개혁주의생명신학의 관점으로 본 구원론 연구 = A study on the soteriology from the perspective of reformed life theology|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

국문초록

개혁주의생명신학의 관점으로 본 구원론 연구

이효선
조직신학
백석대학교 기독교전문대학원

구원론은 추상적이고 이론적인 교리가 아니라 신자의 전 생애를 통하여 펼쳐지는 현실적인 이야기다. 이는 구원론이 학문적인 성격에 머물지 않고 이 땅을 살아가는 그리스도인들의 삶과 관계된 것으로 적용되어야 함을 말한다. 구원의 적용을 논함에 있어서 염두에 두어야 하는 것은 신자의 구원이 과거의 사건에 기원을 두는 동시에 영원을 지향하는 현재의 일이란 사실이다. 한마디로 그리스도인의 삶은 구원을 받는 동시에 날마다 구원을 이루어 가는 삶이다. 이미 이루어진 구원과 완성을 향한 구원 사이의 현재적 구원에 대한 강조는 필연적으로 신자의 삶에서 나타나야할 실천적 논의가 될 수밖에 없다.
본 연구의 목적은 개혁주의 구원론을 개혁주의생명신학의 관점으로 재구성하여 신자들의 삶에 구원이 실제적으로 적용되도록 유도하는데 있다. 구원은 하나님의 살리시는 사역이다. 하나님은 생명이시며, 생명을 주실 뿐만 아니라, 죽은 자도 살리시는 분이시다. 본 구원론은 생명이신 그리스도와의 연합을 통하여 그리스도의 생명을 공유하고 그 생명으로 살아갈 때 나타나는 구원의 다양한 측면을 연구한 것이다. 특히 구원을 새로운 생명의 질서 속에서 살아가는 성도의 삶으로 바라보았다. 본 연구가 실천신학적인 성격을 갖는 것은 개혁주의생명신학이 추구하는 바와 같이 신학이 단지 학문이 아니라 생명을 살리는 복음이라는 강조를 따르기 때문이다.
현재 한국교회의 현실을 고려할 때, 구원에 관한 연구는 교회를 세우고 생명을 살리는 실천적인 논의가 되어야 한다. 복음이야말로 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이기 때문이다. 참된 부흥은 교회 공동체가 예수의 생명으로 충만해질 때 가능하다. 이것은 한 사람의 신자가 예수 생명으로 거듭나고, 예수의 생명이 이끌어 가는 삶을 살아갈 때 진정한 부흥이 가능하다는 뜻이다.
구원론은 죄와 사망의 권세 아래 고통하며 살아가는 21세기의 사람들에게도 여전히 필요한 교리다. 구원론은 현대인들이 살면서 겪고 직면하는 현실 문제에 대하여 대답할 수 있는 학문이어야 한다. 신자의 삶과 괴리된 구원은 없기 때문이다. 따라서 본 연구는 구원에 관한 새로운 이론을 제시하려는 것이 아니라 구원을 현실적인 삶에 적용하기 위한 것이다. 무엇보다도 본 구원론은 특정한 신학자의 견해나 이론을 지지하거나 옹호하는 입장을 취하지 않고, 구원을 그리스도의 생명을 얻고 그 생명을 누리는 것으로 보는 관점에 기초한다. 개혁주의생명신학은 신학은 학문이 아니라 생명을 살리는 복음이라는 사실에 입각하여 개혁주의 구원론에 생명력을 불어넣어 삶에서 실천되는 구원론을 다룬 것이다.
첫째, 선행연구에서는 신학이 생명을 살리는 학문이어야 함을 강조하는 국내외 신학자들의 저서와 논문을 살펴보았다. 특히 개혁주의생명신학의 취지를 이해하고 지지하는 연구들을 통하여 성경이 말하는 생명의 의미와 역사적으로 신학이 강조하는 바가 영적 생명을 살리는 것에 있었음을 살펴보았다.
둘째, 기존 개혁주의 구원론의 특징인 그리스도와의 연합과 구원의 서정이 무엇인지 핵심 논지를 살펴보므로 본 연구의 기초가 개혁주의 신학에 있음을 강조하였다. 개혁주의 구원론은 그리스도와의 연합을 구원의 서정 전체를 해석하는 틀로 적용한다. 그리고 구원의 서정 전체는 그리스도와의 연합 안에서 수렴되어 구원의 다양한 측면을 보여준다.
셋째, 개혁주의 구원론을 개혁주의생명신학의 관점으로 적용하기 위하여 장종현 박사가 주창한 개혁주의생명신학과 7대 실천운동에 대하여 살펴보았다. 개혁주의생명신학은 신학은 학문이 아니라 생명을 살리는 복음이라는 것을 강조하는 목회적이며 실천적인 신학회복운동이다. 이에 더하여 신앙운동, 회개용서운동, 영적생명운동, 하나님나라운동, 나눔운동, 기도성령운동과 유기적으로 연관되어 생명을 살리고 교회를 살리는 실천적인 신학을 지향한다. 이것을 살펴봄으로 개혁주의 구원론과 본 구원론의 차이를 발견하게 된다.
넷째, 본론으로 들어가서 개혁주의생명신학의 관점으로 본 구원론을 전개함에 있어서 개혁주의 구원론의 핵심적인 특징인 그리스도와의 연합과 구원의 서정이라는 틀 안에서 연구하였다. 그러므로 연구의 방향은 그리스도와의 연합을 생명이신 그리스도와의 연합을 통하여 그리스도의 생명을 공유하는 것으로 보았다. 이를 통하여 구원의 모든 서정은 그리스도와의 생명적 연합을 통하여 진행되고 수렴된다는 것을 알 수 있다. 그리고 구원의 서정은 그리스도의 생명을 공유한 자들에게 나타나는 구원의 다양한 면인데, 이를 7대 실천운동으로 적용하였다.
신앙운동은 소명, 중생, 회개, 믿음, 칭의, 성화, 견인 등에 적용된다. 왜냐하면 개혁주의 신학은 성경을 신앙과 삶의 유일한 표준으로 삼기 때문이다. 마찬가지로 구원의 근거는 오직 성경에서 나와야 하고 성경에서 찾아야 하기 때문이다. 회개용서운동은 회개와 양자됨 그리고 영화의 교리에 적용된다. 성도는 지속적인 회개와 아울러 함께 부활을 사모하는 하나님 나라의 권속들과 나아가 이웃 간에 진정한 용서를 실천해야 하기 때문이다. 하나님나라운동은 성화와 영화에 적용할 수 있는데, 성도의 거룩함을 통하여 이 땅에 모든 영역에서 하나님 나라를 이루어가며 종말적으로 몸의 부활을 바라보며 살아야 하기 때문이다. 기도성령운동은 모든 실천원리를 가능케 하듯이 구원의 서정은 오직 성령의 역사와 기도가 없이는 이룰 수 없기 때문에 구원의 각 서정 모두에 적용된다.
침체된 한국교회의 목회 현실을 고려할 때 교회의 진정한 부흥은 양적인 성장만이 아니라 성도 한 사람 한 사람이 생명을 살리는 복음으로 회복되는 것이다. 이것이 성경 전체가 말하는 구원이다. 본 구원론이 이론과 학문에 머물지 않고 우리 속에 그리스도의 영을 회복하여 복음으로 사람을 변화시키고 교회를 살리는 개혁주의생명신학의 영적생명운동을 실현하는데 기여하기를 원한다.

주제어: 개혁주의 구원론, 그리스도와의 연합, 구원의 서정, 개혁주의생명신학, 7대 실천운동

Abstract

A Study on Soteriology from the Perspective of Reformed Life Theology

Lee Hyo-shun
Systematic Theology
Baekseok Graduate School

Soteriology is not an abstract and theoretical doctrine, but a realistic story that unfolds throughout the life of a believer. This suggests that Soteriology should be applied to the earthly life of Christians without remaining in academic realm. What should be kept in mind in discussing the application of salvation is the fact that the salvation of the believer is the present work that aims for eternity at the same time as it originates in past events. In a word, the life of Christians is a life that being saved and that should work out salvation. The emphasis of the present salvation between the salvation already done and the salvation to be done is a necessary discussion on the practical life of believers.
The purpose of this dissertation is to reorganize the Reformed soteriology from the perspective of Reformed Life Theology and to lead them to the application of salvation. Salvations is a saving work of God. God is life, gives life, even to raise the dead. In this paper, various aspects of salvation, as a result of being unified with Christ, sharing His life, living with the life, are to be investigated. Salvation is to be considered as a life of believer, especially living in the new order of life. This study follows the principle that theology is not just a science but life-saving gospel. This, as what Reformed Life Theology intends for, is why this study has a practical theological character.
Given the current circumstances of Korean church, a study on salvation has to be focused on the practical discussions, such as establishing church and giving life to sinners. For the gospel is the power of God to give salvation to those who believe. True revival is actualized when the community is filled with the life of Jesus. That is to say, when a believer is newly born by the life of Jesus and decides to live with the life, there can be true revival.
Soteriology is a doctrine still required, for those who are living in the 21st century are under the power of sin and death. Soteriology has to be a science that can give an answer to realistic problems. There is no salvation separated from the life of believers. For the reason above, the purpose of this study is not to suggest new doctrines but to apply salvation to the existential life. Above all, this soteriology does not being with supporting or defending any specific theories or opinions, but explicates from the perspective of salvation as taking and enjoying the life of Jesus Christ. Reformed Life Theology is not just a science, but life-saving gospel. From Reformed Life Theology, I will argue how to breathe life into the former Reformed soteriology to present practical soteriology.
Firstly, prior studies deal with writings and dissertations of domestic and international theologians who emphasize that theology has to be a life-saving science. Particularly, through the studies that understand and support the aims of Reformed Life Theology, I suggested what the meaning of life in the Bible is and what theology has historically emphasized is spiritual life.
Secondly, I highlighted that this study is based on Reformed theology by examining the union with Christ and the order of salvation, which are the marks of Reformed soteriology. Reformed soteriology uses the union with Christ as a frame to interpret the order of salvation. The order of salvation presents the various aspects of salvation in the union with Christ.
Thirdly, to apply Reformed soteriology from the perspective of Reformed Life Theology, I researched Reformed Life Theology itself and its 7 practical movements, proposed by Dr. Chang Jong-hyun. Reformed Life Theology is a ministerial and practical theology-restoration movement that emphasizes that theology is a life-saving science. With this, other movements, inclding faith movement, repentance-forgiveness movement, spiritual life movement, kingdom of God movement, sharing movement, prayer-spirit movement, are organically connected to save life and church. By studying these theology and movements, the difference between soteriologies of the former Reformed theology and Reformed Life Theology.
Fourthly, essential features of soteriology of Reformed Life Theology are discussed within the frame of the union with Christ and the order of salvation. The orientation of this study is sharing the life of Christ through the union with Christ who is life himself. By this, the fact that all the orders of salvation converge into the union with Christ will be revealed. The order of salvation, the manifold aspects of salvation, will be applied to the 7 practical movements.
Faith movement is applied to calling, regeneration, repentance, faith, justification, sanctification, perseverance, for Reformed theology has the Bible as its sole standard for faith and life. Likewise the foundation of salvation has to be drawn only from the Bible. Repentance-forgiveness movement is applied to adoption and glorification. For the saints must repent consistently, and practice true forgiveness with the people of God’s kingdom. Kingdom of God movement is applied to sanctification and glorification, for through the sanctification of saints the kingdom of God is realized within every realm of this world, and believers should eschatologically look forward the resurrection of their bodies. Prayer-spirit movement is applied to every stage of salvation, for all the orders of salvation can not be achieved without prayer and spirit.
Considering the poor realities of the Korean church’s pastoral life, the true revival of the church is not just quantitative growth but also the recovery of each believer to a life-saving gospel.
This is what the whole Bible speaks about. I hope that this soteriology will not remain in theoretical and academic realm, but will restore the spirit of Christ in us, and contribute to the realization of Reformed Life Theology, that transform people and renew churches with gospel.

Keywords: Reformed Soteriology, Union with Christ, Order of Salvation, Reformed Life Theology, 7 Practical Movements

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