열왕기와 역대기의 요시야 본문비교연구

국문 초록 (Abstract)

구약 성경을 보면 어떤 특정한 사실이나 사건들 중에서 중요한 사실에 대해서 이중으로 기록해 둔 것을 볼 수 있다. 그 대표적인 것이 열왕기와 역대기의 말씀이다. 그런데 열왕기와 역대기의 이중기록 중에는 상당히 다르게 표현된 것이 많이 있다. 그리고 많은 차이점들이 드러난다. 열왕기에서는 악한 왕이었는데, 역대기에선 그 왕에게 좋은 점도 있다는 식으로 기록한다. 같은 왕 이야기를 하는데, 열왕기의 분위기와 역대기의 분위기가 많이 다르다는 것이다. 역대기의 분위기와 열왕기의 분위기가 사뭇 다른 이유가 뭘까? 이와 같이 이 두 묶음의 역사서들이 어떤 특징들을 가지고 각각의 관점과 신학에 어울리게 기록되었는지를 한눈에 파악하는데, 독자들은 많은 어려움을 느끼는 것이 사실이다. 이러한 어려움의 해소에 도움이 되고자 본 연구에서는 서로 다른 두 곳에 기록된 인물 중 한 명인 요시야 왕의 두 텍스트를 비교 분석하고자 한다. 유다 왕 요시야에 대하여 기록한 두 역사서 본문은 열왕기하 22장 1절에서 23장 31절과 역대하 34장 1절에서 35장 27절이다. 두 본문을 비교하여 읽으면 상충되는 부분이 있어 보인다. 예를 들어, 첫째, 요시야의 종교 개혁의 연대 문제이고, 둘째로, 요시야 왕의 죽음에 대한 서술의 차이이고, 셋째는, 요시야의 종교개혁 당시의 동참자들의 차이 등이 있다. 더 나아가 요시야 본문에 대한 두 텍스트의 차이, 즉 사건의 배열과 본문의 집중도 그리고 평행기사의 유무에 있어서도 다소 차이가 있다. 그래서 본문을 읽는 독자들에게 혼란을 주고 어렵게 만들 수 있기에 비교 연구를 통해 더 분명하게 요시야 왕을 이해하고자 한다. 그러므로 본 연구는 요시야 왕의 본문에 두 역사서가 어떻게 서로 다르게 기록하고 있는가를 규명하고, 본문에 나타난 기자들의 신학을 이해함으로써 분명하고도 깊은 열왕기와 역대기 이해에 기여하고자 한다. 또한 본 연구의 방법론은? 열왕기와 역대기에서 다루고 있는 요시야 왕에 관한 본문을 상호 비교하면서 공통점과 차이점과 신학적 비교를 함으로써 요시야 왕에 대한 연구를 하려고 한다. 본 연구를 통해서 나타난 결과는? 두 본문 다 기자들의 신학적 모티브와 주제들을 패러다임으로 재구성하여 기자들의 신학을 서술하였다는 것이 분명히 드러나며, 열왕기 기자는 ‘모세의 율법’과 ‘다윗 왕조의 언약의 신학’을 가지고 “율법책과 종교개혁”을 통한 하나님 앞에서의 개혁을 강조하고 있는 반면에, 역대기 기자는 요시야가 하나님을 찾음으로 ‘정결’으로 나아갔고, 이 ‘정결의식’을 통하여 “유월절”로 나아갔고, 그래서 새로운 하나님의 백성으로 거듭날 것을 ‘제사장적 신학’으로 서술하고 있다는 것이다. 열왕기와 역대기에 나오는 요시야 왕을 볼 때, 이러한 ‘신학적 차이와 수신자의 차이’가 있음을 인지하고 요시야 왕을 보아야 더 분명한 요시야 왕을 보게 된다.