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      청주 농악 연구 = CHEONG JU Farm Music Research

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      https://www.riss.kr/link?id=T11552029

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      농악(農樂)은 한국음악의 시원(始原)과 역사적 맥락을 같이 하는 음악으로 본래(本來)의 모습을 살피기 위한 노력이 여러- 학문 분야에서 다양하게 이루어져 왔으며, 각 지역마다 특성이 있고 그 지역의 문화를 살피고자 할 때 최우선으로 연구되는 민속의 소중함이 음악적·연희(演戱)적·종교적·문학적 등 종합적으로 조상의 얼이 담긴 우리 민족성을 제일로 대표(代表)하는 전통문화 분야이다.
      이에 본 연구는 전통을 보존(保存)하며 전승(傳承)되고 있는 충청북도 무형문화재 제1호 청주농악(淸州農樂) 판제(진법)의 각 마당을 조사하여 악기별로 장단을 채보하고, 판제(진법)를 도식(圖式)화하여 종합적으로 고찰(考察)하는 것은 물론 그 음악적 특징을 연구·분석하여 청주농악(淸州農樂)의 우수한 전통 예술 문화를 공연작품연출·안무와 교육현장에서 활용할 수 있는 자료로서의 가치와 더불어 전통문화의 전승(傳承)과 보급(普及)에 기여(寄與)하고자 한다.
      본 논문의 내용을 요약하면 다음과 같다.
      첫째, 청주농악의 장단을 각 악기 별 구음(口音)으로 정간(井間)에 분석하여 표기(表記) 하였다.
      둘째, 청주농악의 용어를 장단별, 악기별, 판제(진법)연행(連行)과정 별로 조사하여 각 명칭(名稱)의 어원(語源)을 연구하였다.
      셋째, 청주농악의 판제(진법)를 도식(圖式)화하여 청주농악의 특징을 살펴보았다.
      이에 본 논문은 충청북도 무형문화재 제1호 청주농악을 연구하여 전통문화 창달(暢達)에 이바지 하고자 한다.
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      농악(農樂)은 한국음악의 시원(始原)과 역사적 맥락을 같이 하는 음악으로 본래(本來)의 모습을 살피기 위한 노력이 여러- 학문 분야에서 다양하게 이루어져 왔으며, 각 지역마다 특성이 있...

      농악(農樂)은 한국음악의 시원(始原)과 역사적 맥락을 같이 하는 음악으로 본래(本來)의 모습을 살피기 위한 노력이 여러- 학문 분야에서 다양하게 이루어져 왔으며, 각 지역마다 특성이 있고 그 지역의 문화를 살피고자 할 때 최우선으로 연구되는 민속의 소중함이 음악적·연희(演戱)적·종교적·문학적 등 종합적으로 조상의 얼이 담긴 우리 민족성을 제일로 대표(代表)하는 전통문화 분야이다.
      이에 본 연구는 전통을 보존(保存)하며 전승(傳承)되고 있는 충청북도 무형문화재 제1호 청주농악(淸州農樂) 판제(진법)의 각 마당을 조사하여 악기별로 장단을 채보하고, 판제(진법)를 도식(圖式)화하여 종합적으로 고찰(考察)하는 것은 물론 그 음악적 특징을 연구·분석하여 청주농악(淸州農樂)의 우수한 전통 예술 문화를 공연작품연출·안무와 교육현장에서 활용할 수 있는 자료로서의 가치와 더불어 전통문화의 전승(傳承)과 보급(普及)에 기여(寄與)하고자 한다.
      본 논문의 내용을 요약하면 다음과 같다.
      첫째, 청주농악의 장단을 각 악기 별 구음(口音)으로 정간(井間)에 분석하여 표기(表記) 하였다.
      둘째, 청주농악의 용어를 장단별, 악기별, 판제(진법)연행(連行)과정 별로 조사하여 각 명칭(名稱)의 어원(語源)을 연구하였다.
      셋째, 청주농악의 판제(진법)를 도식(圖式)화하여 청주농악의 특징을 살펴보았다.
      이에 본 논문은 충청북도 무형문화재 제1호 청주농악을 연구하여 전통문화 창달(暢達)에 이바지 하고자 한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Nong-ak began with the history of Korean music and many studies have been conducted from various scientific fields to look into its original features. Nong-ak in different regions has unique features and it carries the value of ethnic customs which is to be studied primarily when one wants to look into the culture of a certain region. Nong-ak is filled with Korean spirit and it comprehends many areas including music, performance, religion and culture, and it best represents racial traits of Koreans.
      In this study, we will look into each episode of Cheongju Nong-ak choreography, which is intangible cultural treasure No. 1 of Chungcheongbuk-do, where tradition is well preserved and handed down from generation to generation. Beats of each musical instrument were made into a readable musical notes and the choreography was diagrammed for comprehensive consideration. Musical features of Cheongju Nong-ak were studied and analyzed in order to make this fabulous traditional art culture to be utilized in production and choreography of performances and educational fields. The outcome this study will serve as a valuable material for transmitting and spreading traditional culture.
      The study can be summarized as follows;
      First, beats of each instrument played in Cheongju Nong-ak were taken down on lines as readable notes.
      Second, terms of Cheongju Nong-ak were classified into categories of beats, instruments and sequence of performance and choreography, and the origins of each term were investigated.
      Third, choreography of Cheongju Nong-ak was diagrammed in order to look into its features.
      The purpose of this study is to contribute toward the promotion of traditional culture by inquiring into Cheongju Nong-ak, intangible cultural treasure No. 1 of Chungcheongbuk-do.
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      Nong-ak began with the history of Korean music and many studies have been conducted from various scientific fields to look into its original features. Nong-ak in different regions has unique features and it carries the value of ethnic customs which is...

      Nong-ak began with the history of Korean music and many studies have been conducted from various scientific fields to look into its original features. Nong-ak in different regions has unique features and it carries the value of ethnic customs which is to be studied primarily when one wants to look into the culture of a certain region. Nong-ak is filled with Korean spirit and it comprehends many areas including music, performance, religion and culture, and it best represents racial traits of Koreans.
      In this study, we will look into each episode of Cheongju Nong-ak choreography, which is intangible cultural treasure No. 1 of Chungcheongbuk-do, where tradition is well preserved and handed down from generation to generation. Beats of each musical instrument were made into a readable musical notes and the choreography was diagrammed for comprehensive consideration. Musical features of Cheongju Nong-ak were studied and analyzed in order to make this fabulous traditional art culture to be utilized in production and choreography of performances and educational fields. The outcome this study will serve as a valuable material for transmitting and spreading traditional culture.
      The study can be summarized as follows;
      First, beats of each instrument played in Cheongju Nong-ak were taken down on lines as readable notes.
      Second, terms of Cheongju Nong-ak were classified into categories of beats, instruments and sequence of performance and choreography, and the origins of each term were investigated.
      Third, choreography of Cheongju Nong-ak was diagrammed in order to look into its features.
      The purpose of this study is to contribute toward the promotion of traditional culture by inquiring into Cheongju Nong-ak, intangible cultural treasure No. 1 of Chungcheongbuk-do.

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      목차 (Table of Contents)

      • 논문요약 = 1
      • 제1장 서론(緖論) = 3
      • 제1절 연구의 필요성 및 목적 = 3
      • 제2절 연구의 내용 및 방법 = 4
      • 1. 장단의 기보(記譜) 방법 = 6
      • 논문요약 = 1
      • 제1장 서론(緖論) = 3
      • 제1절 연구의 필요성 및 목적 = 3
      • 제2절 연구의 내용 및 방법 = 4
      • 1. 장단의 기보(記譜) 방법 = 6
      • 가. 곤나비장단, 자진가락, 좌우치기 = 6
      • 나. 춤장단 = 7
      • 다. 질곤애비(칠채) = 7
      • 라. 두마치(이채) = 8
      • 마. 쇠납(태평소) = 8
      • 2. 장단의(長短)구음(口音)표기(表記) = 8
      • 가. 괭과리 = 8
      • 나. 장고 = 8
      • 다. 북 = 9
      • 라. 징 = 9
      • 마. 벅구 = 9
      • 제3절 선행 연구 고찰 = 9
      • 제2장 청주농악의 개괄(槪括) = 10
      • 제1절 청주농악의 특징 = 10
      • 제2절 용어의 정의 = 12
      • 1. 청주농악(淸州農樂) = 12
      • 2. 청주농악의 장단 용어 = 14
      • 가. 곤나비장단 = 14
      • 나. 자진가락 = 15
      • 다. 두마치 = 15
      • 라. 질곤애비 = 15
      • 마. 좌우치기 = 15
      • 바. 춤장단 = 15
      • 사. 들풍장 = 16
      • 아. 날풍장 = 16
      • 자. 쩍쩍이 = 16
      • 차. 이채 = 16
      • 카. 칠채 = 16
      • 타. 다드래기(자드래기) = 16
      • 파. 삼채 = 16
      • 하. 행진가락 = 16
      • 3. 청주농악(淸州農樂)의 편성(編成)에 의한 용어 = 17
      • 가. 괭과리 = 17
      • 나. 징 = 17
      • 다. 장고 = 17
      • 라. 북 = 17
      • 마. 벅구 = 17
      • 바. 포수 = 17
      • 사. 양반 = 17
      • 아. 각시 = 17
      • 자. 중 = 17
      • 차. 쇠납 = 17
      • 카. 영기 = 17
      • 타. 농기 = 18
      • 파. 기타 = 18
      • 4. 판제(진법)에 의한 용어 = 19
      • 가. 울림채 = 19
      • 나. 입장 = 19
      • 다. 본부석 인사 = 19
      • 라. 내빈인사 = 19
      • 마. 태극진 = 20
      • 바. 멍석말이(칠채 오방감기) = 20
      • 사. 꽃봉우리 = 20
      • 아. 삼성(三城) = 20
      • 자. 십(十)자걸이 = 21
      • 차. 사성(四城) = 21
      • 카. 새조시 = 21
      • 타. 좌우치기 = 22
      • 하. 갈지자진 = 22
      • 제3절 청주농악의 편성 및 의상(복색) = 22
      • 1. 청주농악의 편성 = 22
      • 2. 청주농악의 의상(복색<服色>) = 23
      • 가. 1950년대 이전 = 24
      • 나. 1950년대 중반 ∼ 1960년대 후반 = 24
      • 다. 1960년대 후반 ∼ 1980년대 중반 = 26
      • 라. 1980년대 중반 ∼ 1990년대 후반 = 26
      • 제3장 청주농악의 장단 = 28
      • 제1절 곤나비장단 = 28
      • 1. 각 악기의 곤나비장단 = 28
      • 2. 상쇠 곤나비장단 = 29
      • 제2절 자진가락 = 30
      • 1. 각 악기의 자진가락 장단 = 30
      • 2. 상쇠 자진가락 장단 = 31
      • 제3절 두마치 = 32
      • 1. 각 악기의 머리장단 = 32
      • 2. 각 악기의 두마치 본(本) 장단 = 32
      • 3. 상쇠 & 괭과리 변주(變奏) 장단 = 33
      • 4. 두마치 맺음장단 = 35
      • 5. 멍석말이 두마치에서 곤나비장단으로 넘기는 상쇠신호장단 = 36
      • 제4절 질곤애비(칠채) = 36
      • 1. 질곤애비(칠채) 상쇠 머리장단 = 36
      • 2. 질곤애비(칠채) 각 악기 기본 장단 = 36
      • 3. 질곤애비 변주(變奏)장단 = 38
      • 제5절 좌우치기 = 40
      • 제6절 춤장단(굿거리) = 40
      • 1. 각 악기 기본 장단 = 42
      • 2. 상쇠 맺음장단 = 43
      • 3. 상쇠 장단 = 43
      • 제7절 쩍쩍이 장단 = 44
      • 제8절 인사장단 = 46
      • 제9절 행진가락 = 47
      • 제10절 쇠납(태평소) 가락 = 48
      • 1. 곤나비장단, 자진가락 = 48
      • 2. 두마치 = 48
      • 3. 질곤애비(칠채) = 49
      • 4. 춤장단 = 50
      • 제4장 청주농악의 연행과정 = 51
      • 제1절 울림채 = 52
      • 제2절 입장(入場) = 54
      • 제3절 본부석 인사 = 56
      • 제4절 내빈 인사 = 57
      • 제5절 태극진 = 61
      • 제6절 멍석말이(칠채 오방감기) = 69
      • 제7절 꽃봉우리 = 80
      • 제8절 쌍줄백이 = 88
      • 제9절 벅구놀이 = 93
      • 제10절 삼성 = 99
      • 제11절 십자걸이 = 104
      • 제12절 사성 = 107
      • 제13절 새조시 = 112
      • 제14절 좌우치기 = 118
      • 제15절 열두발 상모놀이 = 127
      • 제16절 갈지자진 = 128
      • 제17절 멍석말이 = 130
      • 제18절 내빈인사 = 134
      • 제19절 본부석 인사 = 137
      • 제20절 퇴장행진 = 138
      • 제21절 울림채 = 139
      • 제22절 청주농악의 벅구 = 140
      • 1. 상모쓰기 = 140
      • 2. 양상돌리기 = 145
      • 가. <곤나비장단, 자진가락> - 상모돌리기와 발디딤 = 146
      • 나. <곤나비장단, 자진가락> - 소고치기 = 146
      • 다. <두마치 장단> - 소고치기와 발디딤 = 146
      • 3. 찍엄상 = 151
      • 제5장 결론(結論) = 156
      • Abstract = 160
      • 참고문헌 = 162
      • 참고자료 = 162
      • 사사(辭謝) = 163
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