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      개혁주의생명신학의 역사신학적 고찰 = A Study on the Reformed Life Theology from the Perspective of Historical Theology

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      https://www.riss.kr/link?id=T15107776

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      개혁주의생명신학은 백석학원(백석대학교, 백석문화대학교, 백석예술대학교, 백석대학교평생교육신학원, 그리고 백석대학교 산하 7개 대학원)의 신학적 정체성이다. 이 논문의 목적은 개혁주의생명신학의 형성과정을 밝히고 개혁주의생명신학의 교회역사 속 의미, 즉 역사신학적 의미를 밝히는 것이다. 개혁주의생명신학은 개혁주의신학과 동일한 신학이다. 개혁주의생명신학은 개혁주의신학을 계승해 그 본질을 회복함을 지향한다. 개혁주의생명신학의 원리는 종교개혁자들의 신앙 원리인 5대 솔라(Solae) 와 동일하다. 하지만 오늘날 한국교회에 적용할 때 각 원리들은 새로운 의미를 갖는다. 따라서 개혁주의생명신학 7대 실천운동을 통해 우리는 이를 실천할 수 있다.
      개혁주의생명신학은 2004년 경 '신학은 학문이 아니다'라는 선언과 더불어 시작되었다. 그러나 개혁주의생명신학의 정신과 내용은 장종현 박사가 신학교육의 사명을 받고 백석학원을 설립했던 시기에 이미 배아처럼 존재하고 있었다. 설립 후 30년(1976년-2005년) 동안 백석학원은 개혁주의신학에 바탕을 둔 복음전파 사역에 매진했다. 복음전파의 터전이 마련되어 학교가 성장하고 성경적 세계관에 기초한 학문 연구와 교육이 시행되면서 개혁주의생명신학은 서서히 형체를 드러내었다. 백석학원 40년 역사 중에서 마지막 10년(2006년-2015년)은 개혁주의생명신학이 정립되고 확산되는 시기였다.
      한국교회사 가운데 개혁주의생명신학은 교회연합운동에 본을 보이며 기독교대학의 정체성 유지를 통해 본질을 잃어가고 있는 다른 기독교대학들에게 도전과 자극을 주고 있다. 세계 교회사적 측면에서 ‘신학은 학문이 아니다’라는 개혁주의생명신학의 대표적 명제는 신학을 ‘살리는 신학’과 하나님을 아는 지식, 그리고 예수 그리스도의 생명을 담은 복음으로 이해하고, 개혁주의신학의 전통 뿐 아니라 더 나아가 종교개혁자들의 신학관(神學觀)과도 그 맥을 같이 함으로써 그들의 지지를 받고 있다고 볼 수 있다.
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      개혁주의생명신학은 백석학원(백석대학교, 백석문화대학교, 백석예술대학교, 백석대학교평생교육신학원, 그리고 백석대학교 산하 7개 대학원)의 신학적 정체성이다. 이 논문의 목적은 개혁...

      개혁주의생명신학은 백석학원(백석대학교, 백석문화대학교, 백석예술대학교, 백석대학교평생교육신학원, 그리고 백석대학교 산하 7개 대학원)의 신학적 정체성이다. 이 논문의 목적은 개혁주의생명신학의 형성과정을 밝히고 개혁주의생명신학의 교회역사 속 의미, 즉 역사신학적 의미를 밝히는 것이다. 개혁주의생명신학은 개혁주의신학과 동일한 신학이다. 개혁주의생명신학은 개혁주의신학을 계승해 그 본질을 회복함을 지향한다. 개혁주의생명신학의 원리는 종교개혁자들의 신앙 원리인 5대 솔라(Solae) 와 동일하다. 하지만 오늘날 한국교회에 적용할 때 각 원리들은 새로운 의미를 갖는다. 따라서 개혁주의생명신학 7대 실천운동을 통해 우리는 이를 실천할 수 있다.
      개혁주의생명신학은 2004년 경 '신학은 학문이 아니다'라는 선언과 더불어 시작되었다. 그러나 개혁주의생명신학의 정신과 내용은 장종현 박사가 신학교육의 사명을 받고 백석학원을 설립했던 시기에 이미 배아처럼 존재하고 있었다. 설립 후 30년(1976년-2005년) 동안 백석학원은 개혁주의신학에 바탕을 둔 복음전파 사역에 매진했다. 복음전파의 터전이 마련되어 학교가 성장하고 성경적 세계관에 기초한 학문 연구와 교육이 시행되면서 개혁주의생명신학은 서서히 형체를 드러내었다. 백석학원 40년 역사 중에서 마지막 10년(2006년-2015년)은 개혁주의생명신학이 정립되고 확산되는 시기였다.
      한국교회사 가운데 개혁주의생명신학은 교회연합운동에 본을 보이며 기독교대학의 정체성 유지를 통해 본질을 잃어가고 있는 다른 기독교대학들에게 도전과 자극을 주고 있다. 세계 교회사적 측면에서 ‘신학은 학문이 아니다’라는 개혁주의생명신학의 대표적 명제는 신학을 ‘살리는 신학’과 하나님을 아는 지식, 그리고 예수 그리스도의 생명을 담은 복음으로 이해하고, 개혁주의신학의 전통 뿐 아니라 더 나아가 종교개혁자들의 신학관(神學觀)과도 그 맥을 같이 함으로써 그들의 지지를 받고 있다고 볼 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The Reformed Life Theology is the theological identity of Baekseok Schools (e.g., Baekseok University including seven graduate schools, Baekseok Culture University, Baekseok Arts University, and Baekseok Theological Seminary). The purpose of this study is to clarify the formation process of the Reformed Life Theology and to illuminate its significance in the church history, i.e., from the perspective of historical theology. The Reformed Life Theology is identical with the Reformed theology. The Reformed Life Theology pursues to recover the very nature of the Reformed theology through a creative succession. The principles of the Reformed Life Theology are the same as the Five Solae which present the basic faith of the Reformers. Each principle, however, has a new meaning as it is applied to today's Korean church. Thus, we can practice the principles through the Seven Practical Movement for the Reformed Life Theology.
      The Reformed Life Theology started with the declaration, "Theology is not a mere academic discipline,” circa 2004. But the mind and contents had already existed like embryos when Dr. Jong Hyun Chang, the Founder of Baekseok Schools, was initially called to educate Christian leaders. From 1976 to 2005, Baekseok Schools had strived for practicing evangelism based on the Reformed theology for 30 years. During that time, the Reformed Life Theology was gradually organized as Baekseok Schools steadily developed with research and education based on its Biblical world view. In the last decade of the 40-year history of Baekseok Schools (2006-2015) the Reformed Life Theology had been defined and disseminated.
      Considering the history of Korean churches, the Reformed Life Theology sets an example for church union movement and challenges other Christian colleges, which are losing their purpose of establishment, by maintaining its identity. In addition, from the perspective of the world church history, it can be said that the Reformed Life Theology is supported by the Reformers because its slogan, "Theology is not a mere academic discipline,” is in line with the tradition of the Reformed theology and moreover with the Reformers’ view of theology for all of them understand by considering theology as the Gospel embracing the life of Jesus Christ, the personal knowledge of God, and ‘the theology that quickens.’
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      The Reformed Life Theology is the theological identity of Baekseok Schools (e.g., Baekseok University including seven graduate schools, Baekseok Culture University, Baekseok Arts University, and Baekseok Theological Seminary). The purpose of this stud...

      The Reformed Life Theology is the theological identity of Baekseok Schools (e.g., Baekseok University including seven graduate schools, Baekseok Culture University, Baekseok Arts University, and Baekseok Theological Seminary). The purpose of this study is to clarify the formation process of the Reformed Life Theology and to illuminate its significance in the church history, i.e., from the perspective of historical theology. The Reformed Life Theology is identical with the Reformed theology. The Reformed Life Theology pursues to recover the very nature of the Reformed theology through a creative succession. The principles of the Reformed Life Theology are the same as the Five Solae which present the basic faith of the Reformers. Each principle, however, has a new meaning as it is applied to today's Korean church. Thus, we can practice the principles through the Seven Practical Movement for the Reformed Life Theology.
      The Reformed Life Theology started with the declaration, "Theology is not a mere academic discipline,” circa 2004. But the mind and contents had already existed like embryos when Dr. Jong Hyun Chang, the Founder of Baekseok Schools, was initially called to educate Christian leaders. From 1976 to 2005, Baekseok Schools had strived for practicing evangelism based on the Reformed theology for 30 years. During that time, the Reformed Life Theology was gradually organized as Baekseok Schools steadily developed with research and education based on its Biblical world view. In the last decade of the 40-year history of Baekseok Schools (2006-2015) the Reformed Life Theology had been defined and disseminated.
      Considering the history of Korean churches, the Reformed Life Theology sets an example for church union movement and challenges other Christian colleges, which are losing their purpose of establishment, by maintaining its identity. In addition, from the perspective of the world church history, it can be said that the Reformed Life Theology is supported by the Reformers because its slogan, "Theology is not a mere academic discipline,” is in line with the tradition of the Reformed theology and moreover with the Reformers’ view of theology for all of them understand by considering theology as the Gospel embracing the life of Jesus Christ, the personal knowledge of God, and ‘the theology that quickens.’

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      목차 (Table of Contents)

      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구 목적 1
      • 제2절 선행연구 3
      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구 목적 1
      • 제2절 선행연구 3
      • 1. 학위논문 3
      • 2. 학술지논문 5
      • 3. 선행연구와 본 연구의 차이 9
      • 제3절 연구방법 및 내용 11
      • 제2장 개혁주의생명신학의 본질과 구조 13
      • 제1절 개혁주의생명신학의 본질 13
      • 1. 개혁주의생명신학은 개혁주의신학이다 13
      • 2. 개혁주의생명신학의 정의 13
      • 3. 개혁주의생명신학과 5대 솔라 14
      • 4. 개혁주의생명신학 실천을 위한 7대 실천운동 15
      • 제2절 개혁주의생명신학의 5대 솔라 17
      • 1. 오직 성경 17
      • 2. 오직 그리스도 19
      • 3. 오직 믿음 20
      • 4. 오직 은혜 20
      • 5. 오직 하나님께 영광 21
      • 제3절 개혁주의생명신학 7대 실천운동 23
      • 1. 신앙운동 24
      • 2. 신학회복운동 25
      • 3. 회개용서운동 26
      • 4. 영적생명운동 27
      • 5. 하나님나라운동 28
      • 6. 나눔운동 29
      • 7. 기도성령운동 30
      • 제3장 개혁주의생명신학의 형성 31
      • 제1절 개혁주의생명신학의 시작 31
      • 1. ‘신학은 학문이 아니다’ 31
      • 2. 개혁주의생명신학을 품고 있는 <백석학원의 설립 취지> 33
      • 3. “무릎 꿇고 받은 사명”: 개혁주의생명신학의 배아기 35
      • 4. 신학교 설립 이유와 개혁주의생명신학 37
      • 5. 백석학원 설립의 역사신학적 의미와 개혁주의생명신학 39
      • 제2절 김영철 목사가 장종현 목사에게 끼친 영향 41
      • 1. 장종현 박사의 믿음의 아버지 김영철 목사 42
      • 2. 예수 그리스도의 생명을 가진 목회자 44
      • 3. 하나님 말씀만 충실하게 전하는 설교자 47
      • 4. 오직 하나님의 영광만 구하는 하나님의 종 49
      • 제4장 개혁주의생명신학의 전개 51
      • 제1절 개혁주의신학에 바탕을 둔 복음전파 사역 51
      • 1. 복음전파의 터전 마련 52
      • (1) 대한복음신학교와 대한예수교장로회 복음총회 설립 52
      • (2) 복음전파의 사명과 개혁주의생명신학 56
      • 2. 학교 성장의 발판 마련 60
      • (1) 기독신학교와 천안외국어전문대학 설립 60
      • (2) 천안 캠퍼스 시대 개막으로 복음전파 사역 범위 급속 확대 62
      • 3. 성경적 세계관에 기초한 학문 연구와 교육 시행 64
      • (1) 백석학원에 속한 4개 학교들의 성장·발전 64
      • (2) 채플과 기독교 교양필수 과목을 통한 신앙 교육 강화 69
      • (3) 복음전파가 ‘하나님의 일’ 71
      • 제2절 개혁주의생명신학 정립과 확산 73
      • 1. 개혁주의생명신학: 백석학원의 신학적 정체성 73
      • 2. 백석학원 산하 학교들의 성장·발전 76
      • 3. 백석정신아카데미의 사역들을 통한 확산 79
      • (1) 「기독교의 이해」 출간 79
      • (2) 「매일양식」과 「생명양식」 발간 등 82
      • (3) 성경에 기초한 신앙과 학문 연구 / 신앙과 행정 연구 주관 83
      • (4) 개혁주의생명신학 포럼 개최 84
      • 4. 개혁주의생명신학회 활동을 통한 확산 89
      • (1) 개혁주의생명신학회 정기학술대회 89
      • (2) 「생명과 말씀」 발간 93
      • 5. 개혁주의생명신학 정립과 신학교육 개혁 94
      • 제5장 한국교회사 속 개혁주의생명신학의 역할과 의미 97
      • 제1절 개혁주의생명신학과 교회연합운동 97
      • 1. 요한복음 설교에 나타난 예수 그리스도의 생명 강조 97
      • 2. 한국장로교회의 분열을 극복하는 교회연합운동의 필요 102
      • 3. 교회연합운동에 개혁주의생명신학 적용하기 103
      • 제2절 기독교대학의 정체성 유지와 개혁주의생명신학 107
      • 1. 교육에서 예수 그리스도의 생명의 중요성 107
      • 2. 개혁주의생명신학을 통한 기독교대학의 정체성 유지 108
      • 제6장 개혁주의생명신학의 교회사적 의미 111
      • 제1절 ‘신학은 학문이 아니다’ 111
      • 1. 오늘날과 종교개혁 당시 상황의 유사점과 차이점 111
      • 2. ‘신학은 학문이 아니다’에서 신학의 의미 113
      • (1) ‘살리는 신학’ 113
      • (2) 하나님을 아는 지식 114
      • (3) 예수 그리스도의 생명을 담은 복음 117
      • 제2절 개혁신학의 신학관에 비추어 본 ‘신학은 학문이 아니다’ 119
      • 제7장 결론 121
      • 참고문헌 123
      • Abstract 129
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      참고문헌 (Reference)

      1. 「한국교회사」, 김영재, 개정3판. 수원: 합신대학원출판부, , 2015

      2. “성전의 기둥.”, 김영철, 백석대학교 설교, , 2004

      3. 「眞理와 自 由」, 백석 장종현 박사 육영25년 기념문집 간행위원회 편., 서울: 기독교연합신문사, , 2001

      4. “해산하는 교회.”, 김영철, 새벽설교, , 1982

      5. 「백석학원 40년사」, 백석학원 40년사 편찬위원회., 서울: 기독교연합 신문사, , 2017

      6. “풀무원의 연단(2).”, 김영철, 주일설교, , 1992

      7. 「생명을 살리는 교육」, 장종현, 서울: 백석신학연구소, , 2008

      8. 『교회를 살리는 신학』, 장종현, 서울: 기독교연합신문사, , 2014

      9. 「백석학원의 설립정신」, 장종현, 서울: 기독교연합신문사, , 2014

      10. “신학은 학문이 아니다.”, 장종현, 「백석가족」(제2호), /11/29, , 2004

      1. 「한국교회사」, 김영재, 개정3판. 수원: 합신대학원출판부, , 2015

      2. “성전의 기둥.”, 김영철, 백석대학교 설교, , 2004

      3. 「眞理와 自 由」, 백석 장종현 박사 육영25년 기념문집 간행위원회 편., 서울: 기독교연합신문사, , 2001

      4. “해산하는 교회.”, 김영철, 새벽설교, , 1982

      5. 「백석학원 40년사」, 백석학원 40년사 편찬위원회., 서울: 기독교연합 신문사, , 2017

      6. “풀무원의 연단(2).”, 김영철, 주일설교, , 1992

      7. 「생명을 살리는 교육」, 장종현, 서울: 백석신학연구소, , 2008

      8. 『교회를 살리는 신학』, 장종현, 서울: 기독교연합신문사, , 2014

      9. 「백석학원의 설립정신」, 장종현, 서울: 기독교연합신문사, , 2014

      10. “신학은 학문이 아니다.”, 장종현, 「백석가족」(제2호), /11/29, , 2004

      11. “비유와 실상의 깨달음(1).”, 김영철, 주일설교, , 1990

      12. 「김영철 목사의 삶과 설교」, 백석정신아카데미 개혁주의생명신학실천원 편., 천안: 백석정신아카데미 개혁주의생명신학실천원, , 2013

      13. 『개혁주의생명신학 선언문』, 장종현, 천안: 백석정신아카데미, , 2017

      14. “백석학원 40년: 회고와 전망.”, 임원택, 「백석신학저널」 31 : 45-92, , 2016

      15. 「학교법인 백석대학교 30년사」, 학교법인 백석대학교 역사편찬위원회., 천안: 학교법인 백석대학교 역사편찬위원회, , 2007

      16. “성경이 답이다! (벧후 1:20-21).”, 장종현, 제3회 개혁주의생명신학 포 럼, 백석대학교 서울캠퍼스 백석아트홀, , 2010

      17. “대한 예수교 장로회의 12신조.”, 임원택, 「기독신학저널」 13 : 115-140, , 2007

      18. “한국장로교회 신앙고백 연구.”, 용환규, Ph.D. 학위논문, 백석대학교 기독교전문대학원, , 2011

      19. “개혁주의생명신학과 목회상담.”, 이관직, 「생명과 말씀」5 : 179-215, , 2012

      20. 「개혁주의생명신학 선언문 해설」, 장종현, 서울: 백석정신아카데미, , 2011

      21. 「그리스도인의 영적성장의 직분」, 김영철, 서울: 기독교연합신문사 출판국, , 2013

      22. 『개혁주의생명신학 7대 실천운동』, 장종현, 천안: 백석정신아카데미, , 2018

      23. “개혁주의생명신학과 기독교대학.”, 이경직, 「백석신학저널」 21 가을): 57-73, , 2011

      24. “나의 영적 아버지, 김영철 목사님.”, 장종현, 백석정신아카데미 개혁 주의생명신학실천원 편, 「김영철 목사의 삶과 설교」, 77-82. 서울: 기독교연합신문사, , 2013

      25. “한국교회 연합운동의 역사적 맥락.”, 이덕주, 「기독교사상」, /4, , 1996

      26. 「개혁주의 5대 표어(sola)에 대한 해설」, 장종현, 서울: 백석정신아카 데미, , 2011

      27. “교회일치에 대한 칼빈과 바빙크의 이해.”, 장성진, Ph.D. 학위논문, 백석대학교 대학원, , 2015

      28. “김영철 목사의 선지자적 열정과 생명신학.”, 박찬호, 백석정신아카데 미 개혁주의생명신학실천원 편, 「김영철 목사의 삶과 설교」, 437-464. 서울: 백석정신아카데미 개혁주의생명신학실천원, , 2013

      29. 「사진으로 보는 백석 장종현 박사 육영 30년」, 학교법인 백석대학교 역사편찬위원회., 천안: 학교법인 백석대학교 역사편찬위원회, , 2007

      30. “‘신학은 학문이 아니다’ 역사신학적 고찰.”, 임원택, 「생명과 말 씀」 6 : 57-95, , 2012

      31. “개혁주의생명신학 7대 실천운동 활성화 방안.”, 김태철, Ph.D. 학위 논문, 백석대학교 대학원, , 2013

      32. “기독교대학 학원복음화 전략을 위한 한 연구.”, 조용훈, 최영근, 「대학과 선교」28 : 7-40, , 2015

      33. “대학선교의 역사와 미래적 과제에 대한 한 연구.”, 조용훈, 「선교 와 신학」13 : 225-246, , 2004

      34. “개혁주의생명신학에 기초한 생명을 살리는 설교.”, 허정완, Ph.D. 학 위논문, 백석대학교 대학원, , 2013

      35. “개혁주의생명신학의 교육신학적 의미와 교회교육.”, 주정관, 「신학 과 실천」 44 : 395-423, , 2015

      36. “개혁주의생명신학의 토대인 백석대신의 신앙고백 연구.”, 용환규, 「생명과 말씀」 7 : 119-174, , 2013

      37. “‘성도의 견인’ 교리의 개혁주의생명신학적 적용 연구.”, 이효선, 「생명과 말씀」 14 : 97-140, , 2016

      38. “개혁주의생명신학적 목회를 위한 교회음악 활성화 방안.”, 박희봉, 「생명과 말씀」 19 : 11-41, , 2017

      39. “성경적상담운동의 역사에 관한 개혁주의생명신학적 조명.”, 강윤경, Ph.D. 학위논문, 백석대학교 대학원, , 2016

      40. “‘신학은 학문이 아니다’는 명제에 대한 역사신학적 고찰.”, 조병하, 「한국개혁신학」 35 : 139-172, , 2012

      41. “개혁주의생명신학과 신학 교육: 학문만으로서의 신학의 문 제.”, 박찬호, 「생명과 말씀」 1 : 38-86, , 2010

      42. “예배의 전통 속에 담긴 개혁주의생명신학적 장치, 성찬과 성서정과.”, 김순환, 「생명과 말씀」 15 : 115-151, , 2012

      43. “개혁주의생명신학 관점에서의 교회학교 선교교육을 통한 신 앙운동.”, 장훈태, 「복음과 선교」 28 : 331-376, , 2014

      44. “개혁주의생명신학으로 본 한국교회 청년대학생사역의 문제 점과 그 대안.”, 안오순, 「생명과 말씀」 18 : 43-87, , 2017

      45. “개혁주의생명신학의 목회윤리에서 개혁주의생명신학과 목회 윤리의 관계.”, 이성주, Ph.D. 학위논문, 백석대학교 대학원, , 2015

      46. “기독교의 교회분열과 일치운동에 관한 연구: 한국장로교회 분열과 일치운동을 중심으로.”, 위형윤, 「신학지평」 19 : 62-98, , 2006

      47. “개혁주의생명신학 선언문: 종교개혁 500주 년을 맞이하여.”장종현, 「개혁주의생명신학 선언문」, 30-36, 대한예수교장로회 총회, 천안: 백석정신아카데미, , 2017

      48. “장종현 박사의 개혁주의생명신학 포럼 주제설교 연구: 종교 개혁 500주년을 맞이하는 한국교회를 향한 함의.”, 성종현, 「생명과 말 씀」 18 : 9-41, , 2017

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