In 2014, 34 years after the Gwangju Democratization Movement took place, Han Gang announced The Boy Is Coming. Around 2012 and 2013, Spread of the distorted history of may 18 were intensifying. In response, the Han Gang goes beyond t...

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서울 : 중앙대학교 대학원, 2021
학위논문(석사) -- 중앙대학교 대학원 , 문학예술콘텐츠학과 스토리텔링콘텐츠전공 , 2021. 8
2021
한국어
한강 소설 ; 5·18민주화운동 ; 광주 ; 5·18역사왜곡 ; 증언 ; 애도 ; 인간의 존엄 ; 기억 ; 감각 ; 지각 ; 행위자 ; 회복 ; Han Gang Novel ; May 18 Democratization Movement ; Gwangju ; May 18 Historical Distortion ; Testimony ; Condolence ; Human Dignity ; Memory ; Sense ; Perception ; doer ; Recovery
서울
(A) study on how to express sadness in Han Gang novels : focusing on 『The Boy Is Coming』
ii, 134 p. ; 26 cm
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지도교수: 방재석
참고문헌수록
I804:11052-000000234821
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In 2014, 34 years after the Gwangju Democratization Movement took place, Han Gang announced The Boy Is Coming. Around 2012 and 2013, Spread of the distorted history of may 18 were intensifying. In response, the Han Gang goes beyond t...
In 2014, 34 years after the Gwangju Democratization Movement took place, Han Gang announced The Boy Is Coming. Around 2012 and 2013, Spread of the distorted history of may 18 were intensifying. In response, the Han Gang goes beyond the long-standing question of human nature and violence and asks questions about human dignity through The Boy Is Coming. The unique point of The Boy Is Coming is that it makes a voice directly to the victims of 'Gwangju' and speak 'Gwangju' through their mouths. It was a point of concern for the Han Gang who did not experience 'Gwangju' directly, but the scene of 'Gwangju' which illuminated by using visual, auditory, and tactile images were able to come closer to the readers, and make them feel the pain of 'Gwangju' realistically. Through close-up descriptions like Dutch Angle technique, the character's condition and psychology are realistically conveyed as an immediate event. As a result, it successfully currentized ‘Gwangju’. In The Boy Is Coming, Different characters appear in each chapter become the speaker or focalizer to speak 'Gwangju'. As a result, 'Gwangju' was able to be three-dimensionalized from various perspectives, and it was possible to expand to the problem of human nature, not just staying in one case of 'Gwangju'. The characters in each chapter face Dong-ho as the center. The characters who become the narrators of each chapter are suffering from the guilt that caused Dong-ho to die, and all these characters are those who have not been able to turn away from the pain of others. Ultimately, The Boy Is Coming convey it's regret of fail to protect ‘Gwangju’ through the inner side of altruistic characters. In The Boy Is Coming, the characters are positioned as doers, not victims. The Boy Is Coming does not stop only in the single incident of 80’s “Gwangju”, but looks through the eyes of the history of democracy. “Gwangju” was an action to protect democracy, and those who were sacrificed by it were doers to protect democracy. It can be found that the novels by Han Gang are moving toward the direction of recovery as they move toward the latter half. And the will is also evient in The Boy Is Coming. It shows that true recovery is to act under accurate historical awareness.
5‧18광주민주화운동이 일어난 지 34년이 되던 해인 2014년, 한강은 소년이 온다를 발표한다. 2012년과 2013년 무렵에는 5‧18역사왜곡이 더욱 심화, 확산되고 있었다. 한강은 이에 ...
5‧18광주민주화운동이 일어난 지 34년이 되던 해인 2014년, 한강은 소년이 온다를 발표한다. 2012년과 2013년 무렵에는 5‧18역사왜곡이 더욱 심화, 확산되고 있었다. 한강은 이에 소년이 온다를 통해, 인간의 본질과 폭력에 대한 오랜 의문을 뚫고 나아가 인간의 존엄에 대한 질문을 던진다. 소년이 온다의 특이 지점은 ‘광주’에서 희생된 자들에게 직접 목소리를 내주고 그들의 입을 통해 ‘광주’를 말하게 한다는 점이다. 직접 ‘광주’를 체험하지 않은 한강에게는 고민이 되는 지점이었으나 시각, 청각, 촉각적인 이미지를 사용해 ‘광주’의 현장을 비추었고 그 감각들은 독자들에게 가깝게 다가설 수 있었으며 독자는 ‘광주’의 아픔을 실감나게 전달받을 수 있었다. 더치 앵글이라는 카메라 기법과 같은 밀착 묘사를 통해서는 인물의 상태와 심리를 눈앞의 일로 실감나게 전달하고 있다. 이로써 ‘광주’의 현재화에 성공적일 수 있었다. 소년이 온다는 각 장마다 다른 인물들이 등장해 화자나 초점화자가 되어 ‘광주’를 말한다. 그 결과 ‘광주’는 다양한 시선에서 입체화 될 수 있었으며 ‘광주’라는 한 사건에 머무르지 않고 인간의 본질이란 문제로까지 확장되어 나아갈 수 있었다. 각 장의 등장인물들은 동호를 중심으로 마주하고 있다. 각 장의 화자가 된 인물들은 동호를 죽게 한 죄책감에 시달리고 있으며, 이 모든 인물들은 타인의 고통을 외면하지 못한 자들로, 결국 소년이 온다는 이타적 인물들의 내면을 통해 ‘광주’를 지켜주지 못한 미안한 마음을 전하고 있다. 소년이 온다에서 인물들은 희생자가 아닌 행위자란 위치에 놓여 있다. 소년이 온다는 80년 ‘광주’라는 단일 사건에만 머물지 않고 ‘광주’를 민주주의의 역사라는 눈을 통해 바라본다. ‘광주’는 민주주의를 지켜내기 위한 하나의 행동이었으며, 그에 희생된 자들은 민주주의를 지켜내기 위한 행위자들인 것이다. 한강 작가의 소설들은 후반으로 향할수록 회복이란 방향성을 향해 나아가고 있음을 발견할 수 있다. 소년이 온다에서도 그 의지가 뚜렷이 엿보인다. 진정한 회복이란 정확한 역사인식 아래 행동하는 것임을 보여주고 있다.
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