퀴어 청소년이 만드는 역동 : 대안학교에서 경험한 억압과 당사자 실천 = Dynamic activities by Queer youth : Oppression and Queer activities in alternative schools

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research is driven by the need to change the current reality of
schools leaving queer youth behind. The researcher worked as a teacher in
an alternative school and realiz d that hate and discrimination against queer
people existed in alternative schools as well. However, in this chapter, queer
youth did not exist in passive roles as victims of oppression, but as actors,
creating dynamics that transformed the school and its members. Through the
dynamics created by queer youth, this researcher sought to raise concerns
and questions about what changes should be made in Korean society and
schools.
This study used qualitative research methods to conduct in-depth
interviews with 15 queer youth who had attended alternative schools in their
adolescence and 5 non-queer members who had attended schools with queer
people. We also conducted focus group interviews with two teams who had
co-created queer practices and movements through queer meetings in
alternative schools.
Queer youth experienced microaggressions due to the norms created by
alternative schools. Most of the alternative schools that the study participants
attended created norms and standards that centered on able-bodied,
cisgender, heterosexual people in the community, and queer people were
missing from that framework. Norms were codified in community culture,
and without personal space, queer youth experienced microaggressions,
particularly masculinity constructed by male peers. Microaggressions against
queer people were met with accusatory glances, judgmental attitudes, and
rude questions. Due to members exercising “the power of ignorance(Jeon,
2021: 324)”, queer youth have been forced to repeatedly speak out and
validate the microaggressions they experience. This reveals that queer youth
are positioned as strangers to school members, rather than as members of
the community, even when they find themselves in the same space as queer
youth.
Even within the norms created by alternative schools, queer youth have
found cracks and gaps to transform their schools. In alternative schools,
which were also spaces of activism, queer youth were able to connect with
peers who were actively engaged in the movement and practice of diversity.
By connecting with Alai, who was struggling with her life together, and
other queer youth who were struggling with similar issues, queer youth
gained strategies from their elders and teachers to organiz a queer
movement on campus.
Queer youth have begun to disrupt school domains such as education,
space, and school culture with strategies of active invisibility and visibility.
The dynamics of queer youth began to transform schools and their
constituents, and because of that dynamic, schools began to become
increasingly comfortable spaces for queer youth. Seeing the potential of this
dynamic, queer youth expanded the movement into society. Through various
activities, they connected with queer youth in other locations. Making
documentaries and submitting them to film festivals, organizing youth queer
culture festivals, and running a booth at the Seoul Queer Culture Festival
revealed the presence of queer youth in society. These attempts convey to
society as a whole that queer youth are capable of bringing about change
not only in schools but also in society.
The negative feelings that cling to their bodies as they experience the
absence of their queer identity are actually connected to new relationships
(Sara Ahmed, 2023). They connect with allies who will speak out against
hate and discrimination. It conveys to society the belief that the connections
made in isolation, the lives that lead to resistance and activism, will create
new communities and relationships that leave no one behind.
[Keywords] Queer, Queer youth, LGBTQ youth, Alternative schools,
Alternative education, Civil society movements, Dynamics, Queer politics,
Queer movements, Minority movements

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 현재 퀴어 청소년을 뒤에 남겨두고 가는 학교의 현실을 바꾸어야 한다는 문제의식에서 출발한다. 연구자는 대안학교에서 교사로 근무하며 대안학교 또한 퀴어를 향한 혐오와 차별이 존재한다는 것을 알게 되었다. 하지만 그 장에서 퀴어 청소년은 억압을 받는 피해자와 수동적인 역할로만 존재하지 않았고, 한 주 체로서 학교와 구성원을 변화시키는 역동을 만들어냈다. 본 연구자는 퀴어 청소년 이 만들어 낸 역동을 통해서 현재 한국 사회와 학교가 어떠한 변화를 만들어내야 하는지 고민과 질문을 던지고자 했다. 본 연구는 질적연구방법으로 청소년기에 대안학교 재학 경험이 있는 퀴어 청 년 15명과 퀴어 당사자와 함께 학교를 재학했던 비퀴어 구성원 5명과 심층면접을 진행했다. 그리고 대안학교에서 퀴어 당사자 모임을 통해 퀴어 당사자 실천과 운 동을 함께 만들어갔던 2팀과 초점집단면접을 진행했다. 퀴어 청소년은 대안학교가 만든 규범으로 인해 미세 폭력을 경험했다. 연구 참여자가 재학했던 대부분의 대안학교에서는 공동체 내 비장애 시스젠더 이성애 자 중심의 규범과 기준을 만들었고 퀴어는 그 틀에서 누락되는 존재였다. 규범은 공동체 문화 속에서 체화되었고 개인의 영역이 지켜지지 않은 채 퀴어 청소년은 미세 폭력을 경험했다. 특히 남성 또래 집단에서 만들어지는 남성성은 퀴어를 향 한 혐오로 이어졌다. 퀴어를 향한 미세 폭력은 혐의 가득한 눈빛과 심증 있는 태 도와 함께 무례한 질문들로 이어졌다. “무지해도 되는 권력(전혜은, 2021: 324)” 을 행하는 구성원들로 인해 퀴어 청소년은 겪고 있는 미세 폭력을 반복해서 발화 하고 증명해야했다. 이는 퀴어 청소년의 존재와 같은 공간에 있음을 알게 되더라 도 학교 구성원들에게 퀴어는 함께 살아가는 구성원이 아닌 낯선 존재로 위치하 고 있음을 드러낸다. 대안학교가 만드는 규범 속에서도 퀴어 청소년은 학교를 변화시키려는 균열을 냈고 틈을 찾아나갔다. 퀴어 청소년은 운동의 장이기도 했던 대안학교에서 다양한 존재에 대한 운동과 실천을 해나가는 동료들과 연결될 수 있었다. 함께 살아가는 삶을 고민하는 앨라이, 비슷한 고민을 하고 있는 퀴어 청소년과 연결되어 퀴어 청 소년들은 선배와 교사의 운동 전략을 획득하며 교내 퀴어 운동을 준비했다. 퀴어 청소년은 적극적 감추기와 드러내기의 전략으로 교육, 공간, 학교 문화 등의 학교 영역에 틈을 내기 시작했다. 퀴어 청소년의 역동으로 학교와 구성원은 변화하기 시작했고, 그 역동으로 인해 학교는 퀴어 청소년에게 점차 편안한 공간 이 되기 시작했다. 역동의 가능성을 본 퀴어 청소년은 사회로 운동을 확장해나갔 다. 다양한 활동을 통해 다른 위치에 있는 퀴어 청소년들과 연결되었다. 다큐멘터 리 제작 및 영화제 출품, 청소년 퀴어 문화 축제 개최, 서울 퀴어 문화 축제 부스 운영 등으로 퀴어 청소년이 이 사회에 존재하고 있음을 드러냈다. 이러한 시도는 퀴어 청소년이 학교뿐만 아니라 사회의 변화를 일으킬 수 있다는 존재임을 사회 전체에 전해준다. 퀴어 정체성이 누락되는 경험을 하며 몸에 끈적하게 달라붙은 부정적인 감정 은 오히려 새로운 관계들과 연결된다(사라 아메드, 2023). 함께 혐오와 차별을 드 러내는 언어를 발화할 동료와 연결된다. 고립이 만든 연결이, 저항과 운동으로 이 어지는 삶이 그 누구도 뒤에 남겨두지 않는 새로운 공동체와 관계를 만들어 가리 라는 믿음을 사회에 전한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 문제 제기 1
• 2. 연구 내용 및 연구 질문 5
• 3. 선행연구 검토 8
• 1) 퀴어 청소년 연구 8
• 2) 대안학교와 대안교육에 관한 연구 12
• 4. 연구 방법 및 연구 참여자 16
• 1) 연구자의 위치성 16
• 2) 연구방법 17
• 3) 연구 참여자 20
• 5. 논문의 구성 27
• Ⅱ. 퀴어 정체화 과정 29
• 1. 나를 찾아가는 과정 : 불편함과 당연함 30
• 2. 정체화를 지연시키는 시간들 34
• 3. 대안학교 선택으로 이어지는 과정 39
• Ⅲ. 대안학교에서 뒤에 남겨두고 가는 존재들 42
• 1. 대안학교가 만드는 규범 44
• 1) 학생이라는 틀 44
• 2) 공동체 의식 48
• 3) 교사의 권력이 작동되는 방식 53
• 4) 민주적이고 평등한 학교 59
• 5) 젠더 규범 63
• 6) 이성애/유성애 중심주의 68
• 7) 퀴어 프렌들리 하지 않는 학교 71
• 2. 관계로부터 받는 영향 76
• 1) 비가시화 되는 존재 78
• 2) 혼란으로 치부되고 증명해야 하는 고민과 감정 81
• 3) 혐의 가득한 눈빛 84
• 4) ‘너 게이냐’라는 말의 폭력 86
• 5) 퀴어 희화화 전략 89
• 6) 무지해도 되는 권력 91
• 7) ‘가족’이라는 정당성 94
• Ⅳ. 퀴어 청소년이 만드는 역동 97
• 1. 역동이 가능했던 조건 98
• 1) 대놓고 혐오하는 것이 어려운 공간 99
• 2) 안전하지만 편안하지는 않은 공간 101
• 3) 학교에서 배우는 운동의 전략 105
• 4) 고립이 만든 연결 109
• (1) 함께 고민을 해나가는 앨라이 109
• (2) 함께여서 가능했던 변화 117
• 2. 공존하기 위한 전략 123
• 1) 적극적 감추기 123
• 2) 퀴어한 존재로 학교에 틈 만들기 126
• 3. 규범에서 다르게 살아내기 131
• 1) 우리가 만드는 퀴어 수업 132
• 2) 별칭이 깨트린 나이 권력과 젠더 위계 134
• 3) 퀴어도 편안하게 살아갈 수 있는 학교 만들기 136
• 4. 학교 밖과의 연결 141
• 1) 퀴어 청소년과의 연결 141
• 2) 확장되는 연결 144
• Ⅴ. 결론 149
• 참고문헌 155
• ABSTRACT 162
• 부 록 165