구회, 1987 = 163
• 李載昌, 「韓國佛敎의 주체적 수용과 그 전개 - 조선시대 불교의 주체적 전개」『佛敎學報』24, 동국대 불교문화연구원, 1987 = 193
• 崔柄憲, 「조선시대 불교법통설의 문제」『韓國史論』19, 서울대국사학과, 1988 = 215
• 김광해, 「한글창제와 불교신앙」『佛敎文化硏究』3, 靈鷲佛敎文化硏究院, 1992 = 229
• 鄭炳朝, 「불교신앙의 명맥」『韓國思想史大系』5, 한국정신문화연구원, 1992 = 259
• 蔡尙植, 「성리학과 유불교체의 사상적 맥락」『역사비평』24, 역문연, 1993 = 297
• 안화섭, 「조선후기 마을미륵의 형성배경과 그 성격」『韓國思想史學』6, 韓國思想史學會, 1994 = 307
• 李炳熙, 「朝鮮時期 寺刹經濟 硏究의 動向과 課題」『裵鍾茂總長退任紀念 史學論叢』, 논총간행위원회, 1994 = 353
• 이원명, 「여말선초 사상계의 변화 - 유·불교류와 교체의 성격」『阜村申延澈停年紀念 史學論叢』, 일월서각, 1995 = 381
• 李啓杓, 「湖南 佛敎의 歷史와 思想(Ⅲ)」『향토문화』16, 향토문화개발협의회, 광주, 1997 = 401
• 李炳熙, 「朝鮮時期 寺刹의 數的 推移」『歷史敎育』61, 역사교육연구회, 1997 = 439
• 김순석, 「조선후기 불교사 연구의 현황과 과제」『조선후기사 연구의 현황과 과제』, 창작과 비평사, 2000 = 477
• [Volume. 제139권 제도·교육·사상·신앙·의례 일반]----------
• 목차
• 韓鍾萬, 「麗末鮮初의 排佛·護佛思想」『崇山朴吉眞華甲紀念韓國佛敎思想史』, 1975 = 1
• 李載昌, 「조선시대 僧侶甲契의 연구」『佛敎學報』13, 동국대 불교문화연구원, 1976 = 37
• 권기종, 「조선시대의 천태사상과 그 특색」『韓國天台思想硏究』, 동국대 불교문화연구원, 1983 = 61
• 徐閏吉, 「조선조 밀교사상연구」『佛敎學報』20, 동국대 불교문화연구원, 1983 : 『韓國密敎學論文集』, 대한불교진각종, 1988 = 77
• 송석구, 「조선조에 있어서 儒佛對論」『省谷論叢』15, 성곡학술문화재단, 1984 = 111
• 피정만, 「조선시대의 척불정책과 교육」『人文學硏究』20, 강원대, 1984 = 139
• 高翊晋, 「寂滅示衆論의 禪思想」『韓國佛敎學』10, 韓國佛敎學會, 1986 = 153
• 李載昌, 「조선조 사회에 있어서의 불교교단」『韓國史學』7, 한국정신문화연구원, 1986 = 163
• 洪潤植, 「李朝佛敎의 신앙의례」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 : 『韓國密敎學論文集』, 대한불교진각종, 1986 = 209
• 金煐泰, 「조선조 불교와 牧牛子思想」『普照思想』3, 보조사상연구회, 1989 = 265
• 文明大, 「朝鮮朝 後半期 佛敎樣式의 考察」『佛敎美術』12, 동국대학교 박물관, 1994 = 291
• 徐鍾泰, 「天眞庵 走魚寺 講學과 陽明學」『李基白先生古稀紀念 韓國史學論叢(下)』朝鮮時代篇·近·現代篇, 논총간행위원회, 1994 = 315
• 韓普光, 「朝鮮時代의 万日念佛結社」『佛敎學報』32, 동국대, 1995 = 345
• 존 요르겐센, 「조선왕조에서의 불교와 유학간의 대립」『佛敎硏究』15, 한국불교연구원, 1998 = 375
• 金東栓, 「濟州 法華寺의 創建과 그 變遷」『耽羅文化』20, 제주대 탐라문화연구소 = 419
• 李逢春, 「조선시대의 승직제도」『僧伽敎育』3, 대한불교조계종교육원, 2000 = 437
• 김희준, 「조선전기 水陸齋의 설행」『湖西史學』30, 湖西史學會, 2001 = 461
• [Volume. 제140권 조선전기 불교정책·불교계 동향 1]----------
• 목차
• 김용국, 「서울정도초기의 불사창건 - 이태조의 숭불생활과 관련하여」『鄕土서울』5, 서울시사편찬위원회, 1959 = 1
• 韓우劤, 「세종조에 있어서의 對佛敎時策」『震檀學報』25·26·27합, 1964 = 47
• 유교성, 「麗末鮮初의 불교와 여성」『亞細亞女性硏究』4, 숙명여대 아세아여성문제연구소, 1965 = 135
• 劉元東, 「李朝前期의 불교와 여성」『亞細亞女性硏究』6, 1968 = 167
• 車文燮, 「조선 성종기의 왕실불교와 役僧是非」『李弘稙回甲紀念 韓國史學論叢』, 1969 = 203
• 安啓賢, 「불교억제책과 불교계의 동향」『한국사』11 양반관료국가의 사회구조, 국사편찬위원회, 1974 = 233
• 金煐泰, 「李朝代의 佛敎上疏」『佛敎學報』10, 동국대 불교문화연구원, 1975 = 269
• 金甲周, 「조선전기 사원을 중심으로 한 불교계 동향의 一考」『東國史學』13, 1976 = 293
• 홍사성, 「조선중기 불교중흥운동고」『東國思想』10·11합, 1978 = 331
• 한기선, 「조선조 세종의 억불에 대한 연구」『弘益史學』3, 1986 = 345
• 金煐泰, 「雪岺 당시의 대불교정책과 교단사정」『梅月堂學術論叢 - 그 문학과 사상』, 강원대 인문과학연구소, 1988 = 405
• 金煐泰, 「조선 태종조의 佛事와 斥佛」『東洋學』18, 단국대 동양학연구소, 1988 = 427
• 안호룡, 「조선초기 喪制의 불교적 요소」『한국고·중세사회의 구조와 변동』한국사회사연구회논문집 11, 1988 = 459
• [Volume. 제141권 조선전기 불교정책·불교계 동향 2]----------
• 목차
• 李逢春, 「조선 개국초의 排佛推進과 그 실제」『韓國佛敎學』15, 韓國佛敎學會, 1990 = 1
• 吳亨根, 「조선전기의 불교와 생활세계」『韓國思想史大系』4, 한국정신문화연구원, 1991 = 43
• 韓우劤, 「문종∼세조조에 있어서의 對佛敎時策」『韓國史學』12, 한국정신문화연구원, 1991 = 91
• 姜信沆, 「한글창제의 배경과 불교와의 관계」『佛敎文化硏究』3, 靈鷲佛敎文化硏究院, 1992 = 159
• 이만, 「조선초기 불교계의 상황과 諺解經典의 성격」『佛敎文化硏究』3, 1992 = 181
• 權延雄, 「세조대의 불교정책」『震檀學報』75, 1993 = 201
• 崔柄憲, 「「月印釋譜」編纂의 佛敎史的 의의」『震檀學報』75, 1993 = 223
• 강덕우, 「조선중기 불교계의 동향 - 명종대의 불교시책을 중심으로」『國史館論叢』56, 국사편찬위원회, 1994 = 229
• 김우기, 「16세기 척신정치기의 불교정책」『朝鮮史硏究』3, 복현조선사연구회, 1994 = 263
• 李揆大, 「朝鮮初期 佛敎의 社會的 實態 - 嶺南地方 寺院을 中心으로」『國史館論叢』56, 국사편찬위원회, 1994 = 309
• 李秉烋, 「朝鮮前期 內佛堂·忌晨齋의 革罷 論議와 그 推移」『九谷黃鍾東敎授 停年紀念 史學論叢』, 간행위원회, 1994 = 341
• 朴暎基, 「朝鮮 明宗朝 度僧·僧科制에 대한 考察」『彌天睦禎培博士 華甲記念論叢』, 彌天睦禎培博士恩法學人會, 1997 = 363
• 鄭素英, 「조선초기 原廟의 불교적 성격과 置廢論 연구」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授 停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 385
• 최재복, 「조선초기 국상에서의 49재 설행과 변화」『朝鮮時代史學報』19, 조선시대사학회, 2001 = 413
• 사문경, 「세종대 禪敎兩宗都會所의 설치와 운영의 성격」『朝鮮時代史學報』17, 2001 = 437
• 李逢春, 「조선전기 숭불주와 흥불사업」『佛敎學報』38, 동국대, 2002 = 457
• [Volume. 제142권 조선전기 유학자의 불교인식 1 : 정도전·권근·변계량·김시습·이황·이이]----------
• 목차
• 李丙燾, 「鄭三峯의 유불관」『白性郁頌壽紀念 佛敎學論文集』, 1959 = 1
• 이종익, 「정도전의 벽불론비판」『佛敎學報』8, 동국대 불교문화연구원, 1971 = 11
• 宋昌漢, 「정도전의 척불론에 대하여 - 佛氏雜辨을 중심으로」『大丘史學』15·16합, 1978 = 63
• 이석영, 「鄭三峯의 佛氏心性論 비판론」『哲學會志』8, 영남대 철학과 연구실, 1981 = 85
• 趙南國, 「여말선초 유불교섭에 관한 연구 - 포은과 삼봉의 불교관을 중심으로」『논문집』인문계15, 강원대, 1982 = 103
• 김해영, 「정도전의 배불사상」『淸溪史學』1, 한국정신문화연구원 청계사학회, 1984 = 117
• 蔡楨洙, 「權近의 佛敎觀」『대학원논문집』인문사회과학편 7, 동아대 대학원, 1984 = 147
• 이정주, 「권근의 佛敎觀에 대한 재검토」『歷史學報』131, 역사학회, 1991 = 165
• 金容祚, 「卞季良의 佛敎觀과 佛敎疏文」『慶尙史學』10, 1994 = 213
• 吳硏政, 「조선초기 卞季良의 불교인식」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授 停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 245
• 金容祚, 「成宗朝 儒學者의 佛敎觀」『慶尙史學』12, 1996 = 271
• 韓鍾萬, 「설잠 김시습의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 319
• 민영규, 「김시습의 曹洞五位說」『大東文化硏究』13, 성균관대대동문화연구원, 1979 = 357
• 金知見, 「설잠의 화엄과 선의 세계」『道原柳承國博士 回甲紀念論文集 東方思想論考』, 1983 = 361
• 김용조, 「설잠 김시습의 韓國佛敎思想史的 위치」『논문집』24, 인문사회계, 경상대, 1985 = 381
• 김지견, 「沙門 雪岺像素描」『文山金三龍博士華甲紀念 韓國佛敎와 圓佛敎思想』, 원광대, 1985 = 393
• 한종만, 「매월당 김시습의 불교사상연구 - 華嚴과 曹洞禪을 중심으로」『文山金三龍博士華甲紀念 韓國文化와 圓佛敎思想』, 1985 = 407
• [Volume. 143권 조선전기 유학자의 불교인식 2 : 김시습·이황·이이 : 조선전기 불교사상·신앙·의례·승군]----------
• 목차
• 김지견, 「沙門 雪岺의 華嚴과 禪의 世界」『梅月堂學術論叢 - 그 문학과 사상』, 강원대 인문과학연구소, 1988 = 1
• 慧南, 「雪岺의『華嚴釋題』에 미친 淸凉澄觀의 著述」, 『論文集』9, 중앙승가대, 2001 = 27
• 宋昌漢, 「李退溪의 斥佛論에 대하여 - 答李叔獻을 중심으로」『大丘史學』24, 1983 = 49
• 최승순, 「율곡의 불교관에 대한 연구」『강원대학논문집』11, 1977 = 75
• 宋昌漢, 「李栗谷의 禪觀에 대하여 - 風嶽贈小菴老僧 병서를 중심으로」『慶北史學』3, 경북대, 1981 = 87
• 宋昌漢, 「李栗谷의 斥佛論에 대하여 - 佛者夷狄之一法을 중심으로」『慶北史學』5, 1982 = 99
• 권기종, 「조선전기의 禪敎觀」『韓國禪思想硏究』, 동국대 불교문화연구원, 1984 = 123
• 韓鍾萬, 「조선조 초기의 노·불융합론」『韓國宗敎』10, 원광대, 1985 = 161
• 前田聰瑞, 「初期朝鮮密敎私考」『密敎硏究』12, 1919 : 『韓國密敎學論文集』, 대한불교진각종, 1986 = 179
• 이영화, 「조선초기 불교의례의 성격」『淸溪史學』10, 청계사학회, 1993 = 195
• 金煐泰, 「朝鮮初期 禪師들과 그 禪門宗統」『金甲周敎授 華甲紀念史學論叢』, 간행위원회, 1994 = 243
• 宗梵(徐廷文), 「朝鮮中期의 三和尙 禪風」『論文集』5, 중앙승가대학, 1996 = 267
• 宗梵, 「朝鮮初期 禪敎觀」『論文集』6, 중앙승가대학교, 1998 = 295
• 禹貞相, 「李朝佛敎의 護國思想에 대하여 - 특히 義僧軍을 중심으로」『白性郁頌壽紀念 佛敎學論文集』, 1959 = 323
• 吹田和光, 「李朝時代における僧軍について」『佛敎史學硏究』17-1, 불교사학회, 1975 = 359
• 梁銀容, 「壬辰倭亂과 湖南의 佛敎義僧軍」『韓國宗敎』19, 원광대학교 종교문제연구소, 1994 = 383
• 양은용, 「정유재란의 석주관전투와 華嚴寺義僧軍」『伽山學報』4, 伽山佛敎文化硏究院, 1995 = 417
• [Volume. 제144권 조선후기 불교정책·불교계 동향 1]----------
• 목차
• 李光麟, 「李朝後半期의 寺刹 製紙業」『歷史學報』17·18, 1962 = 1
• 禹貞相, 「南北漢山城 義僧防番錢에 對하여」『佛敎學報』1, 1963 = 21
• 李鍾英, 「僧人號牌考」『東方學志』17, 연세대 국학연구원, 1963 = 51
• 鄭珖鎬, 「朝鮮後期 寺院雜役考」『史學論志』, 한양대, 1974 = 79
• 李箕永, 「조선왕조말기의 불교」『民族文化硏究』10, 고려대 민족문화연구소, 1976 = 105
• 朴容淑, 「朝鮮朝 後期의 僧役에 관한 考察」『論文集』24, 부산대학교, 1981 = 131
• 鄭奭鍾, 「조선후기 숙종년간의 미륵신앙과 사회운동」『韓우劤博士停年紀念 史學論叢』, 지식산업사, 1981 = 151
• 金甲周, 「正祖代 南北漢山城 義僧防番錢의 半減」『素軒南都泳博士 華甲紀念史學論叢』, 태학사, 1984 = 189
• 尹用出, 「朝鮮後期의 赴役僧軍」『人文論叢』26, 부산대학교, 1984 = 205
• 여은경, 「조선후기의 사원침탈과 僧契」『慶北史學』9, 경북대 사학과, 1986 = 229
• 呂恩景, 「朝鮮後期 山城의 義軍總攝」『大丘史學』32, 대구사학회, 1987 = 285
• 金甲周, 「南北漢山城 義僧番錢의 종합적 검토」『佛敎學報』25, 동국대, 1988 = 325
• 金甲周, 「朝鮮後期의 僧軍硏究」『龍巖車文燮華甲紀念 朝鮮時代史硏究』, 신서원, 1989 = 361
• 정규훈, 「조선후기 종교사상의 논리와 실제」『國學硏究』3, 국학연구소, 1990 = 383
• 法山, 「朝鮮後期 佛敎의 敎學的 경향」『韓國佛敎史의 再照明』, 불교시대사, 1994 = 403
• 鄭性本, 「朝鮮後期의 禪論爭」『韓國佛敎史의 再照明』, 불교시대사, 1994 = 413
• 朴昞璇, 「朝鮮後期 願堂考」『白蓮佛敎論集』5·6, 백련불교문화재단, 1996 = 425
• 이규대, 「朝鮮後期 江陵 '彌陀契'와 鄕吏勢力의 動向」『江原文化史硏究』3, 강원향토문화연구회, 춘천, 1998 = 459
• 정석종·박병선, 「朝鮮後期 佛敎政策과 願堂(1) - 尼僧의 存在樣相을 중심으로」『民族文化論叢』18·19합, 영남대 민족문화연구소, 1998 = 475
• [Volume. 제145권 조선후기 불교정책·불교계 동향 2 : 조선후기 유학자의 불교인식 : 정약용·김정희]----------
• 목차
• 韓相吉, 「朝鮮後期 寺刹契의 硏究」『佛敎史硏究』2, 중앙승가대 불교사학연구회, 1998 = 1
• 김준혁, 「朝鮮後期 正祖의 佛敎認識과 政策」『中央史論』12·13 - 斗濱權錫奉博士 停年退任紀念特輯, 중앙사학연구회, 1999 = 33
• 趙成山, 「19세기 전반 노론계 佛敎認識의 정치적 성격」『韓國思想史學』13, 한국사상사학회, 1999 = 57
• 張東杓, 「조선후기 밀양 表忠祠의 연혁과 祠宇 이건 분쟁」『역사와 현실』35, 한국역사연구회, 2000 = 87
• 韓相吉, 「朝鮮後期 梵魚寺의 寺刹契」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 113
• 김순석, 「조선후기 불교계의 동향」, 『國史館論叢』92, 2002 = 153
• 김준혁, 「正祖의 佛敎認識 變化」, 『中央史論』16, 2002 = 175
• 남희숙, 「조선후기 王室의 佛敎信仰과 佛書刊行 - 『佛說長壽滅罪護童子陀羅尼經』의 간행을 중심으로」, 『國史館論叢』99, 2002 = 199
• 박병선, 「朝鮮後期 願堂의 政治的 基盤 - 官人 및 王室의 佛敎 認識을 중심으로」, 『民族文化論叢』25, 영남대 민족문화연구소, 2002 = 231
• 李乙浩, 「儒佛相交의 면에서 본 丁茶山」『白性郁頌壽紀念 佛敎學論文集』, 1959 = 265
• 정종구, 「茶山의 불교관」『茶山學報』1, 1978 = 289
• 이상현, 「秋史의 불교관」『民族文化』13, 민족문화추진회, 1990 = 311
• 鄭奭鍾, 「茶山 丁若鏞의 康津流配期 스님과의 交歡」『東洋學』27, 단국대학교 동양학연구소, 1997 = 357
• 김약슬, 「추사의 禪學辨」『白性郁頌壽紀念 佛敎學論文集』, 1959 = 373
• 고형곤, 「추사의 白坡妄證15조에 대하여」『학술원논문집』14, 학술원, 1975 = 423
• 이종익, 「證答白坡를 통해본 金秋史의 佛敎觀」『佛敎學報』12, 동국대, 1975 = 473
• 鄭炳三, 「秋史의 佛敎學」『澗松文華』13, 한국민족미술연구소, 1983 = 495
• [Volume. 제146권 조선후기 불교사상·신앙·의례 : 조선시대 불교인물 1 : 무학·기화·보우·서산]----------
• 목차
• 徐宗梵, 「조선후기의 念佛觀」『논문집』4, 중앙승가대, 1995 = 1
• 徐宗梵, 「조선 중·후기의 禪風에 관한 연구」『震山韓基斗華甲紀念 韓國宗敎思想의 再照明(上)』, 원광대, 1993 = 31
• 韓基斗, 「조선말기의 禪論」『韓國禪思想硏究』, 동국대 불교문화연구원, 1984 = 51
• 김일렬, 「무학대사전설의 역사적 의미」『說話와 歷史』, 집문당, 2000 = 123
• 황인규, 「무학자초의 문도와 그 대표적인 계승자」『삼대화상 연구논문집(Ⅲ)』, 불경서당훈문회·회암사, 2001 = 141
• 吳京厚, 「涵虛堂 己和의 儒佛調和論」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 173
• 宋天恩, 「己和의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 199
• 韓鍾萬, 「함허의 禪觀과 삼교회통론」『한국의 사상』, 열음사, 1984 = 221
• 金煐泰, 「조선초 己和의 念佛淨土觀」『韓國佛敎學』15, 韓國佛敎學會, 1990 = 227
• 朴海당, 「己和의 心性論」『泰東古典硏究』13, 한림대학교 태동고전연구소, 1996 = 261
• 徐閏吉, 「보우대사의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 289
• 이종익, 「보우대사의 중흥불사 - 그 전말과 순교」『佛敎學報』27, 동국대, 1990 = 307
• 金相鉉, 「서산문도의 태고법통설」『太古普愚國師』, 대륜불교문화연구원, 1998 = 343
• 金煐泰, 「태고법통 확정의 사적 고찰」『太古普愚國師』, 1998 = 385
• 이영무, 「한국불교사상 태고 보우국사의 지위 - 한국 불교의 종조론을 중심으로」『태고보우국사』, 1998 = 415
• 禹貞相, 「휴정-선과 교의 통일점」『한국의 인간상』3, 신구문화사, 1965 = 439
• 우정상, 「서산대사의 禪敎觀에 대하여 - 특히 선교석을 중심해서」『趙明基回甲紀念 佛敎史學論叢』, 1965 = 455
• [Volume. 제147권 조선시대 불교인물 2 : 서산]----------
• 목차
• 宋天恩, 「西山禪의 본질 - 李朝後期 선교사의 주축」『논문집』4, 원광대, 1969 = 1
• 金仁德, 「휴정선사의 선사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 85
• 金仁德, 「휴정의 문도」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 97
• 김항배, 「서산문도의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 121
• 宋天恩, 「休靜의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 139
• 권기종, 「서산의 和思想」『佛敎學報』15, 동국대 불교문화연구원, 1978 = 187
• 김승동, 「서산의 회통사상에 관한 연구」『부산대문리과대논문집』18, 부산대 문리과대, 1979 = 197
• 신법인, 「휴정의 捨敎入禪觀 - 禪家龜鑑을 중심으로」『韓國佛敎學』7, 1982. = 217
• 金煐泰, 「서산대사의 회통사상」『한국의 사상』, 열음사, 1984 = 237
• 金煐泰, 「휴정의 선사상과 그 법맥」『韓國禪思想硏究』, 동국대 불교문화연구원, 1984 = 243
• 李永子, 「조선 중·후기의 선풍 - 西山·五門을 중심으로」『韓國禪思想硏究』, 1984 = 299
• 金煐泰, 「朝鮮 禪家의 法統考 - 西山家統의 구명」『佛敎學報』22, 동국대 불교문화연구원, 1985 = 375
• 徐宗梵, 「서산대사의 頓漸觀」『깨달음 민족사학술총서』, 민족사, 1992 = 409
• 金煐泰, 「「梅月堂集」에 보인 휴정의 법통」『震山韓基斗華甲紀念 韓國宗敎思想의 再照明』상, 원광대, 1993 = 431
• 金龍泰, 「朝鮮中期 佛敎界의 변화와 '西山系'의 대두」, 『韓國史論』44, 서울대국사학과, 2000 = 447
• [Volume. 제148권 조선시대 불교인물 3 : 사명·조선후기 승려]----------
• 목차
• 金東華, 「惟政의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 1
• 金勝東, 「유정의 사상과 행적에 관한 일고찰」『韓國文化硏究』1, 부산대, 1988 = 29
• 이철헌, 「四溟堂 惟政의 禪思想」『韓國禪學』1, 한국선학회, 2000 = 53
• 河宇鳳, 「壬亂後 國交再開期 四溟堂 惟政의 講和活動」『歷史學報』173, 2002 = 101
• 韓基斗, 「白坡의 禪門手鏡」『논문집』4, 원광대, 1969 = 129
• 性陀, 「栢巖의 사상」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 169
• 李智冠, 「蓮潭 및 仁岳의 私記와 그의 교학관」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 197
• 韓基斗, 「백파와 초의시대 禪의 논쟁점」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 211
• 韓基斗, 「震默의 법풍」『崇山朴吉眞博士華甲紀念 韓國佛敎思想史』, 1975 = 243
• 金容祚, 「白谷 處能의 諫廢釋敎疏에 關한 硏究」『韓國佛敎學』4, 1979 = 253
• 高翊晋, 「碧松智嚴의 新資料와 法統問題」『佛敎學報』22, 1985 = 287
• 崔柄憲, 「조선후기 浮休善修系와 松廣寺 - 普照法統說·太古法統說 葛藤의 한 사례」『同大史學』1, 동덕여자대학교 인문대학 국사학과, 1995 = 297
• 許興植, 「夢山德異의 著述과 生涯」『書誌學報』15, 한국서지학회, 1995 = 321
• 崔宣一, 「朝鮮後期 全羅道 彫刻僧 色難과 그 系譜」『미술사연구』14, 미술사연구회, 2000 = 339
• 沈曉燮, 「朝鮮後期 畵僧 信謙 硏究」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 367
• 오경후, 「범해각안의 고대불교사 인식」『회당학보』6, 회당학회, 2001 = 397
• [Volume. 제149권 불교미술 : 불교회화 1]----------
• 목차
• 김영주, 「이조 불화의 연구 - 탱화편」1∼3『古文化』8∼10, 1970∼1972 = 1
• 이동주, 「여말·선초 불화의 특성 - 主夜神圖의 제작연대에 대하여」『季刊美術』16, 중앙일보사, 1980 = 25
• 洪潤植, 「조선후기의 목각탱화에 대하여」『文化財』14, 문화재관리국, 1981 = 41
• 김정희, 「고려말·조선전기 지장보살화의 고찰」『考古美術』157, 한국미술사학회, 1983 = 55
• 박도화, 「조선조 약사불화의 연구」『조선조불화의 연구』, 한국정신문화연구원, 1985 = 71
• 유마리, 「조선조 아미타불화의 연구」『조선조불화의 연구』, 한국정신문화연구원, 1985 = 91
• 김정희, 「동국여지승람과 조선전기까지의 불화」『講座美術史』2, 한국미술사연구소, 1989 = 121
• 차재선, 「조선조 칠성불화의 연구」『考古美術』186, 한국미술사학회, 1990 = 139
• 김승희, 「조선시대 甘露圖의 圖像 연구」『美術史學硏究』196, 한국미술사학회, 1992 = 175
• 김정희, 「조선전기의 지장보살도」『講座美術史』4, 한국미술사연구소, 1992 = 209
• 안귀숙·김정희, 「조선시대 시왕도 연구」『조선조불화의 연구』2 - 지옥계불화, 한국정신문화연구원, 1993 = 248
• 유마리, 「조선조 감로왕도의 연구」『조선조불화의 연구』2, 한국정신문화연구원, 1993 = 361
• 金廷禧, 「19世紀 地藏菩薩畵의 硏究」『佛敎美術』12, 동국대학교 박물관, 1994 = 429
• 金廷禧, 「朝鮮時代『佛說八關齋戒秘密求生淨土心要』의 十王版畵」『美術史學硏究』201, 한국미술사학회, 1994 = 465
• [Volume. 제150권 불교미술 : 불교회화 2]----------
• 목차
• 金廷禧, 「孝·肅宗時代의 佛敎繪畵」『講座美術史』6, 한국미술사연구소, 1994 = 1
• 文明大, 「朝鮮朝 後半期 佛畵樣式의 考察」『佛敎美術』12, 동국대학교 박물관, 1994 = 19
• 박도화, 「朝鮮朝 妙法蓮華經 版畵의 硏究」『佛敎美術』12, 동국대학교 박물관, 1994 = 43
• 박은경, 「조선시대 15·16세기 불교회화의 특색」『石堂論叢』20, 동아대 석당전통문화연구원, 1994 = 101
• 徐太賢, 「朝鮮 後期 八相幀畵에 對한 硏究(Ⅰ)」『文化史學』창간호, 한국문화사학회, 1994 = 131
• 安貴淑, 「朝鮮後期 佛畵僧의 系譜와 義謙比丘에 관한 硏究(上)」『미술사연구』8, 미술사연구회, 1994 = 171
• 유마리, 「朝鮮後期 觀經十六觀變相圖 - 관경변상도의 연구(Ⅱ)」『佛敎美術』12, 동국대학교 박물관, 1994 = 251
• 張忠植, 「朝鮮朝 掛佛의 樣式的 考察」『芝村金甲周敎授華甲紀念 史學論叢』, 논총간행위원회, 1994 = 321
• 鄭炳國, 「朝鮮後期 神衆幀畵의 硏究」『文化史學』창간호, 한국문화사학회, 1994 = 329
• 魯明信, 「朝鮮後期 四天王圖의 고찰」『講座美術史』7, 한국불교미술사학회·한국미술사연구소, 1995 = 365
• 文明大, 「朝鮮 明宗代 地藏十王圖의 盛行과 嘉靖34(1555)년 地藏十王圖의 硏究」『講座美術史』7, 한국불교미술사학회·한국미술사연구소, 1995 = 385
• 朴銀卿, 「朝鮮前期 線描佛畵 - 純金畵」『美術史學硏究』206, 한국미술사학회, 1995 = 399
• 徐太賢, 「朝鮮後期 八相幀畵에 對한 硏究(Ⅱ)」『文化史學』3, 한국문화사학회, 1995 = 423
• 安貴淑, 「朝鮮後期 佛畵僧의 系譜와 義謙比丘에 관한 연구(下)」『미술사연구』9, 미술사연구회, 1995 = 457
• [Volume. 제151권 불교미술 : 불교회화 3]----------
• 목차
• 柳麻理, 「朝鮮後期 서울, 경기지역 掛佛幀畵의 考察」『講座美術史』7, 한국불교미술사학회·한국미술사연구소, 1995 = 1
• 林玲愛, 「朝鮮時代 甘露圖에 나타난 引路菩薩 硏究」『講座美術史』7, 1995 = 35
• 金廷禧, 「18世紀 地獄系 佛畵의 硏究」『佛敎美術硏究』3·4, 동국대학교 불교미술문화재연구소, 1997 = 61
• 朴桃花, 「朝鮮時代 金剛經 版畵의 圖像」『佛敎美術硏究』3·4, 1997 = 95
• 李殷希, 「朝鮮後期 彌勒菩薩圖의 硏究」『文化財』30, 문화재관리국, 1997 = 119
• 金廷禧, 「朝鮮後期 畵僧 연구(1) : 錦巖堂 天如」『省谷論叢』29집 3권, 성곡학술문화재단, 1998 = 149
• 李慶禾, 「朝鮮時代 甘露幀畵 下段畵의 風俗場面考察」『美術史學硏究』220, 한국미술사학회, 1998 = 195
• 金京燮, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 - 金弘道作說에 대한 再考」『講座美術史』12, 한국미술사연구소·한국불교미술사학회, 1999 = 223
• 金昶均, 「英·正祖時代의 佛畵」『講座美術史』12, 1999 = 265
• 朴桃花, 「英·正祖代 佛敎版畵의 特徵과 樣式」『講座美術史』12, 1999 = 287
• 文善一, 「朝鮮後期 寺院丹靑龍文樣의 考察」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 317
• 尹烈秀, 「韓國 山神幀畵의 圖像 形式과 展開」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 347
• 林德洙, 「蓮潭 金明國의 禪畵硏究」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 367
• 장미진, 「조선시대 지옥도의 이코놀로기」『한국문화의 전통과 불교 - 蓮史洪潤植敎授停年退任紀念論叢』, 논총간행위원회, 2000 = 391
• 김정희, 「문정왕후의 중흥불사와 16세기의 왕실발원 불화」『美術史學硏究』231, 한국미술사학회, 2001 = 423
• 문현순, 「조선초기의 새로운 불교 도상 - 泉隱寺舊藏 금동불감의 동판부조와 불좌상을 중심으로」『美術史硏究』15, 미술사연구회, 2001 = 455
• 이태승, 「조선불화 제작기법 연구(Ⅰ) - 의겸작 영산회상탱의 임모를 통하여」『丹豪文化硏究』5, 용인대 전통문화연구소, 2001 = 485
• 신은영, 「조선시대 靈山會上幀의 연구」, 『慶州史學』21, 2002 = 551
• [Volume. 제152권 불교미술 : 불교건축·불교조각 1]----------
• 목차
• 李康根, 「朝鮮中期 佛殿建築 內部空間의 莊嚴」『佛敎美術硏究』1, 동국대학교 불교미술문화재연구소, 1994 = 1
• 李康根, 「朝鮮後期 佛敎寺院建築의 傳統과 新潮流 - 佛殿 內部空間의 莊嚴을 중심으로」『美術史學硏究』202, 한국미술사학회, 1994 = 57
• 김흥식, 「순천 선암사의 공간미학 - 조선후기 선종의 공간미학을 중심으로」『文化財』28, 문화재관리국, 1995 = 93
• 李康根, 「17世紀 佛殿의 再建役」『美術史學硏究』208, 한국미술사학회, 1995 = 121
• 張慶浩, 「朝鮮時代 寺刹建築의 形式 變遷」『佛敎美術』14, 동국대학교 박물관, 1997 = 163
• 양윤식, 「다포의 형성 변화에 관한 연구 - 조선중기 불교건축의 연화형 공포를 중심으로」『文化財』33, 국립문화재연구소, 2000 = 211
• 사종민, 「원각사의 사역규모와 가람배치 고증」, 『연구논문집』1, 서울역사박물관, 2003 = 231
• 鄭永鎬, 「조선전기 梵鐘考」『東洋學』1, 단국대 동양학연구소, 1971 = 263
• 鄭永鎬, 「조선전기 석조부도양식의 일고찰」『東洋學』3, 단국대 동양학연구소, 1973 = 317
• 文明大, 「조선조(17세기 2-4분기) 木阿彌陀三尊佛龕의 한 고찰」『考古美術』146·147합, 한국미술사학회, 1980 = 351
• 許善道, 「三嘉縣 蔡祭恭 撰幷書鳳岩大師碑」『韓國學論叢』9, 국민대 한국학연구소, 1987 = 361
• 권오익, 「동국여지승람과 조선전기까지의 불탑」『講座美術史』2, 한국미술사연구소, 1989 = 413
• 조은정, 「신증동국여지승람과 조선전기까지의 조각」『講座美術史』2, 한국미술사연구소, 1989 = 423
• 崔聖恩, 「한국조각사연구 30년 - 통일신라∼조선」『美術史學硏究』188, 1990 = 447
• 鄭永鎬, 「고려·조선시대의 석불」『古美術』31, 한국고미술협회, 1991 = 469
• 鄭永鎬, 「한국 중·근세 불탑의 연구」『한국불탑 100선』, 한국정신문화연구원, 1992 = 475
• 魯明信, 「朝鮮後期 四天王像에 대한 考察」『美術史學硏究』202, 한국미술사학회, 1994 = 495
• 崔應天, 「18世紀 梵鐘의 樣相과 金成元의 作品」『美術史學志』2, 한국고고미술연구소, 1997 = 525
• 金吉雄, 「黑石寺 木造阿彌陀如來坐像考」『文化史學』10, 한국문화사학회, 1998 = 551
• 成春慶, 「조선시대 17세기 목조불상에 대하여 - 전남지방을 중심으로」『文化史學』11·12·13 - 豪佛鄭永鎬敎授停年退任紀念論叢, 한국문화사학회, 1999 = 565
• [Volume. 제153권 불교미술 : 불교조각 2·불교서지]----------
• 목차
• 朴洪國, 「석굴암 진입로변의 조선시대 마애비」『慶州史學』20, 경주사학회, 2001 = 1
• 文賢順, 「朝鮮前期의 새로운 佛敎 圖像 - 泉隱寺 舊藏 金銅佛龕의 銅版浮彫와 佛坐像을 중심으로」, 『미술사연구』15, 미술사연구회, 2001 = 17
• 崔兌先, 「朝鮮時代 浮圖의 一類型」, 『論文集』9, 중앙승가대학교, 2001 = 47
• 이은희·김사덕·신은정, 「敬天寺 10층석탑 복원에 관한 고찰Ⅰ」, 『文化財』35, 국립문화재연구소, 2002 = 75
• 崔宣一, 「日本 高麗美術館 所藏 朝鮮後期 '木造三尊佛龕'」, 『美術史硏究』16, 미술사연구회, 2002 = 93
• 권기종, 「敬華의 天地八陽神呪經註釋考」『韓國佛敎學』3, 1977 : 『韓國密敎學論文集』, 대한불교진각종, 1986 = 113
• 權熹耕, 「일본에 遺存하는 李朝寫經」『考古美術』134, 한국미술사학회, 1977 = 125
• 禹貞相, 「禪家龜鑑의 간행 유포고」『佛敎學報』14, 동국대 佛敎文化硏究院, 1977 = 131
• 김영길, 「법화경의 諺解와 그 배경」『韓國天台思想硏究』, 동국대 불교문화연구원, 1983 = 141
• 안병희, 「초기불경언해와 한글」『佛敎文化硏究』3, 靈鷲佛敎文化硏究院, 1992 = 161
• 張忠植, 「朝鮮時代 寫經考」『美術史學硏究』204, 한국미술사학회, 1994 = 183
• 金南允, 「朝鮮後期의 佛敎史書《山史略抄》」『同大史學』1, 동덕여자대학교 국사학과, 1995 = 213
• 최연식, 「朝鮮後期「釋氏源流」의 수용과 佛敎界에 미친 영향」『普照思想』11, 보조사상연구원, 1998 = 241
• 崔源植, 「拓本으로 전해지는 조선 후기 승려 碑銘」『史學硏究』55·56합, 한국사학회, 1998 = 305
• 김영선, 「《海印寺 事蹟》刊本考」『書誌學硏究』19, 서지학회, 2000 = 325
• 남희숙, 「朝鮮時代 陀羅尼經·眞言集의 간행과 그 역사적 의의 - 서울대 奎章閣 所藏本의 분석을 중심으로」『회당학보』5, 회당학회, 2000 = 349
• 李泰浩, 「朝鮮時代 木版本「父母恩重經」의 變相圖 板畵에 관한 硏究」『書誌學硏究』19, 서지학회, 2000 = 389
• 南東信, 「조선후기 불교계 동향과 『상법멸의경』의 성립」『韓國史硏究』113, 한국사연구회, 2001 = 425
• 송일기, 「『佛說大報父母恩重經諺解』의 초역본에 관한 연구」『書誌學硏究』22, 서지학회, 2001 = 456
• 오경후, 「『東師列傳』의 사학사적 검토」『史學硏究』63, 한국사학회, 2001 = 471
• 오경후, 「17세기 불국사고금창기와 호남의 사찰사적기」『新羅文化』19, 동국대 신라문화연구소, 2001 = 507
• 南權熙, 「『東輿備考』의 寺刹 기록 연구」, 『嶺南學』2, 경북대 영남문화연구소, 2002 = 537
• 오경후, 「조선후기『大芚寺志』의 編纂」, 『韓國思想史學』19, 2002 = 583