尹東柱 硏究 : 內面空間과 內面意識을 中心으로

국문 초록 (Abstract)

尹東柱는 일제 암흑기의 어려운 시대적 여건 속에서 홀로 역경의 길을 걷다가 스러져간 비극적 삶의 주인공이었으며 우리의 시사에 주옥같은 시를 남기고 간 시인이었다.
본 연구에서는 기존의 연구 입장이 식민지 상황 아래서 저항적 시인이라는 측면과, 내면적 좌절과 퇴영의 시인으로 尹東柱를 바라보았던 점을 한편으로 종합하고, 또 한편으로는 비판하면서 尹東柱의 총체적인 내면세계를 고찰함이 그 목적이다.
우선 시인의 상황과 의식의 밀접한 상관 관계를 발견하고, 시인을 시대인으로서의 측면, 기독교인으로서의 측면, 그리고 자연인으로서의 측면으로 그 분석 수준을 나누어서 고찰하였다.
첫째, 당시의 시대상황과 결부하여 그의 시에 나타난 두 세계를 현실세계와 이상세계의 대비를 통하여 그 深層構造를 고찰하였다. 현실세계에서는 「바람」「밤」, 그리고 「어둠」 등이 주된 心象으로 나타나며 여기에서는 尹東柱의 實存的 自我가 연결되고 있다. 이상세계에서는 「하늘」「별」, 그리고「광명」 등이 주된 心象으로 나타나며 시인의 規範的 自我와 연관되어 있다. 이 상반되는 두 세계 사이에서 緊張이 발생하며, 여기에서 시인은 현실에서 이상으로의 「지향의지」를 표출한다. 이러한 두 내면공간의 形成과 緊張, 그 解消로서 지향의지의 바탕을 이루는 내면의식은 바로 「역사적 초월의식」이다. 위로의 超越意識과 미래로의 歷史意識은 당시 일제 식민지 상황이라는 外部狀況과의 交互作用에서 形成된 내면의식이라 본다.
둘째, 現實·理想世界와 意味論上 동일 구조를 보이나 「죽음」이라는 限界狀況이 첨가되고, 外部狀況으로부터 좀더 觀念化된 世界를 肯定·否定世界로 범주화하여 살펴보았다. 이 두 世界에서 발생하는 의지는 肯定世界에 대한 확신에서 비롯된 否定世界에 대한 「抵抗意志」이다. 이러한 내면세계 형성과 의지의 바탕이 되는 의식은 「基督敎的 召命意識」으로 간주하였다. 이는 尹東柱의 基督敎的 外部狀況과 밀접한 關係가 있다.
세째, 가장 관념화되고 主觀化된 세계로서 순수 自我世界를 「實存的 自我」와 「規範的 自我」로 區分하였다. 이 두 세계 사이에서 발생되는 緊張은 「화해의지」로서 극복하려 하고 있다. 그리고 바탕의식은 바로 「辨證法的 自意識」으로 본다.
위와 같이, 세 차원의 분석 수준으로 나누어 각각 내면공간, 의지 그리고 내면의식이라는 深層構造로써 가능한 尹東柱의 總體的인 면을 살펴보기 위한 分析的 고찰을 해 보았다. 그리고 이 논의를 전개하기 위하여 尹東柱 詩를 기본적으로 現實·理想世界에서의 지향의지, 긍정·부정세계에서의 저항의지, 규범·실존세계에서의 화해의지로의 이행인 이분법적 일원화의 과정으로 바라 보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis aims to study the characteristics of Yoon Dong Joo's internal world. His poetry is constructed through the process of interaction with the external situation. Yoon's life is divided into three aspects; a contemporary in Japanese colonial, a Christian and a natural person. These three situational aspects are respectively related to three internal worlds and consciousness.
First in the context of the external situation as a Japanese Colonial, the realistic world and the idealistic world are constructed in his poems. Of the former world, the words 'wind', 'night', and 'darkness' are the main images. In contrast, for the latter world, 'sky', 'star', and 'lightness' comprise the main images the poet's existential ego is found in the realistic world, his normative ego in the idealistic world. The two exclusive worlds give rise to tension and conflict which induces the will to overcome, that is, an upward directing will. This internal structure based on the consciousness of historical transcendence, which related to the external situation, a contempory in Japanese Colonial.
Secondly, in his poems, the world of affirmation and that of negation are categorized which are more conceptualized and maginalized by the extreme situation, 'death'. Tension between the two worlds induces the will to resist. This internal structure is basis a consciousness of the vocation of as a christian.
Third mostly conceptualized an introspective, the existential ego and normative ego are categorized, and tension between the two worlds induces the will to reconcile. This internal structure is based on dialectical self-consciousness as a natural person.
Thus, in studying Yoon Dong Joo's totality in his poems, this thesis analized his inner world by dividing them into three dimensional analytical level, each of which is comprised of an internal world, a will, and a consciousness. Basically, this thesis regards the poems of Yoon Dong Joo with the logic of dichotomous monoism.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• I. 序論 = 1
• II. 詩의 內面空間과 그 樣相 = 4
• 1. 現實·理想世界와 志向意志 = 5
• 2. 肯定·否定世界와 抵抗意志 = 16
• 3. 規範·實存世界와 和解意志 = 26
• III. 詩의 內面意識 = 40
• 1. 歷史的 超越意識 = 40
• 2. 基督敎的 召命意識 = 43
• 3. 辨證法的 自意識 = 48
• IV. 總體的인 內面世界 = 52
• V. 結論 = 57
• 參考文獻 = 59
• ABSTRACT = 62