전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 연구 : 엄마들의 인문학 학습동아리 ‘고덕의 희열’ 사례를 중심으로 = A study on the dynamics of transformative learning club : Focusing on the case of ‘Godeok's Joy’, a humanities study club of mothers

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to explore the transformative learning experience of humanities learning clubs as a way to achieve sustainable development of our society, analyze them in the framework of grounded theory, and reveal the internal dynamic structure of transformative learning clubs. To achieve this, the research was conducted with 11 participants from 'Godeok's Joy' a humanities study circle for mothers in the Godeok District, Gangdong-gu, Seoul.
The researcher, as the operator of 'Godeok's Joy' recruited participants through a local mom's cafe in November 2019 and has been running the study club through the Naver Cafe platform until July 2023. This research is based on the study club's activities from December 2019 to June 2023 and interviews conducted from October 2022 to March 2023. The main findings of this study can be summarized as follows.
Firstly, as a result of analyzing and placing the 'transitional learning experience of humanities learning clubs' as a central phenomenon, the research findings revealed causal conditions such as 'desire to read books', 'fulfillment of intellectual curiosity', 'desire for diverse social interactions' and 'voluntary and active participation'. Contextual conditions included 'desire for personal growth', 'maternal experiences', 'temporal and mental flexibility due to children's growth', 'financial capacity', and 'previous experience in other study circles'. Mediating conditions comprised 'leader together', 'five-step enrollment process', 'invisible norms', 'minimal financial burden', 'systematic collaborative learning plans', 'autonomous participation activities' and 'active implementation and practice'. Their action/interaction strategies were derived from 'tail-bite conversations from various perspectives', 'self-reflective learning through one's own stories in humanistic conversations', 'sympathetic and positive support', 'frequent communication using SNS', 'learning through listening and observation' and 'learning to exist'. The results were 'self-reflection and self-realization through transitional learning', 'building dynamic and balanced object mobile', 'slow, steady, and together learning embodiment' and 'building a life-combined learning community with rhizome structure'.
Secondly, the transformative learning study club under investigation has undergone growth and development through four stages: 'formation stage', 'adaptation stage', 'transformative learning stage', and 'expansion stage'. Based on the operator's collaborative learning plan, invisible norms such as problem-solving cognitive perception, avoiding unnecessary personal exchanges, active listening, positive responses, and proactive execution emerged. The participants adapted autonomously to these invisible norms, leading to the establishment of organic and loosely formed relationships. The participants composing the study club were identified as key elements that drove the internal dynamics of the transformative learning study club, forming the 'systematic collaborative learning planner', 'conveyor of new learning information', 'assertive implementer', and 'passionate follower'. This resulted in the formation of autonomous and flexible 'objet mobile' and demonstrated a dynamic yet balanced internal dynamic.
Thirdly, the humanities study club that originated as a book club achieved self-growth through 'dialogic relationships' and formed 'objet mobile' with diverse participants, leading to a shift in perspectives on learning, relationships, and roles. Moreover, within the organic and loosely formed relationships, much like cells differentiate within an organism, the circle continuously generated subgroups, thus constructing a lifestyle-integrated learning community with 'rhizome structure' in daily life. Through these observations, the expanding nature of lifelong learning was revealed, substantiating the effectiveness of the internal dynamics of transformative learning study clubs as facilitators of sustainable development in our society.
In this way, the dialogic relationships, objet-mobile relationships, and rhizome relationships that emerged in the research on the internal dynamics of the new transformational learning circles have precedent and substantial meaning as motifs of new trend learning communities for the MZ generation that will be poured into the future. The exploration of the inner dynamics of transformative learning circles reveals a community-based transformative learning process. In addition, it is meaningful that the principle of community field composition of lifelong learning is presented as a social network of lifelong learning is formed through ‘objet mobile’ formed based on the activeness of the participants and each other's empathic and positive support.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 우리 사회의 지속가능한 발전을 이룰 수 있는 방안으로 인문학 학습동아리의 전환적 학습경험을 탐색하고 근거이론의 틀로 분석하여 전환적 학습동아리의 내적 역동 구조를 밝히는데 그 목적이 있다. 이를 위해 서울시 강동구 고덕지구 엄마들의 인문학 학습동아리 ‘고덕의 희열’의 참여자 11명을 대상으로 연구를 진행하였다.
본 연구자는 ‘고덕의 희열’의 운영자로 2019년 11월 지역 맘카페를 통해 참여자들을 모집하였고, 네이버 카페 ‘고덕의 희열’을 개설하여 2023년 7월 현재까지 운영 중에 있다. 본 연구는 2019년 12월부터 2023년 6월까지의 학습동아리 활동과 2022년 10월부터 2023년 3월까지 진행된 인터뷰를 대상으로 하고 있다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같이 요약할 수 있다.
첫째, ‘인문학 학습동아리의 전환적 학습경험’을 중심현상으로 놓고, 분석한 결과, 연구결과 인과적 조건은 ‘책 읽기를 원함’, ‘지적 호기심 충족 욕구’, ‘다양한 사람들과의 만남에 대한 욕구’, ‘자발적·적극적 가입’으로 나타났고, 맥락적 조건은 ‘자아 성장 욕구’, ‘모성 경험’, ‘자녀의 성장에 따라 생긴 시간적·정신적 여유’, ‘경제적 여유’, ‘이전 타 모임 참여 경험’으로 나타났으며, 중재적 조건은 ‘같이 가는 리더’, ‘5단계의 가입절차’, ‘보이지 않는 규범’, ‘경제적 부담의 최소화’, ‘체계적인 공동학습계획’, ‘자율적 참여 활동’, ‘적극적인 실행과 실천’으로 나타났다. 이들에게서 나타난 작용/상호작용 전략은 ‘다양한 관점에서 이어지는 꼬리물기 대화’, ‘인문학적 대화 속 자신의 이야기를 통한 자기성찰적 학습’, ‘공감적·긍정적 지지’, ‘SNS를 활용한 잦은 소통’, ‘경청과 관찰을 통한 배움’, ‘존재하기 위한 학습’이 도출되었다. 이에 따른 결과는 ‘전환적 학습을 통한 자아성찰과 자아실현’, ‘역동적이고 균형잡힌 모빌적 관계 형성’, ‘천천히, 꾸준히, 함께하는 공동학습의 체화’, ‘리좀적 구조의 생활 결합형 학습공동체 구축’으로 나타났다.
둘째, 본 연구 대상인 전환적 학습동아리는 ‘형성기’, ‘적응기’, ‘전환적 학습기’, ‘확장기’의 4단계에 걸쳐 성장·발전해왔는데, 운영자의 공동학습계획을 바탕으로 문제적 행동 인지, 불필요한 사적 교류 지양, 경청, 긍정적 호응, 적극적 실행 등의 ‘보이지 않는 규범’이 생겨났고, 참여자들은 자율적으로 보이지 않는 규범에 적응해 나가며, 유기적이고 느슨한 관계 형성을 이루었다. 학습동아리를 구성하는 참여자들은 전환적 학습동아리의 내적 역동을 이끌어 낸 핵심 요소로, ‘체계적 공동학습 기획자’, ‘새로운 학습정보 전달자’, ‘저돌적 실행자’, ‘열정적 팔로워’의 오브제(objet)를 이루었다. 이는 자율적이고 유동적인 ‘모빌적 관계(objet mobile)’를 형성하며, 역동적이면서도 균형잡힌 내적 역동을 보여주고 있다.
셋째, 독서 모임으로 시작된 인문학 학습동아리는 ‘대화적 관계’를 통해 자아성장을 이루고, 다양한 참여자들과 ‘모빌적 관계’를 형성하며 학습과 관계, 역할에 대한 관점전환를 일으켰다. 또한, 유기적인 느슨한 관계 속에서 하나의 생물이 유기체적으로 분화하듯 지속적으로 소모임을 만들어 냄에 따라 일상에서의 ‘리좀적 구조’의 생활 결합형 학습공동체를 구축하였다. 이러한 양상을 통해 평생학습의 확장되는 모습이 밝혀짐에 따라 우리 사회의 지속가능한 발전을 이끄는 전환적 학습동아리의 내적 역동의 요인과 과정이 드러났다.
새로운 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 연구에서 나타난 대화적 관계, 모빌적 관계, 리좀적 관계는 앞으로 쏟아져 나올 MZ 세대들을 위한 새로운 트렌드의 학습공동체의 모티브로서 선행적이고 실질적인 함의를 담아낸다. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 탐구는 공동체 기반의 전환학습 과정을 밝히고 있다. 또한, 참여자들의 적극성과 서로의 공감적·긍정적 지지를 바탕으로 형성된 모빌적 관계(objet mobile)를 통해 평생학습의 사회적 관계망을 형성함에 따라 평생학습의 공동체 현장 구성의 원리를 제시했다는데 의의가 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구문제 4
• 3. 용어의 정의 4
• Ⅱ. 이론적 배경 7
• 1. 전환학습에 대한 논의 7
• 가. 전환학습의 개념 7
• 나. 전환학습의 과정 11
• 다. 전환학습의 의의 13
• 2. 인문학에 대한 이해 15
• 가. 인문학 15
• 나. 인문학과 평생교육 15
• 다. 인문학적 소양과 의사소통 능력 17
• 라. 인문학 학습동아리 17
• Ⅲ. 연구방법 및 절차 19
• 1. 질적연구: 근거이론 19
• 2. 연구 대상 21
• 3. 자료의 수집 43
• 4. 자료의 분석 45
• 5. 연구의 평가 기준 51
• Ⅳ. 연구결과 53
• 1. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 범주분석 53
• 가. 중심현상 53
• 나. 조건 55
• 다. 작용/상호작용 전략 79
• 라. 결과 97
• 2. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 맥락과 흐름 111
• 가. 패러다임에 의한 범주분석 111
• 나. 과정분석 114
• 3. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 범주의 통합과 정교화 117
• 가. 핵심범주 117
• 나. 이야기 윤곽 전개 119
• 다. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 유형분석 122
• 라. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 이론적 모형 128
• 4. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 상황모형 137
• 가. 개인적 차원 138
• 나. 학습동아리 차원 138
• 다. 사회적 차원 139
• Ⅴ. 요약 및 결론 140
• 1. 요약 140
• 2. 결론 및 시사점 142
• 참고문헌 및 참고자료 145
• 부록 1. 전환적 학습동아리의 내적 역동에 대한 범주화 153
• ABSTRACT 166
• 학위논문 공개 동의서 170