R.A Muller 의 17세기 개혁신학 이해와 엄밀한 개혁주의 신학의 독특성 = (The) Understanding of the 17th century reformed theology of R. A Muller and the characteristics of the strict reformed theology

목차 (Table of Contents)

• 목차 = 1
• I. 서론 = 2
• A. 문제제기 = 2
• B. 연구목적 = 4
• C. 연구방법과 진행 = 5
• D. 연구의 한계 = 6
• II. 본론 = 7
• A. 엄밀한 개혁주의 신학의 독특성과 그 규명문제 = 7
• 1. 엄밀한 개혁주의 신학의 독특성의 규명문제 = 7
• a. 개혁신학자들의 선행적 연구 = 7
• b. 선행적 연구의 결론에 대한 평가 = 16
• 2. 엄밀한 개혁주의 신학의 독특성의 근본전제 = 20
• a. 오직 성경(sola Scriptura)과 전체 성경(tota Scriptura) = 20
• b. 전(全)신학의 체계의 근본적 토대로서의 삼위일체 하나님 = 27
• 3. 엄밀한 개혁주의 신학의 독특성 = 33
• a. 예정론에 근거한 택자를 위한 그리스도의 죽으심: 제한속죄의 문제 = 37
• b. 삼위일체 하나님의 실체의 통일성에 근거한 언약의 통일성: 신론적 통일성문제 = 40
• c. 기독론에 관련된 육체 밖의 로고스 존재: 성자 하나님의 신, 인성의 문제 = 42
• d. 정치원리로서의 성직자 회 자체(unitas)에 있는 교회의 열쇠: 교회정치문제 = 43
• e. 세속정치에 대한 교회의 독립성: 교회의 저항권 문제 = 45
• f. 율법의 제 3사용에 근거한 엄격한 주일성수와 예배 의식들 = 46
• B. R. A Muller의 17세기 개혁신학 이해 = 48
• 1. R. A Muller의 중심적인 신학적 전제들 = 48
• a. 약력과 주요 저서들에 나타난 그의 신학적 관심들 = 48
• b. 17세기 개혁신학에 대한 그의 신학적 입장 = 51
• 2. 개혁주의 신학의 독특성에서 본 R. A Muller의 17세기 신학 이해 = 53
• a. 예정론에 근거한 택자를 위한 그리스도의 죽으심 = 53
• b. 삼위일체 하나님의 실체의 통일성에 근거한 언약의 통일성 = 57
• c. 기독론에 관련된 육체 밖의 로고스 존재 = 59
• d. 율법의 제3사용에 근거한 엄격한 주일성수와 예배 의식들 = 60
• C. 긍정적 기여와 한계 = 61
• 1. 긍정적 기여 = 61
• a. 17세기 정통주의 시대에 대한 새로운 해석 = 62
• b. 칼빈과 후대 칼빈주의자들에 관계에 있어서의 연속성에 대한 변증내용 = 64
• 2. 한계 = 64
• a. 엄밀한 개혁주의 신학의 독특성과의 내용적 단절성과 무관심 = 64
• b. 신론 중심적 예정론 체계에 대한 부정적 입장 = 65
• c. 기독론과 구원론 중심에 대한 지나친 강조성 = 68
• d. 역사적 상황인식과 진리에 대한 혼동과 위험성 = 68
• e. 17세기 당시 정죄되었던 신학사상들을 개혁주의 진영내의 포용하는 입장 = 69
• III. 결론 = 77
• A. 한국 교회에 주는 현 시대적 의미 = 77
• B. 주장- 17세기 개혁신학의 바른 이해의 방향 = 79
• 1. 신학의 본래 목적(섬김과 봉사)에 충실한 방향 = 80
• 2. 장로교 신학의 뿌리와 정체성과 준거점으로서 엄밀성을 견지하는 방향 : 개혁주의 신학의 독특성과 그 근본전제로서의 오직성경과 전체성경, 신학적 객관성과 공리로서의 삼위일체의 구조를 존중하는 입장 = 82
• 3. 개혁주의의 독특성 입장에서 개혁주의의 다양성과 포용형태를 부정하는 방향 = 83
• 4. 개혁주의 신학의 계보를 따라서 신조들을 작성한 신학자들의 신학과 그 내용에로 복귀하는 방향 = 84
• IV. 참고문헌(Bibliography) = 87