심리적 거리감, 시간의 방향성, 멘탈 타임라인이 시간의 공간적 표상에 미치는 영향

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The current study examined the effect of psychological distance, temporal orientation, and mental timeline on spatial representation of time. In Experiment 1, 3 (social distance: self, friend, unfamiliar) X 3 (temporal distance: past, present, future) and 3 (social distance: self, friend, unfamiliar) X 2 (temporal orientation: past, future) within-subject designs were conducted. The dependent variable was spatial representation of time. The results revealed that people’s present temporal period occupied more space compared to other temporal periods (i.e., past, future), p < .05. However, there was no main effect of social distance (i.e., self, friend, unfamiliar). In addition, people tended to feel closer in the past than in the future. In Experiments 2A and 2B, the independent variables were temporal orientation (past, future) and mental timeline (congruent, incongruent), and the dependent variable was spatial expression of time. The results showed that there were significant interactions between temporal orientation and mental timeline, p < .05. The present study could be the foundation for the user interface of Social Network Service (SNS) that includes a mental time line or the user interface of a photo album, calendar, or scheduler on a smartphone.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 사회적 거리감 (자신, 친구, 낯선), 시간의 방향성(과거, 미래), 멘탈 타임라인 (일치, 불일치)에 따른 시간의 공간적 표상을 알아보기 위해 진행되었다. 실험 1의 결과, 현재의 1년을 과거의 1년 또는 미래의 1년보다 크게 표상하는 것으로 나타났다. 이 결과는 이전 연구들의 결과와 일치하는 결과로 일화적 기억이 시간표상에 영향을 미친다는 것을 재증명 하였다. 또한, 미래까지를 과거까지 보다 가깝게 공간적으로 가깝게 표상하는 것으로 나타났다 (시간의 도플러 효과). 한편, 사회적 거림감에 따른 시간의 공간적 표상의 주효과는 나타나지 않았다.
실험 2A, 2B 에서는 시간의 방향성과 멘탈 타임라인에 따른 이원상호작용이 유의미하였다. 하지만, 실험 1의 결과와 달리, 실험 2A, 2B 에서 시간의 도플러 효과는 나타나지 않았다. 이전 연구들은 시간의 주관적 지각을 알아보기 위해 주관적 평정 (리커트 척도 이용)만으로 실험이 이루어졌다. 본 실험은 시간을 공간적으로 표상할 때 영향을 미치는 요소를 살펴봄으로써 공간의 시각화를 연구하였다는 점에 의의를 가진다. 이 결과가 추후 현실 적용성을 높여 모바일 환경 등에서 실험하여 같은 결과가 재증명 된다면 실제 디스플레이 (e.g., 휴대폰 사진첩, 플래너 등 타임라인을 사용하는 경우) User Interface (UI)에 활용될 수 있을 것이다.