풍수사상의 구조체계는 산, 수, 방위, 사람 등 네 가지 요소가 조합하여 성립된다. 이 요소들은 광역 환경에서 신비스러운 힘을 발휘할 수 있는 살아있는 기능체로 간주된다. 또한 좋은 입지...

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경산 : 영남대학교 환경보건대학원, 2018
학위논문(석사) -- 영남대학교 환경보건대학원 , 환경설계학과 풍수지리전공 , 2018.8
2018
한국어
050 판사항(6)
경상북도
viii, 183 p. : 삽화, 지도 ; 26 cm
영남대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다
지도교수: 박재락, 박찬용
I804:47017-200000116540
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다운로드풍수사상의 구조체계는 산, 수, 방위, 사람 등 네 가지 요소가 조합하여 성립된다. 이 요소들은 광역 환경에서 신비스러운 힘을 발휘할 수 있는 살아있는 기능체로 간주된다. 또한 좋은 입지...
풍수사상의 구조체계는 산, 수, 방위, 사람 등 네 가지 요소가 조합하여 성립된다. 이 요소들은 광역 환경에서 신비스러운 힘을 발휘할 수 있는 살아있는 기능체로 간주된다. 또한 좋은 입지를 찾고 불완전한 입지는 비보염승(裨補厭勝) 한다는 점에서 생태적 가치를 지니는 전통과학으로 이해할 수 있다.
우리 선조들의 삶터인 마을의 자리 잡기에는 산기슭의 경사면 양지바른 곳에 남향을 이루면서 뒤로는 병풍처럼 산으로 둘러싸여 있고 앞쪽으로는 물이 흘러 오래 머물러 살 수 있는 터를 정하는 복거관(卜居觀)이 작용되었다. 이러한 복거관이 작용된 정주공간에서 경제, 사회, 문화가 설득력 있게 접속된 건전한 환경을 구축하였다. 즉, 풍수적 의미로 배산임수(背山臨水)와 장풍득수(藏風得水) 형국이 갖추어진 곳을 말한다.
우리의 선인들은 마을을 경영함에 있어 지역 특유의 풍토와 자연정취를 이용함은 물론 자연을 이해하려는 관념 하에 양명한 기운을 받을 수 있는 좋은 자리를 찾고자 하는 풍수지리와 같은 사고체계를 밑그림으로 투영시켜 자연과 인공이 유기적으로 융합되고 동화되는 지속가능한 환경체계를 만들고자 하였다.
풍수지리 관점으로 본 전통마을의 환경설계 원칙은 배산임수와 장풍득수의 환경조건을 갖추고 배후지, 정주지, 경작지로 전개되는 공간구조를 설정하였다. 생물 다양성 차원에서 의미가 큰 배후지는 마을 후면의 산이 되고, 방풍림과 풍치림의 역할은 물론 조상의 묘 자리와 토속신앙영역이 되며 생활재료와 물을 공급받는 실용공간이 된다. 주거지는 안전성이 보장된 완경사지에 자리하여 사생활 보호를 고려함과 동시에 절대 향을 벗어나지 않는 범위 내에서 자연 지세와 시계(視界)를 고려한 좌향(坐向)으로 양호한 일조환경을 만들어 양명한 정주환경을 구축하였다. 경작지는 하천을 끼고 문전옥답(門前沃畓)과 바깥들로 이루어졌다, 문전옥답에는 부식용 작물이 재배되고 바깥들에는 풍부한 수량과 너른 들에 벼가 재배되었다.
마을길은 물길과 깊은 관계를 맺으며 살림집들의 연결망이 되는데 지형이 갖는 완만한 상승감과 위계에 따라 바깥길, 어귀길, 안길, 샛길 등으로 구성되어 커다란 나뭇가지를 연상하게 된다.
이러한 환경설계원칙에 따라 우리의 선조들은 온화하고 부드러우며 마음을 안정시켜 주는 주위환경과 산의 흐름, 안정된 물길을 갖추면서 단조롭지 않은 산수진경(山水眞景)한 길처(吉處)에 환경자원을 중시하는 건전하고 지속가능한 정주공간을 구축하여 오래 머물러 편안하게 살 수 있는 터를 잡은 곳이 살기 좋은 마을로 꼽았다.
이러한 맥락에서 전통 마을의 자리 잡기와 공간 구성에 대한 환경설계 원칙이 현대 도시 주거지인 택지개발지구의 입지 및 공간구성에 적용가능한 지를 알아보기 위해 대구지역 금호강 수계를 중심으로 남북으로 조성된 4곳의 택지개발지구를 선정하였다. 그리고 이곳의 입지환경에 대해 산세, 수세, 좌향, 공간구성으로 나누어 비교분석한 결과는 다음과 같다.
첫째, 사례지의 입지에 대한 산세를 분석한 결과, 4곳 모두의 내룡맥이 백두대간에 이어진 낙동정맥에서 분맥한 비슬지맥과 팔공지맥의 훌륭한 지기를 품고 있는 진산에 의지하는 것으로 나타났다. 또한 호위하는 사신사가 잘 갖추어져 장풍국을 이루고 있다. 그러므로 4곳 모두 풍수적으로 복록을 제공하는 지기(地氣)를 받고 있는 산세를 갖고 있다.
둘째, 사례지의 수세를 분석한 결과, 지산·범물지구는 범어천이 복개되어 생기를 받지 못하고 있다. 시지노변지구는 매호천과 욱수천의 생태하천과 곳곳에 저수지와 실개천이 흐르고 있어 득수국에 의한 생기를 받고 있다. 동서변지구는 북에서 남으로 흐르는 동화천이 동에서 서로 흐르는 금호강에 합류하고 있어 득수국을 형성한다. 또한 동화천과 신천이 금호강에 합류함으로 인해 금호강의 유속이 느리고 수면이 잔잔하여 많은 생기를 받고 있다. 죽곡지구는 금호강이 환포하고 있어 득수국을 형성하고 있으며, 낙동강과 합류하는 합수처에 달성습지가 조성되어 있어 느린 유속과 잔잔한 수면으로 생기가 오랫동안 보존 되고 있다. 택지개발지구를 감싸고 흐르는 수계의 규모가 클수록 암환자 발생률이 낮게 나타나 생태하천이 건강한 주거환경에 영향을 미치는 것임을 알 수 있었다.
셋째, 사례지의 좌향을 분석한 결과, 전통마을 주거의 좌향은 지형조건과 안길 그리고 물길 등 산수의 방향성과 연계되는 경향이 있는데 반해 택지개발지구는 채광위주로 좌향을 정하였다. 즉, 주거용 건물 중 공동주택은 채광을 위하여 남향, 동남향, 서남향, 동향의 좌향을 갖고 있으며, 단독(다가구)주택은 도로를 중심으로 한 좌향을 갖고 있었다. 금호강 북쪽에 위치한 동서변과 죽곡지구는 배산임수와 전저후고의 지세 흐름을 따라 햇볕과 생기를 모두 취하여 풍수지리 이론에 부합하였고, 금호강 남쪽에 위치한 지산범물과 시지노변지구는 지세의 흐름과 반대방향으로 남향위주의 좌향을 정하여 .햇볕보다 생기(生氣)를 우선하는 풍수지리 이론에 부합하지 않았다.
넷째, 사례지의 공간구성을 분석한 결과 전통마을의 중심공간은 종가주택인데 반해 택지개발지구의 중심공간은 경제공간인 상업·업무시설지구이다. 전통마을은 종가주택을 중심으로 고지대에서 저지대로, 중심에서 주변으로 정주공간이 확산되는 방사상 구도 속에 마을 바깥쪽에 경제공간인 경작지가 형성되어 있다. 이는 공간이동의 동정(動靜)의 관점에서 보면 음의 공간에서 양의 공간으로 이동을 의미한다. 반면에 택지개발지구는 사람들이 모이고 흩어지는 일련의 활동이 경제공간인 상업·업무시설지구를 중심으로 이루어지고 공간이동의 동정(動靜)의 관점에서 보면 경제공간에서 정주공간으로 이루어진다. 즉, 양의 공간에서 음의 공간으로 이동을 의미한다. 전통마을과 택지개발지구의 중심공간이 음의 공간에서 양의 공간으로 변화된 것은 전통마을이 지리를 우선했다면 현대도시는 생리(먹고사는 방도)를 우선하고 있음을 보여주고 있다.
이와 같이 대구지역 택지개발지구 4곳의 정주공간을 풍수지리를 적용하여 분석한 결과 명당조건을 갖춘 입지로 판단되었다. 하지만 남향 주택을 선호하는 경향이 강한 지역적 특성으로 인하여 지세의 흐름과 상반되는 주택배치와 생태하천의 유무가 건강한 삶에 영향을 미친다는 사실을 알 수 있었다.
전통마을의 정주지 환경은 비록 지형조건이 부적합하더라도 옛 선조들은 지혜를 발휘하여 자연조건을 보완하는 인위적인 노력을 통해 지속가능한 삶터가 되는 생태마을을 경영하고자 했다. 따라서 본 연구는 풍수지리학이 향후 친수(親水) 공간 조성을 동반한 도시환경을 계획하거나 도시재생을 위한 방법론으로 적용될 수 있는 기반을 조성하고자 하였다. 그러나 본 연구는 한정된 지역을 대상으로 이루어져 연구결과에 대한 한계를 가지고 있는 것이 사실이다. 향후 타 지역의 택지개발지와 비교분석해야 할 연구 과제를 안고 있으므로 연구의 지속성이 필요하다고 본다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Abstract The structure of Feng-shui theory is established by combination of mountains, water, direction and people. These factors are considered as living functions capable of exerting mysterious power in the broad environment. Also, it can be und...
Abstract
The structure of Feng-shui theory is established by combination of mountains, water, direction and people. These factors are considered as living functions capable of exerting mysterious power in the broad environment. Also, it can be understood as the traditional science with ecological values in a sense that it seeks for good locations and modify unstable locations.
When locating the right place for a village, the home to our ancestors, the location with southern exposure, full of sunshine on the foot of the mountain, was selected where surrounded by the mountains like a folding screen and water flows in the front. In these locations of settlement space, sound environment is established by cohesive connection of economy, society, and culture. That is, from the perspective of Feng-shui theory, those are the locations of Bae-san-im-su(背山臨水) and Jang-pung-deuk-su(藏風得水).
In running a village, our ancestors used not only the natural characteristics and atmosphere of the area but also reflected the concept of Feng-shui theory based on the understanding of nature, in order to receive healthy spirit from the nature. They aimed to create sustainable environmental system where the nature and human beings are organically combined and assimilated with one another.
From the perspective of Feng-shui theory, the principles of environmental design in a traditional village include location of Bae-san-im-su(背山臨水) and Jang-pung-deuk-su(藏風得水) and space composition with hinterland, settlement space, and farmland. The hinterland, which is meaningful from the aspect of biodiversity, is the mountain in the back of the village and it performs the role of not only the windbreak, ornamental plantation, and place of graves and folk religion but it is also practical by providing living materials and water. The settlement space is located on a safe and gentle slope for privacy protection, with favorable sunshine environment considering the natural topography and visibility. The farmland is located along the river, composed of rice paddles and outdoor yard. Edible plants are cultivated in the rice paddle, and rice is cultivated in the outdoor yard where abundant water and wide space are ensured.
The village road is deeply related to the waterway and acts as the connection network between the private homes. It reminds of a large branch of a tree, by being composed of outer road, approaching road, inner road, side road, etc., based on the elevation and hierarchy within the topography.
By following these environmental design principles, our ancestors established sound and sustainable settlement space in the location with warm and calm surrounding environment, composed of mountain flow, stable waterway and non-monotonous yet beautiful nature, where they can stay comfortably for a long time.
In this context, four housing site development districts were selected around Geumho River in Daegu area to examine whether traditional village location and space composition methods can be applied to modern-day residential areas or not. And the results are as follows by analyzing the location environment in terms of geographical features of mountains, water, exposure and space composition.
First, as a result of analyzing the geographical features of mountains, all four locations have guardian mountains with great spirit of Biseul-jimaek and Palgong-jimaek ramified from Nakdong-jeongmaek connected to Baekdu-daegan. Also, Jangpung-guk is formed by surrounding mountains. Therefore, all four locations have geographical features of mountains, where spirits are provided by the mountains.
Second, as a result of analyzing the geographical features of water, Jisan·Beommul district are not receiving vitality since Beomeocheon is covered. Sijinobyeon district is receiving vitality in according with Deuksuguk since ecological streams such as Maehocheon and Wooksucheon are flowing as well as reservoir and steramlets flowing in places. Dongseobyeon district forms Deuksuguk since Donghwacheon flowing from north to south is joining Geumho river flowing from east to west. In addition, it is receiving abundant vitality due to slow flow velocity and gentle water surface achieved by Donghwacheon and Shincheon joining Geumho river. Jukgok district forms Deuksuguk by Geumho river surrounding the district and Dalseong wetland is created where Nakdong river and Geumho river join each other, enabling long preservation of vitality with slow flow velocity and gentle water surface. Larger size of water system surrounding the housing site development districts is correlated with lower cancer incidence, which indicates that ecological streams impact healthy residential environment.
Third, as a result of analyzing the exposure, the exposure of traditional villages tends to be related with the topographic conditions and directions of the landscape such as inner road and waterway, while the exposure of housing site development districts is selected based on lighting. That is, among the residential buildings, apartment houses are facing south, southeast, southwest, and east for lighting and detached(multi-household) houses have exposure by considering the road. Dongseobyeon and Jukgok district located at the north of Geumho river are in accordance with Pungsu theory by taking both sunlight and vitality based on topography of Baesanimsu and Jeonjeohugo. Jisanbeommul and Sijinobyeon district located at the south of Geumho river are facing south in the opposite direction of the topographical flow and are not in accordance with Pungsu theory, which prioritizes vitality over sunlight.
Fourth, as a result of analyzing the space composition, the central space of a traditional village is the house of the head family, while the central space of a housing site development district is economic space such as commercial·business facility. In a traditional village, the house of the head family is located at the center, and residential areas are expanded from the hillside to lowland, and from the center to the surroundings, forming a radical shape while the economic space, the farmland, is located at the outer side of the village. From the perspective of space movement, it indicates the movement from space of Yin to Yang. On the contrary, the series of activities of people are focused on the commercial·business districts, which is the movement from economic space to residential space from the perspective of space movement. That is, it indicates the movement from space of Yang to Yin. The central space of a traditional village and housing site development district is changed from the space of Yin to Yang since traditional villages prioritized geography while modern cities put livelihood before geography.
As such, the analysis of four housing site development districts in Daegu areas by applying Feng-shui theory proves that all four locations have ideal conditions. However, due to local tendencies to prefer houses facing south, houses in certain districts are located in the opposite direction of topographical flow. Also, it is proven that ecological streams impact healthy lives.
Our ancestors aimed to operate sustainable and ecological villages even when the environment of settlements in traditional villages is not favorable, by artificially supplementing the natural conditions. Therefore, the present study can contribute as the method that can be applied for city environment planning and urban restoration from the perspective of Feng-shui theory. However, this study has limitations in the research results since it only covers limited areas. The future researches should be continued to analyze and compare with housing site development districts in other areas.
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