본 연구는 유아를 위한 종교적 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동이 유아의 도덕적 판단력과 자아개념에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 이를 근거로 유아의 도덕적 판단력과 자...

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광주: 전남대학교 교육대학원, 2007
학위논문(석사) -- 전남대학교 교육대학원 교육대학원 , 교육학과 , 2007. 2
2007
한국어
372.2107 판사항(22)
광주
106p: 삽도; 26cm.
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본 연구는 유아를 위한 종교적 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동이 유아의 도덕적 판단력과 자아개념에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 이를 근거로 유아의 도덕적 판단력과 자아개념을 증진시키기 위한 기초자료를 제공하고, 실천 교리교수법이 현장에서 좀 더 활성화 될 수 있는 기회를 마련하는데 그 목적이 있다. 이와 같은 목적을 위하여 다음과 같은 연구 문제를 설정하였다.
연구문제 1. 종교적 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동이 유아의 도덕적 판단 력에 어떠한 영항을 미치는가?
연구문제 2. 종교적 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동이 유아의 자아개념에 어떠한 영향을 미치는가?
본 연구대상은 나주시에 소재한 S 유치원 2개반 만 5세 유아 49명으로서, 실험집단 24명과 비교집단 25명을 임의로 배정 하였다. 실험처치 이전에 실험집단과 비교집단 유아를 대상으로 도덕적 판단력과 자아개념에 대한 사전검사를 실시하였으며, 이를 통하여 집단 간에 통계적으로 유의미한 차이가 나타나지 않아 동일집단으로 간주하였다.
본 연구에서 사용된 검사도구는 Piaget(1932)에 의해 제작된 것을 이기우(1982)와 장향희(1983)가 번안하고 다시 이봉선(1988)이 유아에 적합하게 수정하여 사용한 도덕적 판단력 검사도구와 이현경(2004)의 유아 자아개념 검사도구를 연구자가 유아교육 전문가 20명의 도움을 받아 타당도 검사를 통하여 수정 ․ 보완한 것을 사용하여 인지적, 사회적, 정서적, 신체적 자아를 측정하였다. 실험집단에게는 유아가 직접 꾸미고 표현하는 체험 활동을 기초로 한 실천교리교육을 실시하였으며, 비교집단은 Video시청과 이야기 나누기를 실시하였다.
실험집단 유아들은 실천교리 교수법을 활용한 종교교육을 이야기나누기 전에 실시하였고, 비교집단 유아들은 이야기 나누기 시간에 성경비디오를 보여주었다. 실험처치는 9주 동안 주 2회씩 총 18회를 실시하였으며, 수집된 자료는 SPSS 프로그램을 이용하여 집단 간의 t-검증을 실시하여 비교, 분석 하였다.
본 연구를 통하여 얻은 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동을 한 실험집단이 성경 비디오를 통한 종교교육을 실시한 비교 집단 보다 유아의 전체 도덕적 판단력에 있어서 유의하게 높은 것으로 나타났다. 그러나 하위영역에서 ‘과실’은 두 집단 차이를 보이지 않았으나 ‘거짓말’, ‘훔치기‘의 도덕적 판단력에 있어서는 실천교리 교수법을 통한 종교교육을 실시한 실험집단이 비교집단보다 더 높은 것으로 나타났다.
둘째, 실천교리 교수법을 통한 종교교육을 한 실험집단이 성경 비디오를 통해서 종교교육을 실시 한 비교집단보다 통계적으로 유의하게 높은 것으로 나타났다. 또한 하위영역별 자아개념에 있어서도 실험집단이 비교집단보다 인지적 자아, 사회적 자아, 정서적 자아의 영역에서 통계적으로 유의하게 높은 것으로 나타났다. 그러나 신체적 자아의 영역에서는 통계적으로 유의한 차이가 나타나지 않았다.
결론적으로 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동은 유아의 도덕적 판단력과 자아개념을 증진시키는데 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이러한 결과는 실천교리 교수법을 통한 종교교육 활동이 현장에서 활용된다면 유아의 도덕적 판단력과 자아개념이 효과적으로 향상시킬 수 있음을 시사한다고 하겠다.
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