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      국악찬양의 개발과 활용을 위한 토대 연구 : 백석예술대학교 국악전공 정기연주회를 중심으로 = A Foundational Study for the Development and Application of Gugak Chanyang based on the Musical Contents of the Annual Concerts of Baekseok Arts University, 2008?2017

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구의 목적은 백석예술대학교의 국악찬양 정기연주회를 고찰함으로써, 국악찬양의 전문적인 교육과 확산을 위한 음악적 토대를 구축하는 것에 있다. 2008년부터 시작된 백석예술대학교 국악과 정기연주회는 국악찬양을 위주로 연주곡목이 편성되어왔으며, 이 과정을 통해 다양한 국악찬양곡이 축적되었다. 이 자료를 바탕으로 다양화, 다변화 되어온 국악찬양의 음악적 양상들을 밝히고, 기독교세계관에 기초하여 발현된 국악찬양이 어떻게 젊은 기독청년들을 전문성 있는 국악찬양지도자로 교육하는데 적합하게 사용될 수 있을 것인가에 대해 논의한다. 1980년대 이래 가시화되어 나타나기 시작한 국악찬양은 개신교회 음악문화 흐름의 중요한 변화로 간주되며 꾸준히 연구되어왔다. 이는 19세기 말 유입된 기독교의 핵심요소인 복음이 서양문화의 형태를 통해 제시된 것에 대한 각성과 반성의 결과로, 국악찬양은 한국인이 부여받은 한국인의 고유한 문화를 통해 복음을 전해야 한다는 성경적 문화명령에 기인하여 발현된 것이다.
      국악찬양의 개발과 활용을 위한 토대 연구의 실제적인 방법으로 먼저 현재 국악찬양을 활용하는 교회를 중심으로 그 활용 현황을 살펴본 다음 백석예술대학교 국악과의 정기연주회를 통해 개발된 콘텐츠를 유형별로 분석하였다. 백석예술대학교의 국악찬양 개발은 새로운 창작 활동을 통한 개발과 기존의 콘텐츠를 활용한 개발로 분류할 수 있는데, 전통발성과 전통악기를 중심으로 한 순수한 전통음악을 통한 국악찬양과 서양발성이나 서양악기를 접목한 퓨전국악을 통한 국악찬양의 형태로 개발되었다. 이 중 기존의 콘텐츠를 활용한 개발이나 퓨전국악을 통한 연주곡의 개발은 대중들에게 잘 알려진 음악의 소재를 활용하여 대중에게 친숙하게 다가가기 위해 사용된 적극적이고 유용한 방편이다. 이러한 분류와 분석을 바탕으로 국악찬양의 발전방향을 제시하고, 전문성 확립을 위해 다음과 같이 제언한다.
      국악찬양의 전문성을 확립하기위한 제도적 장치가 필요하다. 즉 국악찬양의 개발과 활용을 단순한 음악적 차원에서 뿐만 아니라 기독교적 관점을 제공하는 다양한 학문들과 연계하여 폭넓게 연구할 수 있는 학문적인 기구의 출범이 필요하다. 나아가 이 기구는 국악찬양대를 운영하는 교회나 전문선교단체와의 연합과 소통을 주선하는 통로가 될 수 있으며 이를 통해 국아찬양의 이론적 연구뿐 아니라 실천적 방안을 연구, 실행할 수 있는 기구가 될 것이다. 이러한 이론과 실천을 겸비한 활동을 통해 한국 개신교인들에게 ‘한국적’ 찬양의 한 형태인 국악찬양을 예배에 사용하는 것에 대한 의미와 음악적 즐거움을 알게 할 수 있고, 나아가 한국인으로서 한국적 찬양을 하는 것에 대한 자부심을 갖게 할 수 있다.
      또한 각 교회에 기반을 둔 전문적인 국악찬양대의 발족이나, 기존찬양대의 효과적 국악찬양 활용을 도모하기 위해 국악찬양 전문인을 공인하는 자격증의 도입이 필요하다. 이러한 자격증을 교육 기관이나 총회와 같이 공신력이 있는 기독교단체에서 인증해주는 일은 한국전통음악을 교회문화의 한 부분으로 인정하는 건전한 한국기독교음악문화의 확립을 위해 꼭 필요한 일이다. 나아가 기독교방송이나 기독교대학, 기독교문화재단 등 영향력 있는 기관의 지속적인 관심과 적극적인 협력이 국악찬양사역자를 꿈꾸는 청년들의 비전을 키울 수 있을 것이고, 그 비전은 지금 이 시대에 기독교한국음악 문화의 꽃을 피우고 열매를 맺게 하는 원동력이 될 수 있을 것이다.
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      본 연구의 목적은 백석예술대학교의 국악찬양 정기연주회를 고찰함으로써, 국악찬양의 전문적인 교육과 확산을 위한 음악적 토대를 구축하는 것에 있다. 2008년부터 시작된 백석예술대학교 ...

      본 연구의 목적은 백석예술대학교의 국악찬양 정기연주회를 고찰함으로써, 국악찬양의 전문적인 교육과 확산을 위한 음악적 토대를 구축하는 것에 있다. 2008년부터 시작된 백석예술대학교 국악과 정기연주회는 국악찬양을 위주로 연주곡목이 편성되어왔으며, 이 과정을 통해 다양한 국악찬양곡이 축적되었다. 이 자료를 바탕으로 다양화, 다변화 되어온 국악찬양의 음악적 양상들을 밝히고, 기독교세계관에 기초하여 발현된 국악찬양이 어떻게 젊은 기독청년들을 전문성 있는 국악찬양지도자로 교육하는데 적합하게 사용될 수 있을 것인가에 대해 논의한다. 1980년대 이래 가시화되어 나타나기 시작한 국악찬양은 개신교회 음악문화 흐름의 중요한 변화로 간주되며 꾸준히 연구되어왔다. 이는 19세기 말 유입된 기독교의 핵심요소인 복음이 서양문화의 형태를 통해 제시된 것에 대한 각성과 반성의 결과로, 국악찬양은 한국인이 부여받은 한국인의 고유한 문화를 통해 복음을 전해야 한다는 성경적 문화명령에 기인하여 발현된 것이다.
      국악찬양의 개발과 활용을 위한 토대 연구의 실제적인 방법으로 먼저 현재 국악찬양을 활용하는 교회를 중심으로 그 활용 현황을 살펴본 다음 백석예술대학교 국악과의 정기연주회를 통해 개발된 콘텐츠를 유형별로 분석하였다. 백석예술대학교의 국악찬양 개발은 새로운 창작 활동을 통한 개발과 기존의 콘텐츠를 활용한 개발로 분류할 수 있는데, 전통발성과 전통악기를 중심으로 한 순수한 전통음악을 통한 국악찬양과 서양발성이나 서양악기를 접목한 퓨전국악을 통한 국악찬양의 형태로 개발되었다. 이 중 기존의 콘텐츠를 활용한 개발이나 퓨전국악을 통한 연주곡의 개발은 대중들에게 잘 알려진 음악의 소재를 활용하여 대중에게 친숙하게 다가가기 위해 사용된 적극적이고 유용한 방편이다. 이러한 분류와 분석을 바탕으로 국악찬양의 발전방향을 제시하고, 전문성 확립을 위해 다음과 같이 제언한다.
      국악찬양의 전문성을 확립하기위한 제도적 장치가 필요하다. 즉 국악찬양의 개발과 활용을 단순한 음악적 차원에서 뿐만 아니라 기독교적 관점을 제공하는 다양한 학문들과 연계하여 폭넓게 연구할 수 있는 학문적인 기구의 출범이 필요하다. 나아가 이 기구는 국악찬양대를 운영하는 교회나 전문선교단체와의 연합과 소통을 주선하는 통로가 될 수 있으며 이를 통해 국아찬양의 이론적 연구뿐 아니라 실천적 방안을 연구, 실행할 수 있는 기구가 될 것이다. 이러한 이론과 실천을 겸비한 활동을 통해 한국 개신교인들에게 ‘한국적’ 찬양의 한 형태인 국악찬양을 예배에 사용하는 것에 대한 의미와 음악적 즐거움을 알게 할 수 있고, 나아가 한국인으로서 한국적 찬양을 하는 것에 대한 자부심을 갖게 할 수 있다.
      또한 각 교회에 기반을 둔 전문적인 국악찬양대의 발족이나, 기존찬양대의 효과적 국악찬양 활용을 도모하기 위해 국악찬양 전문인을 공인하는 자격증의 도입이 필요하다. 이러한 자격증을 교육 기관이나 총회와 같이 공신력이 있는 기독교단체에서 인증해주는 일은 한국전통음악을 교회문화의 한 부분으로 인정하는 건전한 한국기독교음악문화의 확립을 위해 꼭 필요한 일이다. 나아가 기독교방송이나 기독교대학, 기독교문화재단 등 영향력 있는 기관의 지속적인 관심과 적극적인 협력이 국악찬양사역자를 꿈꾸는 청년들의 비전을 키울 수 있을 것이고, 그 비전은 지금 이 시대에 기독교한국음악 문화의 꽃을 피우고 열매를 맺게 하는 원동력이 될 수 있을 것이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • I. 서론 1
      • 1. 연구의 필요성과 목적 1
      • 2. 연구 방법 및 범위 4
      • 3. 선행연구 고찰: 국악찬양 연구의 관점들 5
      • 1) 사회문화적인 관점에서의 연구 5
      • I. 서론 1
      • 1. 연구의 필요성과 목적 1
      • 2. 연구 방법 및 범위 4
      • 3. 선행연구 고찰: 국악찬양 연구의 관점들 5
      • 1) 사회문화적인 관점에서의 연구 5
      • 2) 역사적인 관점에서의 연구 10
      • 3) 신학적인 관점에서의 연구 14
      • II. 국악찬양의 현황 20
      • 1. 용어정의 20
      • 2. 국악찬양의 실제 22
      • 3. 한국교회의 국악찬양 27
      • 1) 향린교회의 국악찬양 28
      • 2) 평동교회의 국악찬양 30
      • 3) 거룩한빛광성교회의 국악찬양 32
      • 4) 안산제일교회의 국악찬양 34
      • 5) 평화교회의 국악찬양 36
      • 6) 청운교회의 국악찬양 38
      • 7) 수원성교회의 국악찬양 40
      • 4. 전문단체의 국악찬양 41
      • 1) 한국국악선교회의 국악찬양 42
      • 2) 예가회의 국악찬양 43
      • 3) 세미한 소리의 국악찬양 45
      • 4) 온비앙의 국악찬양 46
      • 5) 숙명글로리아 앙상블의 국악찬양 48
      • Ⅲ. 백석예술대학교의 국악찬양 52
      • 1. 백석예술대학교 국악전공의 국악찬양 52
      • 1) 국악전공 교육과정의 국악찬양 52
      • 2) 백석국악찬양단의 국악찬양 54
      • 2. 백석예술대학교 국악전공 정기연주회의 국악찬양 55
      • 1) 제1회 정기연주회 <백석우리소리찬양단 창단연주회> 56
      • 2) 제2회 정기연주회 <생명바람> 62
      • 3) 제3회 정기연주회 <거룩한 샘물> 78
      • 4) 제4회 정기연주회 <우리숨소리> 88
      • 5) 제5회 정기연주회 <2012부활절칸타타-이제부터 새 사람이라> 99
      • 6) 제6회 정기연주회 <거룩한 城> 142
      • 7) 제7회 정기연주회 <완전한 사랑> 146
      • 8) 제8회 정기연주회 <보배로운 약속> 153
      • 9) 제9회 정기연주회 <소망 그리고 기다림> 160
      • 10) 제10회 정기연주회 <생명의 빛> 165
      • 3. 백석예술대학교 국악과의 정기연주회에 대한 분석 169
      • 1) 찬양곡의 연주 형태 170
      • 2) 백석예술대학교 정기연주회의 국악찬양 연주형태 분석 176
      • 가) 전통 발성으로 연주하는 형태 176
      • 나) 전통 악기로 연주하는 형태 177
      • 다) 퓨전악기 구성으로 연주하는 형태 178
      • 라) 전통발성과 전통악기로 연주하는 형태 178
      • 마) 전통발성과 퓨전악기 구성으로 연주하는 형태 178
      • 바) 전통발성과 현대발성, 퓨전악기로 연주하는 형태 179
      • 사) 전통발성과 현대발성, 서양악기로 연주하는 형태 179
      • 아) 현대 발성과 전통악기로 연주하는 형태 180
      • 자) 현대발성과 서양악기로 연주하는 형태 180
      • 차) 현대발성과 퓨전악기 구성으로 연주하는 형태 180
      • 3) 새로운 국악찬양곡의 개발 181
      • 가) 전통발성 181
      • 나) 전통악기 182
      • 다) 퓨전악기 182
      • 라) 전통발성과 전통악기 183
      • 마) 전통발성, 현대발성과 퓨전구성 183
      • 바) 전통발성, 현대발성과 서양악기 183
      • 사) 현대발성과 전통악기 183
      • 아) 현대발성과 서양악기 184
      • 자) 현대발성과 퓨전악기 184
      • Ⅳ. 국악찬양의 개발 및 활용 189
      • 1. 국악찬양의 개발 189
      • 1) 새로운 창작 활동을 통한 개발 189
      • 가) 전통성악을 활용한 찬양곡 개발 190
      • 나) 가야금찬양을 활용한 찬양곡 개발 195
      • 다) 퓨전국악을 활용한 찬양곡 개발 196
      • 라) 전통악기를 활용한 개발 197
      • 2) 기존의 콘텐츠를 활용한 개발 198
      • 가) 전통성악을 활용한 개발 199
      • 나) 전통악기를 활용한 개발 203
      • 다) 창작 국악찬양곡 편곡에 의한 찬양곡 개발 205
      • 2. 국악찬양의 활용 206
      • Ⅴ.결론과 제언 210
      • 참고문헌 222
      • 부록 230
      • Abstract 253
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