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      조현병 자녀 어머니의 내면화된 낙인과 정체성

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      https://www.riss.kr/link?id=T16954637

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 조현병 자녀를 둔 어머니 경험을 통해, 조현병 낙인의 구체적인 성격과 어머니의 내면화된 낙인이 어떠한 과정을 거쳐 어머니 정체성이 변형되고 (재)구성되었는지 감정사회학적 관점을 통해 분석한다. 이를 위해 조현병 자녀를 둔 15명의 어머니를 대상으로 심층 면접을 진행했다. 연구 결과는 다음과 같다. 어머니는 자녀가 조현병이라는 의학적 진단을 받기 이전에도 자녀의 ‘비정상적’ 행동으로 인해 애도 과정을 거쳤고, 낯선 자녀의 모습을 통해 ‘보통의 어머니’ 정체성에 혼란을 겪었다. 또한 한국 사회의 조현병 낙인의 성격은 스스로를 통제하지 못하고 타인을 해칠 수 있는 이성이 부재한 ‘무서운 범죄자’의 모습이며 어머니는 이러한 사회적 인식을 부정하는 동시에 약물복용을 중단하거나 돌봄이 부재하다면 언제든지 자녀가 ‘시한폭탄’이 될 수 있다는 두려움을 가졌다. 이때 두려움은 어머니의 정체성을 재구성하는 데 큰 영향을 주었다. 또한 조현병 당사자의 분노가 어머니를 향하기도 하는데, 이는 구조적 차별뿐만 아니라 어머니의 역할부담으로 형성된 당사자 사이의 밀착감에서 기인했다. 어머니는 아버지의 회피적 태도와 의료전문가의 비전문성을 통해 스스로 ‘가정 안 전문가’로 정체화시키며 기민하게 자녀의 약을 관리하고, 자녀의 부작용에 대처하는 역할을 가졌다. ‘가정 안 전문가’의 역할을 위해 어머니는 다니던 직장을 그만두고, 수도권으로의 이주를 택하기도 하는데, 이러한 정체화 과정에서 패싱이 일어나며 어머니의 관계는 기존 어머니의 대인관계보다 ‘조현병 자녀를 둔 어머니’들과의 관계로 채워진다. 이때 어머니는 전문가 담론과 자신과 동류인의 경험을 결합해 ‘집중적인 전문가’가 되었다. ‘집중적인 전문가’는 자녀를 대하는 자신의 태도를 세련되게 만들고, 자기 몸과 정신을 통제하고 관리하는 모습을 보였다. ‘집중적인 전문가’ 정체성은 수도권을 중심으로 한 자조모임과 다양한 활동에서 초발 자녀를 둔 어머니를 돕는 과정과 다른 어머니와의 경험 공유를 통해 강화되었고, 정상성에 대한 문제의식을 강화했으며, 발병 전보다 나은 어머니로 스스로를 재구성하는 데 도움이 되었다. 이후 어머니는 조현병의 특성을 받아들이며 자녀의 취약함을 인정하는 용기를 통해 ‘한계를 인정하는 어머니’로 정체화했다. 이러한 어머니 정체성은 주관적인 계층 수준과 ‘정상 가족’ 유무와 같은 사회인구학적 구조의 영향에 따라 감정과 정체성 형성에 차이가 있을 수 있었다.
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      본 논문은 조현병 자녀를 둔 어머니 경험을 통해, 조현병 낙인의 구체적인 성격과 어머니의 내면화된 낙인이 어떠한 과정을 거쳐 어머니 정체성이 변형되고 (재)구성되었는지 감정사회학적 ...

      본 논문은 조현병 자녀를 둔 어머니 경험을 통해, 조현병 낙인의 구체적인 성격과 어머니의 내면화된 낙인이 어떠한 과정을 거쳐 어머니 정체성이 변형되고 (재)구성되었는지 감정사회학적 관점을 통해 분석한다. 이를 위해 조현병 자녀를 둔 15명의 어머니를 대상으로 심층 면접을 진행했다. 연구 결과는 다음과 같다. 어머니는 자녀가 조현병이라는 의학적 진단을 받기 이전에도 자녀의 ‘비정상적’ 행동으로 인해 애도 과정을 거쳤고, 낯선 자녀의 모습을 통해 ‘보통의 어머니’ 정체성에 혼란을 겪었다. 또한 한국 사회의 조현병 낙인의 성격은 스스로를 통제하지 못하고 타인을 해칠 수 있는 이성이 부재한 ‘무서운 범죄자’의 모습이며 어머니는 이러한 사회적 인식을 부정하는 동시에 약물복용을 중단하거나 돌봄이 부재하다면 언제든지 자녀가 ‘시한폭탄’이 될 수 있다는 두려움을 가졌다. 이때 두려움은 어머니의 정체성을 재구성하는 데 큰 영향을 주었다. 또한 조현병 당사자의 분노가 어머니를 향하기도 하는데, 이는 구조적 차별뿐만 아니라 어머니의 역할부담으로 형성된 당사자 사이의 밀착감에서 기인했다. 어머니는 아버지의 회피적 태도와 의료전문가의 비전문성을 통해 스스로 ‘가정 안 전문가’로 정체화시키며 기민하게 자녀의 약을 관리하고, 자녀의 부작용에 대처하는 역할을 가졌다. ‘가정 안 전문가’의 역할을 위해 어머니는 다니던 직장을 그만두고, 수도권으로의 이주를 택하기도 하는데, 이러한 정체화 과정에서 패싱이 일어나며 어머니의 관계는 기존 어머니의 대인관계보다 ‘조현병 자녀를 둔 어머니’들과의 관계로 채워진다. 이때 어머니는 전문가 담론과 자신과 동류인의 경험을 결합해 ‘집중적인 전문가’가 되었다. ‘집중적인 전문가’는 자녀를 대하는 자신의 태도를 세련되게 만들고, 자기 몸과 정신을 통제하고 관리하는 모습을 보였다. ‘집중적인 전문가’ 정체성은 수도권을 중심으로 한 자조모임과 다양한 활동에서 초발 자녀를 둔 어머니를 돕는 과정과 다른 어머니와의 경험 공유를 통해 강화되었고, 정상성에 대한 문제의식을 강화했으며, 발병 전보다 나은 어머니로 스스로를 재구성하는 데 도움이 되었다. 이후 어머니는 조현병의 특성을 받아들이며 자녀의 취약함을 인정하는 용기를 통해 ‘한계를 인정하는 어머니’로 정체화했다. 이러한 어머니 정체성은 주관적인 계층 수준과 ‘정상 가족’ 유무와 같은 사회인구학적 구조의 영향에 따라 감정과 정체성 형성에 차이가 있을 수 있었다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Through the experiences of mothers with schizophrenic children, this paper analyzes the specific nature of schizophrenia stigma and how mothers' internalized stigma transforms and (re)constructs their maternal identity from an emotional sociological perspective. For this purpose, in-depth interviews were conducted with 15 mothers of children with schizophrenia. The findings are as follows: Even before their children were medically diagnosed with schizophrenia, mothers went through a grieving process due to their children's 'abnormal' behavior, 'normal mother' identity being disrupted. In addition, the stigmatized nature of schizophrenia in Korea is that of a 'potentially dangerous criminal' who is uncontrollable capable of harming others, and mothers denied this social perception and feared that their children could become a 'ticking time bomb' at any time if they stopped taking their medication or lacked care. In addition, the schizophrenic's anger is directed at the mother, which stems not only from structural discrimination but also from the attachment with their mothers that is shaped by the mother’s role. Due to the father's aversive attitude and the unprofessionalism in medical care, the mother identified herself as the ‘expert at home’ and took on the role of managing the child's medication and handling side effects. In order to fulfill the role of ‘expert at home’, sometimes mothers are required to quit their jobs and relocate to the metropolitan area. In this identity transformation, mothers engaged in ‘passing’, where their interactions become dominated by relationship between 'mothers of children with schizophrenia' rather than maintaining previous relationships. Mothers become ‘focused expert’ by combining expert discourse with their own and their peers' experiences. The 'focused expert' refined her attitudes towards her children and demonstrated control and management of her own body and mind. The 'focused expert' identity was reinforced through the process of helping other mothers of first-episode children in self-help groups and activities centered in the capital city, and through the sharing of experiences with other mothers, which strengthened the critical awareness of normativity and helped her to reconstruct herself as a better mother than she had been before the onset of her illness. The mother subsequently identified as a 'mother of limits' through her acceptance of the characteristics of schizophrenia and her courage to acknowledge her child's vulnerability. These maternal identities may have differed in their emotional and identity formation depending on the influence of sociodemographic structures such as subjective class level and the presence of a 'normal family'.
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      Through the experiences of mothers with schizophrenic children, this paper analyzes the specific nature of schizophrenia stigma and how mothers' internalized stigma transforms and (re)constructs their maternal identity from an emotional sociological p...

      Through the experiences of mothers with schizophrenic children, this paper analyzes the specific nature of schizophrenia stigma and how mothers' internalized stigma transforms and (re)constructs their maternal identity from an emotional sociological perspective. For this purpose, in-depth interviews were conducted with 15 mothers of children with schizophrenia. The findings are as follows: Even before their children were medically diagnosed with schizophrenia, mothers went through a grieving process due to their children's 'abnormal' behavior, 'normal mother' identity being disrupted. In addition, the stigmatized nature of schizophrenia in Korea is that of a 'potentially dangerous criminal' who is uncontrollable capable of harming others, and mothers denied this social perception and feared that their children could become a 'ticking time bomb' at any time if they stopped taking their medication or lacked care. In addition, the schizophrenic's anger is directed at the mother, which stems not only from structural discrimination but also from the attachment with their mothers that is shaped by the mother’s role. Due to the father's aversive attitude and the unprofessionalism in medical care, the mother identified herself as the ‘expert at home’ and took on the role of managing the child's medication and handling side effects. In order to fulfill the role of ‘expert at home’, sometimes mothers are required to quit their jobs and relocate to the metropolitan area. In this identity transformation, mothers engaged in ‘passing’, where their interactions become dominated by relationship between 'mothers of children with schizophrenia' rather than maintaining previous relationships. Mothers become ‘focused expert’ by combining expert discourse with their own and their peers' experiences. The 'focused expert' refined her attitudes towards her children and demonstrated control and management of her own body and mind. The 'focused expert' identity was reinforced through the process of helping other mothers of first-episode children in self-help groups and activities centered in the capital city, and through the sharing of experiences with other mothers, which strengthened the critical awareness of normativity and helped her to reconstruct herself as a better mother than she had been before the onset of her illness. The mother subsequently identified as a 'mother of limits' through her acceptance of the characteristics of schizophrenia and her courage to acknowledge her child's vulnerability. These maternal identities may have differed in their emotional and identity formation depending on the influence of sociodemographic structures such as subjective class level and the presence of a 'normal family'.

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      목차 (Table of Contents)

      • I. 서론 1
      • 1. 연구목적 1
      • 2. 연구방법 및 연구참여자 7
      • II. 이론적 배경 및 선행연구 12
      • 1. 사회적 낙인과 낙인의 내면화 12
      • I. 서론 1
      • 1. 연구목적 1
      • 2. 연구방법 및 연구참여자 7
      • II. 이론적 배경 및 선행연구 12
      • 1. 사회적 낙인과 낙인의 내면화 12
      • 2. 어머니 정체성과 모성이데올로기 17
      • 3. 낙인, 모성이데올로기의 작동기제로서의 감정 21
      • 4. 조현병 및 조현병 가족과 관련된 전문가 담론 25
      • III. 조현병 질병낙인과 모성실천 31
      • 1. 조현병 진단 이전 경험과 어머니 정체성 31
      • 2. 조현병 진단과 감정 40
      • 1) 조현병이라는 진단: 절망 혹은 해소 40
      • 2) 아버지의 회피적 태도와 어머니의 감정적 집안일 44
      • 3) 전문가 집단의 비전문성과 어머니의 전문성 50
      • 3. 진단 이후 약 관리와 낙인 관리 56
      • 1) 약 관리와 어머니노릇 56
      • 2) 조현병 낙인과 어머니의 패싱 66
      • 3) '시한폭탄' 같은 장애와 '가정 안 전문가' 70
      • IV. 약 관리를 뛰어넘기 74
      • 1. 딜레마를 극복하기 74
      • 1) 가족교육과 '집중적인 전문가' 74
      • 2) 정상성에 의문제기 80
      • 2. 교육 이외의 조직에 우연히 참여하기 84
      • 1) 내집단 제휴와 양가감정 84
      • 2) 내집단을 넘어서 90
      • 3) '한계를 인정하는 어머니' 93
      • V. 결론 : 지치지 않고 틈을 메꾸기 96
      • 참고문헌 101
      • 국문초록 111
      • ABSTRACT 113
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