쿠르트 슈비터스(Kurt Schwitters)의 '메르츠(Merz)'에 나타난 모더니티에 대한 비판적 표상 연구 : <메르츠 바우 Merzbau>(1919-1937)를 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Kurt Schwitters(1887~1948) made his own art world while influenced by expressionism and dadaism. After World War I when he started to work, the situation was very confusing politically because of the aftereffect of the war and art world also became more critical for the society of the time. Therefore, most of the artists of the time showed extreme aspects such as pursuing of arts including political messages or pursuing of only artistic autonomy by keeping their distance from political situation. In existing art history, Schwitters has been evaluated as an artist close to the latter one by reflecting the context. But, this thesis considered Schwitters as an artist who intended to criticize the society of the time through the 'Merz' unlike the existing evaluation. 'Merz' of Schwitters pursues non-fixation and fragmentation and those characteristics have possibilities to overturn fixed frame of the society. Therefore, Merz was considered to imply critical viewpoint about the society beyond the artistic theory.
Therefore, this thesis interpreted that critical viewpoint about the society in Merz has political implications in new sense, unlike the existing evaluation that Schwitters pursued art for the art by keeping his distance from social situation. The viewpoint gets out of the dichotomous frame that art including particular political message is rightly political art. Furthermore, Schwitters' attitude taking critical viewpoint continuously for main stream should be considered to pursue differences consistently without his intentional assimilation into the main stream and include critical intention for modernism's planning, swingback to the same. Therefore, it reconsidered the meaning of Merz's technical characteristics functioning as a continuous negation for main stream in art world and social·political context of the time. The direction of research is based on re-introspection of modernism planning by getting out of the research which approaches Merz from a formal angle and method to connect with his individual history.
ChapterⅠ redefined position of Schwitters by examining topographic map of German avant-garde art when Schwitters started to work. If politics and art were acutely tangled in art world of Berlin, the situation of Hanover art world where Schwitters worked was very conservative. In the specific situation of Hanover, he accepted expressionism elements and collage from dadaists as the rejection for art in Hanover main stream. He was influenced by both expressionism and dadaism, but he made his own way by keeping a certain distance with not only expressionism but also Berlin dada. The identity can be interpreted as a critical attitude toward structure or main stream of existing art, not just limited by the meaning of Schwitters' own artistic selection.
Chapter Ⅱ connected Schwitters' own line to Merz's characteristics. Schwitters continuously deconstructed fixation, the completed form of existing work, through the Merz. The characteristics of Merz include possibilities to overturn the solid social system beyond formative characteristics. Therefore, this researcher evaluated that characteristics of Merz show Schwitters' viewpoint about social and political situation of the time, not just meaning of Schwitters' artistic creativity. For that, this research reconsidered the meaning of Schwitters' non-politics and examined the method uniqueness of Schwitters represents critical viewpoint about the time through the Walter Benjamin's allegory concept.
Chapter Ⅲ analyzed that <Merzbau> represents Schwitters' critical viewpoint about social main stream of the time. Schwitters took critical viewpoint about German democracy organized ideologically and society and politics of the time when capitalism and functionalism, based on rationality, were rampant through the <Merzbau>. It reflected the process of continuous criticism for social and political situation of the time, intending to eliminate differences with one purpose and belief and unify different things to the same theory. In this sense, the planning of general art, Schwitters pursued through the <Merzbau>, was the method refusing unified order through the continuous deconstruction and process of deconstruction, not organized art work with the same formative theory. To sum up, artistic traces of Schwitters pursued the differences continuously without inclusion in one frame or theory, so they could be endless works showing his own politics by getting out of the context of modernism.

국문 초록 (Abstract)

쿠르트 슈비터스(Kurt Schwitters, 1887~1948)는 표현주의와 다다이즘의 영향을 받으며 자신만의 예술 세계를 만들어 나갔다. 그가 활동을 시작했던 제 1차 대전 이후는 전쟁의 여파로 인해 정치적으로 매우 혼란스러웠던 상황이었으며, 예술계 역시 당대 사회에 대해 비판의 목소리를 높여가던 시기였다. 이에 따라 이 시기 예술가들 대부분은 정치적 메시지를 담는 예술을 추구하거나, 또는 정치적 상황과는 거리를 둔 채 예술의 자율성만을 추구하는 극단적 양상을 보였다. 이런 맥락을 반영하여 기존의 미술사에서 슈비터스는 후자에 가까운 예술가로서 평가받아왔다. 그러나 본 논문에서는 기존의 평가와 달리 슈비터스를‘메르츠(Merz)’기법을 통해 당대 사회를 비판하고자 했던 예술가로 보았다. 슈비터스의 메르츠 기법이란 비고정성과 파편화를 추구하는데, 이러한 특징을 당대 사회의 고정된 틀을 전복할 수 있는 가능성을 지닌다. 따라서 메르츠는 예술적 원리를 넘어서 사회에 대한 비판적 관점이 함의된 것으로 보았다.
이에 따라 본 논문은 슈비터스가 사회적 상황과 거리를 두고 예술을 위한 예술을 추구한 것이라는 기존의 평가와 달리 메르츠에 함의된 사회에 대한 비판적 관점이 새로운 의미에서의 정치적 함의를 지닌다고 해석했다. 이는 특정한 정치적 메시지를 담는 미술이 곧 정치적인 미술이라는 이분법적 틀을 벗어난 관점이다. 나아가 슈비터스가 주류적 흐름에 대해 끊임없이 비판적 관점을 취하는 태도는 그가 의도적으로 주류에 동화되지 않고 지속적으로 차이를 추구하는 것이며, 동일자로의 환원이라는 모더니즘의 기획에 대한 비판적 의도가 포함된 것으로 보아야 할 것이다. 따라서 주류적 흐름에 대한 지속적인 부정으로서 기능하는 메르츠의 기법적 특성이 지니는 의미를 당대의 예술계와 사회정치적 맥락 안에서 재고찰했다. 이러한 연구 방향은 메르츠를 형식주의적인 관점에서 접근하는 연구와 그의 개인사와 연결 짓는 방식에서 벗어나 모더니즘적 기획에 대한 재성찰을 기반으로 한다.
Ⅰ장에서는 슈비터스가 활동을 시작했던 시기의 독일 아방가르드 미술의 지형도를 살펴봄으로써 슈비터스의 위치를 재정의했다. 베를린 미술계가 정치와 예술이 첨예하계 얽혀있었다면, 슈비터스가 활동했던 하노버 예술계의 상황은 매우 보수적 양태를 띠었다. 이러한 하노버의 특수한 상황 속에서 그는 하노버 주류의 예술을 거부하는 것으로서 표현주의적 요소와 다다이스트들로부터 콜라주를 받아들였다. 그는 표현주의와 다다이즘 모두에게서 영향을 받았지만, 표현주의는 물론 베를린 다다와도 일정한 거리를 유지하며 자신만의 독자적인 길로 나아간다. 이러한 독자성은 단순히 슈비터스만의 예술적 선택이라는 의미로 한정되는 것이 아니라 기존예술의 구조나 주류에 대한 비판적 태도로 해석할 수 있다.
Ⅱ장에서는 슈비터스가 취한 독자적 노선과 메르츠 기법이 지닌 특성을 연관 지어 살펴보았다. 슈비터스는 메르츠 기법을 통해 작품의 완성된 형태라는 고정성을 지속적으로 해체했다. 이와 같은 메르츠 기법의 특징은 조형적 특성을 넘어서서 견고한 사회 시스템에 대한 전복 가능성을 내포한다. 이처럼 본 연구자는 메르츠 기법이 지닌 특성을 단순히 슈비터스의 예술적 독창성의 의미로 국한하는 것이 아니라 당대 사회 정치적 상황에 대한 슈비터스의 관점이 드러나는 것으로 평가했다. 이를 위해 슈비터스의 비정치성이 지니는 의미에 대해서 재고찰하고, 메르츠 기법의 독특성이 당대에 대한 비판적 관점을 표상화하는 방식을 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 알레고리 개념을 통하여 살펴보았다.
Ⅲ장에서는 <메르츠 바우 Merzbau>(1919-1937)를 당대 사회의 주류적 흐름에 대한 슈비터스의 비판적 관점이 표상되는 것으로 분석했다. 슈비터스는 <메르츠 바우>를 통해 이데올로기적으로 구성된 독일 민족주의에 대한 비판과 더불어, 합리성을 바탕에 둔 자본주의와 기능주의가 만연한 당대 사회와 정치에 대해 끊임없이 비판적 관점을 취한 것이다. 이는 하나의 목적과 신념을 가지고 차이를 없애고 다른 것들을 동일한 원리로 획일화시키려는 당대의 사회 정치적 상황에 대한 지속적인 비판의 과정을 투영한 것이었다. 이러한 점에서 <메르츠 바우>를 통해 슈비터스가 추구했던 총체적 예술에 대한 기획은 동일한 조형적 원리로 예술 작품을 구성하는 것이 아니라 지속적인 해체를 통해 통일된 질서를 거부하는 방식과 해체의 과정 그 자체임을 확인할 수 있었다. 요컨대 슈비터스의 예술적 발자취는 하나의 틀이나 원리에 포함되지 않고 지속적으로 차이를 추구한다는 점에서 모더니즘의 맥락을 벗어나 독특한 나름의 정치성을 드러내는 작업의 연속이었다.

목차 (Table of Contents)

• 서 론 1
• I. 제 1차 세계 대전 전후 독일 아방가르드 미술의 흐름 10
• 1. 표현주의와 다다의 갈등 10
• 2. 하노버 미술계의 보수적 상황과 슈비터스의 ‘메르츠(Merz)’의 탄생 24
• Ⅱ. 슈비터스와‘메르츠’의 비정치성에 대한 재고찰 35
• 1. ‘메르츠’의 기법적 특성 : 비고정성과 파편화 35
• 2. 슈비터스와 ‘메르츠’의 비정치성의 다층적 의미 : 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 ‘알레고리(allegory)’개념을 중심으로 48
• Ⅲ. 총체적 예술로서의 <메르츠 바우>에 나타난 모더니티에 대한 비판 64
• 1. 바이마르 공화국의 민족주의에 대한 비판적 표상 : <메르츠 칼럼>과 <그로토> 시리즈를 중심으로 66
• 2. 진보적 가상으로서의 자본주의와 기능주의에 대한 비판적 표상 : <메르츠 바우>의 건축적 전환을 중심으로 81
• 결 론 98
• 참고문헌 101
• 도판목록 108
• 도 판 111
• Abstract 119