現代韓國佛敎論 : 現代韓國佛敎의 診斷과 展望

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 한국불교의 역사적 전개와 현황 = 17
• 한국 사회에 있어서의 불교의 역할·韓相範 = 19
• 1. 한국 사회와 종교의 역할 = 19
• 2. 한국 사회에서 불교는 무엇을 해야 하는가 = 23
• (1) 병든 사람의 마음을 파고드는 일 = 24
• (2) 빈곤문제와 사회복지운동 = 25
• (3) 청소년 지도와 불교청년학생운동 = 26
• (4) 계층간의 갈등과 사회정의 그 해결 = 27
• (5) 서방문명의 해독과 그 해결 = 29
• (6) 승가에 거는 기대 = 31
• 3. 맺는 말 = 32
• 한국근대불교의 전개와 그 역사적 과제·呂益九 = 33
• 1. 머리말 = 33
• 2. 개항과 불교 = 35
• (1) 개항의 의미 = 35
• (2) 근대화에 대한 불교계의 인식 = 37
• 3. 시민지시대의 불교 = 42
• (1) 식민지시대의 성격 = 42
• (2) 사찰령과 포교규칙 = 44
• (3) 불교혁신운동 = 48
• (4) 불교계의 반식민투쟁 = 52
• 4. 해방과 불교 = 56
• 5. 미래에의 지향 = 60
• 오늘의 한국불교·孔鍾源 = 63
• 1. 서언 = 63
• 2. 한국불교의 외적형태 = 65
• 3. 한국불교의 내적 형태 = 74
• 4. 내일의 비젼 = 82
• 불타정신의 사회적 변용·李孝相 = 85
• 1. 우리와 불교 = 85
• 2. 불타의 모습 = 90
• (1) 불타와 전법 = 91
• (2) 불타와 형이상학의 문제 = 93
• (3) 불타와 교단 = 95
• (4) 불타와 사회제도 = 98
• (5) 불타와 불교 = 101
• 3. 불교와 사회 = 102
• Ⅱ. 한국불교의 현실과 전망 = 105
• 한국 승가의 반성적 고찰·法性 = 107
• 1. 반성적 고찰 = 107
• (1) 도전받는 승가 = 107
• (2) 역사적 반성 = 110
• 2. 세속주의와 초월주의 = 115
• (1) 세속주의 = 116
• (2) 초월주의 = 119
• 3. 불멸과 자유에의 길 = 121
• (1) 중도적 삶 = 121
• (2) 현실에서의 믿음과 희망 = 125
• 한국 불교계의 교육현실 방향·朴先榮 = 129
• 1. 이 글의 방향 = 129
• 2. 승려교육의 현실과 방향 = 130
• 3. 신도교육의 현실과 방향 = 135
• 4. 불교교육의 개혁과 그 한국사적 의미 = 139
• 불교사회복지의 이념과 실제·林茂根 = 143
• 1. 불교사상과 사회복지 = 143
• 2. 대승보살행도 = 148
• 3. 반야경과 보살도 = 149
• 4. 화엄경과 보살도 = 150
• 5. 정토경과 보살도 = 153
• 6. 법화와 보살도 = 155
• 7. 한국불교 복지의 역사적 실천의 예 = 156
• 8. 한국불교사회 복지의 현실 = 160
• (1) 불교사회복지시설 실태조사 결과 = 161
• (2) 불교사회복지에 대한 의견 조사 결과 = 165
• 9. 한국불교사회복지 진흥책 = 181
• 불교와 농촌사회·楊貞圭 = 183
• 1. 서언 = 183
• 2. 농촌문제 = 185
• 3. 생활불교운동과 농촌 = 189
• 불교와 노동현실·無爲 = 197
• 1. 서언 = 197
• 2. 우리나라의 노동현실 = 199
• (1) 이농현상과 임금노동자의 증가 = 199
• (2) 노동자의 임금실태 = 201
• (3) 노동시간과 산업재해 = 203
• (4) 복지제도와 문화적 생활의 실태 = 205
• 3. 노동현실에 대한 불교의 자세 = 207
• Ⅲ. 부록 = 211
• 일본불교의 역사적 성격과 갈등·覓丁 = 213
• 1. 머리말 = 213
• 2. 근대 일본불교의 역사적 성격 = 215
• 3. 불교의 사회적 지향점모색 = 220
• 4. 신흥불교청년동맹 = 223
• 5. 창가학회 = 232
• 6. 맺음말 = 234
• 불교와 변증법적 유물론·鄭泰爀 = 235
• 1. 머리말 = 235
• 2. 변증법적 유물론과 종교비판 = 236
• (1) 포이에르바하의 종교비판 = 236
• (2) 공산주의의 종교비판 = 239
• (3) 공산주의의 종교정책 = 245
• 3. 불교에서 본 변증법적 유물론 = 247
• (1) 유물론 = 248
• (2) 유물사관 = 249