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      나사렛교회 '협력선교'의 형성과 실현 : Harold Fuller의 4P 모델을 따른 카자흐스탄 선교의 전개

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      https://www.riss.kr/link?id=T15663720

      • 저자
      • 발행사항

        천안 : 나사렛대학교 일반대학원, 2020

      • 학위논문사항

        학위논문(박사) -- 나사렛대학교 일반대학원 , 신학과 , 2020. 8

      • 발행연도

        2020

      • 작성언어

        한국어

      • DDC

        266 판사항(20)

      • 발행국(도시)

        충청남도

      • 형태사항

        292 p. : 도표 ; 26 cm

      • 일반주기명

        부록 수록
        영어 요약 있음
        참고문헌 수록

      • UCI식별코드

        I804:44014-200000344718

      • 소장기관
        • 나사렛대학교 도서관 소장기관정보
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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이슬람권이자 중앙아시아의 선교 핵심국인 카자흐스탄은 국제나사렛교회 111번째 선교국가이다. 카자흐스탄의 선교는 중요한데 이는 중앙아시아 선교의 중심축으로서 카자흐스탄 선교가 갖는 중요성이 크기 때문이다.
      연구자가 모스크바에서의 사역을 뒤로 하고 국제나사렛교회 선교부의 파송을 받아 1996년부터 2009년까지 만 13년 이상 사역한 선교국가도 바로 카자흐스탄이다. 따라서 이곳에서의 개척자 선교사로 사역을 시작하고 철수하는 선교이양 과정과 경험들은 카자흐스탄이 가지는 선교적 중요성을 고려해 볼 때 매우 의미가 있는 것이다.
      이에 본 논문에서는 연구자의 카자흐스탄 선교 이양의 과정과 경험을 해롤드 풀러의 4P 이론에 근거하여 사례를 분석하고 카자흐스탄의 나사렛교회 선교전략 정립을 시도하였다. 세부적으로는 카자흐스탄의 나사렛 선교전략을 선교부가 지도력과 주도권을 가지게 되는 개척자 단계(Pioneer), 선교회와 현지 교회가 협력을 하는 보호자 단계(Parent), 리더십과 주도권의 전환이 이루어지는 동역자 단계(Partner), 현지 교회가 지도력을 가지게 되며 선교부는 조력자로서의 역할을 수행하는 참여자 단계(Participant)로 사례를 분석하고 각 단계에서 현지교회와 선교회간에는 주도권과 리더십의 변화가 어떻게 수반되며, 선교사의 역할도 각 단계별로 어떻게 나타나는지 살펴보았다.
      각 단계별 살펴본 연구결과는 다음과 같다.
      첫째, 개척 단계이다. 연구자가 카자흐스탄에 도착하여 처음으로 시작한 사역은 답사 후 종교단체를 등록하기 위해 교단을 등록하고 교회부지 매입과 거주를 위해 구제사역단체를 등록한 것이다. 그 이후에는 본격적인 교회개척 활동을 실시하여 아크몰라제일나사렛교회가 첫 예배를 시작하게 되었고, 이후 종교 부지를 기증받고 교회이전을 통해 성장의 발판을 마련하게 되었는데 이러한 단계는 해롤드 풀러 선교이양 이론에 비추어 볼 때 개척자 단계로 볼 수 있다. 이 단계에서 선교사는 교회설립에 대한 열정과 교회를 설립하는 도전적이고 개척자적인 은사가 필요한 단계임을 알 수 있었다.
      둘째, 보호자 단계이다. 개척자 단계 이후에 카자흐스탄 선교역사에서 나사렛 교회의 공식적 활동이 시작되었는데 선교센터가 건축되고 신학강의 프로그램이 개설되었으며, 복음이 필요한 지역에 교회가 세워지게 되는 실질적 개척 활동이 이루어졌다. 이 시기에 연구자는 힘든 시간이었지만 멀리 떨어진 개척된 교회를 매주 오가는 사역을 하면서 현지인들에게도 많이 배우는 시간이 되었고, 사역에 자신감을 가지게 되는 계기가 되었다. 이 단계에서 연구자는 은사로서 제자를 가르치는 사역을 통해 신생 교회가 성장하도록 노력하였는데 이를 통해 선교회(아스타나교회)와 신생 교회(악꼴교회)는 부모와 아들의 관계를 갖게 되었다. 이러한 선교과정은 4P이론의 보호자 단계로 볼 수 있다.
      셋째, 동반자 단계이다. 이 단계는 선교사와 현지 교회의 관계가 대등한 관계로 이는 현지 교회와 신자들의 발전과 성숙을 바탕으로 형성된다. 이러한 단계는 카자흐스탄 선교에서도 나타나는데 전도인을 임명하고 선교센터를 건축하며, 중앙아시아 지방회 확장과 신학교육 사역이 그 사례가 된다. 이러한 사역들을 통해 카자흐스탄 현지 교회는 독립적으로 교회기능을 수행할 수 있는 위치에 서게 되었다. 이 같은 역할 변화가 선교사와 신생 교회 모두에게는 아주 어렵고 힘든 과제가 될 수 있겠지만 이는 신생 교회의 자립을 위해서 필수적인 단계라고 볼 수 있다.
      넷째, 참여자 단계이다. 이 단계에서는 선교회의 영향력과 지원이 없어도 운영이 가능한 교회로 성숙해지는 단계이다. 물론 카자흐스탄 선교사가 사정에 의해 참여자 기능을 수행을 하면서 현지를 떠나는 공백 기간이 생기게 되었고 이양과정에 여러 가지 혼란과 어려움이 있었지만 그 과정에서도 선교회 기능을 온전히 떠맡을 수 있는 단계로 성장한 것을 알 수 있었다.
      현재 카자흐스탄에서의 ‘선교 이양’은 진행 중이다. 따라서 ‘참여자 단계’(Participant Stage)’ 이후에 선교의 최종목적인 건강한 선교 이양이 완전하게 진행되기 위해서는 참여자 단계 이후의 다음 단계가 필요함을 인식하게 되었다. 이에 연구자는 참여자 단계 이후의 단계를 ‘견인 단계’(Perseverance Stage)로 명명하고 4P 이론의 보완을 제안하였다.
      이 견인 단계(Perseverance Stage)는 현지인들 스스로 의지를 가지고 이양 받은 사역을 감당해 나가야 하는 과정이며, 이 단계에서 현지교회와 선교사역은 더욱 성장하고, 재생산이 진행되는 과정이라 할 수 있다. 이것이 바로 건강하고 효과적인 ‘선교 이양’이라고 말할 수 있을 것이다. 이러한 측면에서 볼 때 나사렛교회는 해롤드 폴러 4P이론을 보완한 5P 이론을 토대로 선교전략을 재정립하고 수립해야 할 것이다.
      본 연구에서는 카자흐스탄 선교전략을 4P 이론을 근거로 분석해 보고 나사렛교회의 선교전략 정립에 필요한 새로운 단계를 제시함으로써 나사렛교회 선교전략 수립에 필요한 기초자료를 제공했다는 점에서 의의가 있을 것이다.
      번역하기

      이슬람권이자 중앙아시아의 선교 핵심국인 카자흐스탄은 국제나사렛교회 111번째 선교국가이다. 카자흐스탄의 선교는 중요한데 이는 중앙아시아 선교의 중심축으로서 카자흐스탄 선교가 ...

      이슬람권이자 중앙아시아의 선교 핵심국인 카자흐스탄은 국제나사렛교회 111번째 선교국가이다. 카자흐스탄의 선교는 중요한데 이는 중앙아시아 선교의 중심축으로서 카자흐스탄 선교가 갖는 중요성이 크기 때문이다.
      연구자가 모스크바에서의 사역을 뒤로 하고 국제나사렛교회 선교부의 파송을 받아 1996년부터 2009년까지 만 13년 이상 사역한 선교국가도 바로 카자흐스탄이다. 따라서 이곳에서의 개척자 선교사로 사역을 시작하고 철수하는 선교이양 과정과 경험들은 카자흐스탄이 가지는 선교적 중요성을 고려해 볼 때 매우 의미가 있는 것이다.
      이에 본 논문에서는 연구자의 카자흐스탄 선교 이양의 과정과 경험을 해롤드 풀러의 4P 이론에 근거하여 사례를 분석하고 카자흐스탄의 나사렛교회 선교전략 정립을 시도하였다. 세부적으로는 카자흐스탄의 나사렛 선교전략을 선교부가 지도력과 주도권을 가지게 되는 개척자 단계(Pioneer), 선교회와 현지 교회가 협력을 하는 보호자 단계(Parent), 리더십과 주도권의 전환이 이루어지는 동역자 단계(Partner), 현지 교회가 지도력을 가지게 되며 선교부는 조력자로서의 역할을 수행하는 참여자 단계(Participant)로 사례를 분석하고 각 단계에서 현지교회와 선교회간에는 주도권과 리더십의 변화가 어떻게 수반되며, 선교사의 역할도 각 단계별로 어떻게 나타나는지 살펴보았다.
      각 단계별 살펴본 연구결과는 다음과 같다.
      첫째, 개척 단계이다. 연구자가 카자흐스탄에 도착하여 처음으로 시작한 사역은 답사 후 종교단체를 등록하기 위해 교단을 등록하고 교회부지 매입과 거주를 위해 구제사역단체를 등록한 것이다. 그 이후에는 본격적인 교회개척 활동을 실시하여 아크몰라제일나사렛교회가 첫 예배를 시작하게 되었고, 이후 종교 부지를 기증받고 교회이전을 통해 성장의 발판을 마련하게 되었는데 이러한 단계는 해롤드 풀러 선교이양 이론에 비추어 볼 때 개척자 단계로 볼 수 있다. 이 단계에서 선교사는 교회설립에 대한 열정과 교회를 설립하는 도전적이고 개척자적인 은사가 필요한 단계임을 알 수 있었다.
      둘째, 보호자 단계이다. 개척자 단계 이후에 카자흐스탄 선교역사에서 나사렛 교회의 공식적 활동이 시작되었는데 선교센터가 건축되고 신학강의 프로그램이 개설되었으며, 복음이 필요한 지역에 교회가 세워지게 되는 실질적 개척 활동이 이루어졌다. 이 시기에 연구자는 힘든 시간이었지만 멀리 떨어진 개척된 교회를 매주 오가는 사역을 하면서 현지인들에게도 많이 배우는 시간이 되었고, 사역에 자신감을 가지게 되는 계기가 되었다. 이 단계에서 연구자는 은사로서 제자를 가르치는 사역을 통해 신생 교회가 성장하도록 노력하였는데 이를 통해 선교회(아스타나교회)와 신생 교회(악꼴교회)는 부모와 아들의 관계를 갖게 되었다. 이러한 선교과정은 4P이론의 보호자 단계로 볼 수 있다.
      셋째, 동반자 단계이다. 이 단계는 선교사와 현지 교회의 관계가 대등한 관계로 이는 현지 교회와 신자들의 발전과 성숙을 바탕으로 형성된다. 이러한 단계는 카자흐스탄 선교에서도 나타나는데 전도인을 임명하고 선교센터를 건축하며, 중앙아시아 지방회 확장과 신학교육 사역이 그 사례가 된다. 이러한 사역들을 통해 카자흐스탄 현지 교회는 독립적으로 교회기능을 수행할 수 있는 위치에 서게 되었다. 이 같은 역할 변화가 선교사와 신생 교회 모두에게는 아주 어렵고 힘든 과제가 될 수 있겠지만 이는 신생 교회의 자립을 위해서 필수적인 단계라고 볼 수 있다.
      넷째, 참여자 단계이다. 이 단계에서는 선교회의 영향력과 지원이 없어도 운영이 가능한 교회로 성숙해지는 단계이다. 물론 카자흐스탄 선교사가 사정에 의해 참여자 기능을 수행을 하면서 현지를 떠나는 공백 기간이 생기게 되었고 이양과정에 여러 가지 혼란과 어려움이 있었지만 그 과정에서도 선교회 기능을 온전히 떠맡을 수 있는 단계로 성장한 것을 알 수 있었다.
      현재 카자흐스탄에서의 ‘선교 이양’은 진행 중이다. 따라서 ‘참여자 단계’(Participant Stage)’ 이후에 선교의 최종목적인 건강한 선교 이양이 완전하게 진행되기 위해서는 참여자 단계 이후의 다음 단계가 필요함을 인식하게 되었다. 이에 연구자는 참여자 단계 이후의 단계를 ‘견인 단계’(Perseverance Stage)로 명명하고 4P 이론의 보완을 제안하였다.
      이 견인 단계(Perseverance Stage)는 현지인들 스스로 의지를 가지고 이양 받은 사역을 감당해 나가야 하는 과정이며, 이 단계에서 현지교회와 선교사역은 더욱 성장하고, 재생산이 진행되는 과정이라 할 수 있다. 이것이 바로 건강하고 효과적인 ‘선교 이양’이라고 말할 수 있을 것이다. 이러한 측면에서 볼 때 나사렛교회는 해롤드 폴러 4P이론을 보완한 5P 이론을 토대로 선교전략을 재정립하고 수립해야 할 것이다.
      본 연구에서는 카자흐스탄 선교전략을 4P 이론을 근거로 분석해 보고 나사렛교회의 선교전략 정립에 필요한 새로운 단계를 제시함으로써 나사렛교회 선교전략 수립에 필요한 기초자료를 제공했다는 점에서 의의가 있을 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

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      5. 『선교학총론』, 채은수, 서울: 기독지혜사, , 1991

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