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      한국 사회에서 개인으로서 자아와 집단 : 가정의 관계 인식과 표현연구 = The Sturdy on the Recognition of Relationship and Expressions between Ego as an Individual and Family as a Group in Korean Society

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 한국 사회에 형성된 집단주의 문화에서 개인이 집단의 구성원으로서 겪는 갈등과 이로 인한 정체성의 혼란을 표현한 연구작에 관한 고찰이다. 연구자는 2002년부터 현재까지 사회의 집단에서 구성원으로서 경험한 갈등과 소외 그리고 가부장적인 가정에서 여성으로서 가지는 역할로 인한 갈등과 자아의 혼란을 작품으로 제작하였다. 또한 이러한 갈등과 혼란은 존재에 대한 근원적인 의문으로 이어지게 되어 자아의 내면을 관찰하는 계기가 되었다. 그리하여 연구자의 1, 2차 박사학위 자격전과 박사학위 청구전 <Home, here I am.>에서는 가부장적인 가정에서 권력관계로 인해 겪게 된 억압과 통제로 자아가 위축되고 본인의 욕구가 좌절되면서 경험한 불안과 고독 그리고 나아가 자아의 정체성 확립에 대한 의지를 작품으로 형상화하게 되었다.
      한국 사회는 개인의 욕구보다는 집단의 이익을 우선시하는 집단주의 가치관으로 인하여 개인은 희생을 강요받는 경향을 보인다. 이로 인해 집단과 구성원인 개인 간의 마찰이 빚어지며 갈등이 발생하게 되는 현상이 나타나고 있다. 테오도르 비젠그룬트 아도르노(Theodor Wiesengrund Adorno)에 따르면 현대 사회에서는 거대기업과 자본의 지배로 인해 사회가 집단화되어 개인은 경쟁력을 상실하게 되었고, 정체성의 결핍과 소외를 경험하며 익명성을 초래하게 되었다고 한다. 이처럼 개인은 집단과의 관계로 자아를 형성하게 되는데 이러한 집단화 과정에서 발생하는 다양한 갈등은 주체적 자아의 내면화를 통하여 극복하고 성장하여 나아갈 수 있음을 윌리엄 제임스(William James)와 어빙 고프먼(Erving Goffman)의 자아 개념에 관한 연구로 알 수 있었다.
      이어진 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 불안에 관한 연구를 통하여 연구자가 경험한 불안이 신경증적 불안으로 인식하게 되었으며 이를 작품 활동으로 승화시켜 극복하고자 노력하게 되었다. 또한 장 폴 샤르트르(Jean Paul Sartre)의 실존주의 철학을 바탕으로 그의 저서 소설 <구토>와 알베르 카뮈(Albert Camus)의 저서 소설 <이방인>과 에세이 <시지프의 신화>를 통해서 개인의 주체성과 반복되는 일상에서의 깨어있는 의식의 중요성과 함께 부조리한 현실과 죽음에 대한 반항으로서 현재를 치열하게 살아가야 한다는 결론을 도출하게 되었다.
      선행 작가 연구에서는 집단에서 자아의 자율성과 존재의 상실로 인한 개인의 정체성을 표현한 설치 미술가 서도호의 작품과 가부장적인 가정에서 여성이 처한 현실에 대한 비판과 여성의 주체적인 사고를 지향하는 여성주의 미술가 윤석남의 작품 분석을 통하여 본인의 연구작에 드러난 개인으로서 집단-가정에서의 관계에 따른 인식의 근거를 마련할 수 있었다.
      연구작 분석으로 1차 박사학위 자격전 <Dizzy space>에서는 가정에서 겪은 혼란과 갈등으로 인한 자아의 정체성에 관한 의문을 설치와 조형 작품으로 표현하였다. 2차 박사학위 자격전<두려움, ...고독>展에서는 자아의 상실로 인한 고독과 불안의 경험을 애니메이션과 설치 작품으로 시각화하여 내면의 갈등을 드러내고자 하였다. 박사학위 청구전 <Home, here I am.>에서는 가부장적 가정에서 본인에게 부과된 역할로 인한 상실된 자아와 함께 자아의 정체성 확립에 대한 의지를 설치와 조형 작품으로 형상화하였다.
      요컨대, 연구자는 본 논문을 통해 집단에서 개인으로서의 정체성 확립을 위한 주체적 자아의 내면화로 집단 내 갈등을 극복하고자 하며 이와 함께 창조적 작품 활동으로 자유로운 자아의 실현을 구현하고자 한다.
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      본 논문은 한국 사회에 형성된 집단주의 문화에서 개인이 집단의 구성원으로서 겪는 갈등과 이로 인한 정체성의 혼란을 표현한 연구작에 관한 고찰이다. 연구자는 2002년부터 현재까지 사회...

      본 논문은 한국 사회에 형성된 집단주의 문화에서 개인이 집단의 구성원으로서 겪는 갈등과 이로 인한 정체성의 혼란을 표현한 연구작에 관한 고찰이다. 연구자는 2002년부터 현재까지 사회의 집단에서 구성원으로서 경험한 갈등과 소외 그리고 가부장적인 가정에서 여성으로서 가지는 역할로 인한 갈등과 자아의 혼란을 작품으로 제작하였다. 또한 이러한 갈등과 혼란은 존재에 대한 근원적인 의문으로 이어지게 되어 자아의 내면을 관찰하는 계기가 되었다. 그리하여 연구자의 1, 2차 박사학위 자격전과 박사학위 청구전 <Home, here I am.>에서는 가부장적인 가정에서 권력관계로 인해 겪게 된 억압과 통제로 자아가 위축되고 본인의 욕구가 좌절되면서 경험한 불안과 고독 그리고 나아가 자아의 정체성 확립에 대한 의지를 작품으로 형상화하게 되었다.
      한국 사회는 개인의 욕구보다는 집단의 이익을 우선시하는 집단주의 가치관으로 인하여 개인은 희생을 강요받는 경향을 보인다. 이로 인해 집단과 구성원인 개인 간의 마찰이 빚어지며 갈등이 발생하게 되는 현상이 나타나고 있다. 테오도르 비젠그룬트 아도르노(Theodor Wiesengrund Adorno)에 따르면 현대 사회에서는 거대기업과 자본의 지배로 인해 사회가 집단화되어 개인은 경쟁력을 상실하게 되었고, 정체성의 결핍과 소외를 경험하며 익명성을 초래하게 되었다고 한다. 이처럼 개인은 집단과의 관계로 자아를 형성하게 되는데 이러한 집단화 과정에서 발생하는 다양한 갈등은 주체적 자아의 내면화를 통하여 극복하고 성장하여 나아갈 수 있음을 윌리엄 제임스(William James)와 어빙 고프먼(Erving Goffman)의 자아 개념에 관한 연구로 알 수 있었다.
      이어진 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 불안에 관한 연구를 통하여 연구자가 경험한 불안이 신경증적 불안으로 인식하게 되었으며 이를 작품 활동으로 승화시켜 극복하고자 노력하게 되었다. 또한 장 폴 샤르트르(Jean Paul Sartre)의 실존주의 철학을 바탕으로 그의 저서 소설 <구토>와 알베르 카뮈(Albert Camus)의 저서 소설 <이방인>과 에세이 <시지프의 신화>를 통해서 개인의 주체성과 반복되는 일상에서의 깨어있는 의식의 중요성과 함께 부조리한 현실과 죽음에 대한 반항으로서 현재를 치열하게 살아가야 한다는 결론을 도출하게 되었다.
      선행 작가 연구에서는 집단에서 자아의 자율성과 존재의 상실로 인한 개인의 정체성을 표현한 설치 미술가 서도호의 작품과 가부장적인 가정에서 여성이 처한 현실에 대한 비판과 여성의 주체적인 사고를 지향하는 여성주의 미술가 윤석남의 작품 분석을 통하여 본인의 연구작에 드러난 개인으로서 집단-가정에서의 관계에 따른 인식의 근거를 마련할 수 있었다.
      연구작 분석으로 1차 박사학위 자격전 <Dizzy space>에서는 가정에서 겪은 혼란과 갈등으로 인한 자아의 정체성에 관한 의문을 설치와 조형 작품으로 표현하였다. 2차 박사학위 자격전<두려움, ...고독>展에서는 자아의 상실로 인한 고독과 불안의 경험을 애니메이션과 설치 작품으로 시각화하여 내면의 갈등을 드러내고자 하였다. 박사학위 청구전 <Home, here I am.>에서는 가부장적 가정에서 본인에게 부과된 역할로 인한 상실된 자아와 함께 자아의 정체성 확립에 대한 의지를 설치와 조형 작품으로 형상화하였다.
      요컨대, 연구자는 본 논문을 통해 집단에서 개인으로서의 정체성 확립을 위한 주체적 자아의 내면화로 집단 내 갈등을 극복하고자 하며 이와 함께 창조적 작품 활동으로 자유로운 자아의 실현을 구현하고자 한다.

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      목차 (Table of Contents)

      • I. 서론 1
      • 1. 연구의 배경 및 목적 1
      • 2. 연구의 방법 및 내용 3
      • II. 사회적 관점에서의 자아와 가정 6
      • I. 서론 1
      • 1. 연구의 배경 및 목적 1
      • 2. 연구의 방법 및 내용 3
      • II. 사회적 관점에서의 자아와 가정 6
      • 1. 개인과 집단 사이에서의 자아 6
      • 2. 한국 사회에서의 가족주의 개념과 특성 14
      • 3. 구성원의 역할과 고정관념 19
      • Ⅲ. 창작 동기로서 불안과 실존개념 고찰 28
      • 1. 효과적 심리 방어로서의 불안 28
      • 2. 창작 지향으로서의 실존개념 39
      • IV. 자아와 집단 간의 심리 관계 표현 사례 51
      • 1. 서도호 - 집단 내에서의 개인의 몰개성화 51
      • 2. 윤석남 - 한국 여성(어머니)의 위상 이미지 60
      • Ⅴ. 연구작 분석 70
      • 1. <Dizzy space>展 70
      • 가. 이탈적 자아 형상 71
      • 나. 분열된 자아 표현 73
      • 2. <두려움, .고독>展 76
      • 가. 고독의 양가성 76
      • 나. 억압된 두려움과 긴장의 증폭 82
      • 3. <Home, here I am.>展 84
      • 가. 집단 내 요구적 상황에 대한 반어법 84
      • 나. 가정으로의 회귀와 괴리감 87
      • 다. 심리적 자아의 지향성 표현 92
      • Ⅵ. 결론 100
      • 참고문헌 106
      • Abstract 109
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      참고문헌 (Reference)

      1. , 윤난지, 아트선재 서도호 개인전 도록 평론, , 2003

      2. 가족과 젠더, 이주연, 정옥희, 태영출판사, , 2013

      3. 가족과 통치, 조은주, 창비, , 2018

      4. 한국여성문화사3, 전경옥, 숙명여자대학교 아시아여성연구소, , 2006

      5. 임호경 옮김, 구토, 사르트르, 문예출판사, , 2020

      6. 현대조각의 비움효과, 권석만, 홍익대학교 박사학위 논문, , 2009

      7. 동시대 한국미술의 지형, 권영진, 이영욱, 강태희, 학고재, , 2009

      8. 맏이 콤플렉스에 대한 연구, 이상직, 계명대학교 석사학위 논문, , 2003

      9. 불안으로 본 도자 표현연구, 정용현, 국민대학교 박사학위 논문, , 2019

      10. 한국가족, 철학으로 바라보다, 권용혁, 이학사, , 2013

      1. , 윤난지, 아트선재 서도호 개인전 도록 평론, , 2003

      2. 가족과 젠더, 이주연, 정옥희, 태영출판사, , 2013

      3. 가족과 통치, 조은주, 창비, , 2018

      4. 한국여성문화사3, 전경옥, 숙명여자대학교 아시아여성연구소, , 2006

      5. 임호경 옮김, 구토, 사르트르, 문예출판사, , 2020

      6. 현대조각의 비움효과, 권석만, 홍익대학교 박사학위 논문, , 2009

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      8. 맏이 콤플렉스에 대한 연구, 이상직, 계명대학교 석사학위 논문, , 2003

      9. 불안으로 본 도자 표현연구, 정용현, 국민대학교 박사학위 논문, , 2019

      10. 한국가족, 철학으로 바라보다, 권용혁, 이학사, , 2013

      11. 푸코 오생근 옮김, 감시와 처벌, 미셀, 나남 출판, , 2003

      12. 진수미 옮김, 자아 연출의 사회학, 어빙, 고프먼, 현암사, , 2016

      13. 그림자 우리 마음속의 어두운 반려자, 이부영, 한길사, , 2021

      14. 한국사회의 가족주의 전통과 그 변화, 이광규, 한국청소년연구 제17호, , 1994

      15. 역할맥락화가 고정관념에 미치는 효과, 이해경, 한양대학교 박사학위 논문, , 1998

      16. 박정태 옮김, 실존주의는 휴머니즘이다, 사르트르, 이학사, , 2008

      17. 아도르노의 개인의 위기 논제의 현재성, 이하준, 한국동서철학학회, Vol.69No, , 2013

      18. 윤석남 작품의 제의적 특성과 여성주의, 임채은, 홍익대학교 석사학위 논문, , 2018

      19. 로드 신길수 옮김, 자코메티:영혼의 손길, 제임스, 을유문화사, , 2021

      20. 박영선의 작업 에 관한 연구, 박영선, 부산대학교 석사학위 논문, , 2005

      21. 젊은 시각 새로운 시선, 훔쳐보기 박영선展, 조은정, 평론, , 2006

      22. 개인과 집단: 인간과 삶에 대한 노자의 시선, 이규상, 한국도교문화학회, Vol.43 No, , 2015

      23. 자아개념 타당화 분석, 홍익대학교 교육문제연구소, 김용래, 교육연구논총 Vol.- No. 12, , 1995

      24. 동아시아 집단주의의 유학사상적 배경-심리학적 접근, 조긍호, 서울:지식산업사, , 2007

      25. 사르트르의 상상력이론과 미술 비평-자코메티의 경우, 지영래, 프랑스문화예술연 구 제21집, , 2007

      26. 물질과 기억, 시간의 지층을 탐험하는 이미지와 기억의 미 학, 황수영, 그린비, , 2006

      27. 한나 아렌트의 고독 속의 도덕적. 치유적. 정치적 기능에 대한 연구, 천명주, 인문 과학연구 제38집, , 2013

      28. 1980년대 한국의 ‘여성주의’ 미술: <우리 봇물을 트자>전을 중심으로, 김현주, 현 대미술사학회, , 2008

      29. 대학생의 집단주의․개인주의, 가족탄력성 및 자아탄력성과 사회적응의 관 계, 김민경, 인간발달연구. Vol. 19, No. 1, , 2012

      30. 혹시 나도 코로나블루? 자가진단 꼭 해보세요, 건강설문(PHQ-9)- 국가트라우마센터, 유인선, 헬스경향신문, , 2022

      31. 현대인의 마음 문제로서 불안의 진단과 치유에 관한 소고(小考), 원불교사 상과 종교문화화 64, 최정화, 원광대학교 원불교사상연구원, , 2015

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