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      윌리암 J. 시무어(William J. Seymour)의 오순절 영성과 설교 신학 고찰 = Pentecostal Spirituality and Preaching Theology of William J. Seymour

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      https://www.riss.kr/link?id=T16693219

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The purpose of this study is to examine the necessity and importance of research on theology and direction of the Korean Assemblies of God in the crisis of the post-modern era. Therefore, this study examines the spirituality and preaching theology of William J. Seymour, the early theologian who can be called the beginning of the American Pentecostal revival movement, and examines its characteristics and seeks alternatives. The Korean Congregation of God experienced an unprecedented revival in the world since the 1960s, but faced a crisis in the post-modern era with COVID-19. The reason for this is that Christianity has become an unethical and unethical religion and has become a subject of social criticism. The image of pastors and churches has been lost due to various disputes, corruption, hereditary problems, ups and downs, growthism, successism, selfish commercial church administration and financial corruption, hereditary and office trade, sexual degradation, unbiblical behavior and ministry. As Christianity's image has been tarnished, various pseudo-religions, alternative religions, and heretical editorials have appeared, further confusing the church. Korean society has been divided into two parts. However, there is a church in the place of this conflict, and rather than being a social integration and alternative, it has become the center of conflict and confrontation. "Preaching is also a crisis. The preacher's own life has become a sermon that can not give influence by using it as a means of ministry to carry out his purpose or will, not a sermon that conveys the will of the Lord, inconsistent with what he preached. And they are suffering from spiritual superiority due to personal-oriented faith, hurting neighbors and society, and suffering from extreme personal, exclusive and supremacy. The image of the Pentecostal movement has been tarnished by degrading the Holy Spirit as a tool to show individual superiority as a means of divine healing or blessing. Therefore, new alternatives were found through Seymour's Pentecostalism, spirituality and preaching theology The thesis is composed as follows: First, this thesis examined the characteristics of Seymour's spirituality, the beginning of the American Pentecostal revival movement. The spirituality consists of three characteristics: sin and salvation, the nature and work of the Holy Spirit, and spirituality of the church. There are five characteristics: justification through faith, complete sanctification, gifts and tongues, atonement and healing, and the imminent return of Christ Third, Seymour proposed the Korean Church of God through the characteristics of spirituality and theology. First, for the restoration of Pentecostal spirituality, alternatives were suggested from the relief faith to the life of true sanctification, from the charismatic to the spirituality of the use of gifts, and from the missionary spirituality through the participation of various ministries of lay people. The next is preaching focusing on Jesus Christ and the Holy Spirit, preaching using gifts that are easy and applicable to the audience, and preaching as a practice of life in theoretical preaching through application and suggestion of preaching theology. Finally, as a proposal for spiritual recovery for practical confession, it is true conversion and spiritual prayer, active confession of faith in formal sacraments, and active prayer spirituality of social participation in dialect prayer. As a result, the spirituality of Pentecost and the restoration of preaching theology make all the strengths and goals of Pentecost to the ultimate goal of Pentecost, world salvation and world mission, and restore publicness and move beyond individual spirituality to transformation through community and social participation.Therefore, we must achieve the salvation of society by exercising the influence of the gospel of Jesus.
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      The purpose of this study is to examine the necessity and importance of research on theology and direction of the Korean Assemblies of God in the crisis of the post-modern era. Therefore, this study examines the spirituality and preaching theology of ...

      The purpose of this study is to examine the necessity and importance of research on theology and direction of the Korean Assemblies of God in the crisis of the post-modern era. Therefore, this study examines the spirituality and preaching theology of William J. Seymour, the early theologian who can be called the beginning of the American Pentecostal revival movement, and examines its characteristics and seeks alternatives. The Korean Congregation of God experienced an unprecedented revival in the world since the 1960s, but faced a crisis in the post-modern era with COVID-19. The reason for this is that Christianity has become an unethical and unethical religion and has become a subject of social criticism. The image of pastors and churches has been lost due to various disputes, corruption, hereditary problems, ups and downs, growthism, successism, selfish commercial church administration and financial corruption, hereditary and office trade, sexual degradation, unbiblical behavior and ministry. As Christianity's image has been tarnished, various pseudo-religions, alternative religions, and heretical editorials have appeared, further confusing the church. Korean society has been divided into two parts. However, there is a church in the place of this conflict, and rather than being a social integration and alternative, it has become the center of conflict and confrontation. "Preaching is also a crisis. The preacher's own life has become a sermon that can not give influence by using it as a means of ministry to carry out his purpose or will, not a sermon that conveys the will of the Lord, inconsistent with what he preached. And they are suffering from spiritual superiority due to personal-oriented faith, hurting neighbors and society, and suffering from extreme personal, exclusive and supremacy. The image of the Pentecostal movement has been tarnished by degrading the Holy Spirit as a tool to show individual superiority as a means of divine healing or blessing. Therefore, new alternatives were found through Seymour's Pentecostalism, spirituality and preaching theology The thesis is composed as follows: First, this thesis examined the characteristics of Seymour's spirituality, the beginning of the American Pentecostal revival movement. The spirituality consists of three characteristics: sin and salvation, the nature and work of the Holy Spirit, and spirituality of the church. There are five characteristics: justification through faith, complete sanctification, gifts and tongues, atonement and healing, and the imminent return of Christ Third, Seymour proposed the Korean Church of God through the characteristics of spirituality and theology. First, for the restoration of Pentecostal spirituality, alternatives were suggested from the relief faith to the life of true sanctification, from the charismatic to the spirituality of the use of gifts, and from the missionary spirituality through the participation of various ministries of lay people. The next is preaching focusing on Jesus Christ and the Holy Spirit, preaching using gifts that are easy and applicable to the audience, and preaching as a practice of life in theoretical preaching through application and suggestion of preaching theology. Finally, as a proposal for spiritual recovery for practical confession, it is true conversion and spiritual prayer, active confession of faith in formal sacraments, and active prayer spirituality of social participation in dialect prayer. As a result, the spirituality of Pentecost and the restoration of preaching theology make all the strengths and goals of Pentecost to the ultimate goal of Pentecost, world salvation and world mission, and restore publicness and move beyond individual spirituality to transformation through community and social participation.Therefore, we must achieve the salvation of society by exercising the influence of the gospel of Jesus.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 미국 오순절 부흥 운동의 초기 신학자 윌리엄 J. 시모어의 영성과 설교 신학을 고찰하여 그 특징을 살펴보고 시대의 위기 속에 있는 오순절 하나님의 성회 영성과 설교 신학의 뿌리를 탐구하는 데 목적이 있다. 이러한 시대적 상황을 고려하여, 본 연구는 오순절 교회의 초석을 놓은 윌리엄 J. 시모어(William J. Seymour)의 오순절 주의, 영성 신학 그리고 설교 신학을 고찰해보고 현재 직면한 한국 오순절 교단에 적용할 부분을 찾아 대안을 제언해 보고자 한다. 본 연구는 다음과 같이 구성된다. 첫째, 미국 오순절 부흥 운동의 시작인 시모어의 영성의 특징을 살펴본다. 그의 영성 신학은 죄와 구원, 성령의 본성과 역사, 교회에 관한 영성, 이렇게 3가지 신학적 특성으로 구성된다. 둘째, 시모어의 설교 신학이다. 시모어의 설교 신학의 주제는 믿음으로 말미암는 칭의, 온전한 성화, 은사와 방언, 속죄와 치유, 그리스도의 임박한 재림, 이렇게 5가지 설교 신학 주제가 있다. 셋째, 본 연구는 시모어의 영성과 설교 신학의 특징을 통해 한국 오순절 하나님의 성회에 적용할 부분을 크게 3가지로 차원, 즉 오순절 영성 회복, 오순절 설교의 회복, 오순절 실천적 고백을 위한 기도 회복이다. 연구자는, 첫째, 오순절 영성의 회복을 위하여 3가지 차원, 즉, 기복신앙에서 참된 성화의 삶으로, 은사주의에서 은사를 활용하는 영성으로, 그리고 평신도의 다양한 사역 참여를 통한 선교적 영성으로의 대안을 제시하였다. 둘째, 오순절 설교의 회복을 위한 3가지 제안, 즉, 예수 그리스도와 성령에 초점을 둔 설교, 청중에게 쉽고 적용 가능한 은사를 사용하는 설교, 이론적 설교에서 삶의 실천으로 설교를 제안하였다. 셋째, 실천적 고백을 위한 영적 회복에 제언으로는 3가지, 즉, 진정한 회심과 영적 기도, 형식적 성례전에서의 적극적인 신앙고백, 방언 기도에서 사회 참여적 기도 영성의 회복을 제안하였다. 결과적으로, 오순절의 영성과 설교 신학의 회복은 오순절의 궁극적인 목표인 세계 구원과 세계 선교로 만들고 교회의 공공성을 회복하고 개인의 영성을 넘어 공동체와 사회적 참여를 통한 변혁으로 나아가야 함을 주장하였다.
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      본 연구는 미국 오순절 부흥 운동의 초기 신학자 윌리엄 J. 시모어의 영성과 설교 신학을 고찰하여 그 특징을 살펴보고 시대의 위기 속에 있는 오순절 하나님의 성회 영성과 설교 신학의 뿌...

      본 연구는 미국 오순절 부흥 운동의 초기 신학자 윌리엄 J. 시모어의 영성과 설교 신학을 고찰하여 그 특징을 살펴보고 시대의 위기 속에 있는 오순절 하나님의 성회 영성과 설교 신학의 뿌리를 탐구하는 데 목적이 있다. 이러한 시대적 상황을 고려하여, 본 연구는 오순절 교회의 초석을 놓은 윌리엄 J. 시모어(William J. Seymour)의 오순절 주의, 영성 신학 그리고 설교 신학을 고찰해보고 현재 직면한 한국 오순절 교단에 적용할 부분을 찾아 대안을 제언해 보고자 한다. 본 연구는 다음과 같이 구성된다. 첫째, 미국 오순절 부흥 운동의 시작인 시모어의 영성의 특징을 살펴본다. 그의 영성 신학은 죄와 구원, 성령의 본성과 역사, 교회에 관한 영성, 이렇게 3가지 신학적 특성으로 구성된다. 둘째, 시모어의 설교 신학이다. 시모어의 설교 신학의 주제는 믿음으로 말미암는 칭의, 온전한 성화, 은사와 방언, 속죄와 치유, 그리스도의 임박한 재림, 이렇게 5가지 설교 신학 주제가 있다. 셋째, 본 연구는 시모어의 영성과 설교 신학의 특징을 통해 한국 오순절 하나님의 성회에 적용할 부분을 크게 3가지로 차원, 즉 오순절 영성 회복, 오순절 설교의 회복, 오순절 실천적 고백을 위한 기도 회복이다. 연구자는, 첫째, 오순절 영성의 회복을 위하여 3가지 차원, 즉, 기복신앙에서 참된 성화의 삶으로, 은사주의에서 은사를 활용하는 영성으로, 그리고 평신도의 다양한 사역 참여를 통한 선교적 영성으로의 대안을 제시하였다. 둘째, 오순절 설교의 회복을 위한 3가지 제안, 즉, 예수 그리스도와 성령에 초점을 둔 설교, 청중에게 쉽고 적용 가능한 은사를 사용하는 설교, 이론적 설교에서 삶의 실천으로 설교를 제안하였다. 셋째, 실천적 고백을 위한 영적 회복에 제언으로는 3가지, 즉, 진정한 회심과 영적 기도, 형식적 성례전에서의 적극적인 신앙고백, 방언 기도에서 사회 참여적 기도 영성의 회복을 제안하였다. 결과적으로, 오순절의 영성과 설교 신학의 회복은 오순절의 궁극적인 목표인 세계 구원과 세계 선교로 만들고 교회의 공공성을 회복하고 개인의 영성을 넘어 공동체와 사회적 참여를 통한 변혁으로 나아가야 함을 주장하였다.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 1
      • A. 연구의 목적과 중요성 1
      • B. 연구의 방법과 범위 9
      • C. 연구사 11
      • Ⅰ. 서론 1
      • A. 연구의 목적과 중요성 1
      • B. 연구의 방법과 범위 9
      • C. 연구사 11
      • Ⅱ. 오순절 운동의 이해 22
      • A. 오순절 운동의 태동 22
      • 1. 오순절 운동의 특징 22
      • 2. 19세기에 나타난 오순절 운동 25
      • 3. 성령 세례를 통한 치유 운동 29
      • B. 오순절 운동과 하나님의 성회 탄생 30
      • 1. 오순절 성령 운동의 시작 30
      • 2. 미국 하나님의 성회 성립(Assembly of God) 36
      • 3. 한국 오순절(하나님의 성회) 부흥과 발전 41
      • C. 오순절 운동 신학의 특징 44
      • 1. 오순절 신학의 의미 44
      • 2. 오순절 교단의 특징 47
      • 3. 한국오순절 교단의 독특성 50
      • Ⅲ. 오순절 영성의 이해 53
      • A. 오순절 영성의 성서 신학적 배경 53
      • 1. 구약 성서에 나타난 영성 53
      • 2. 신약 성서에 나타난 영성 55
      • 3. 오순절 영성의 역사적 배경 55
      • B. 교회사에서 나타난 영성 58
      • 1. 초대교회의 영성 58
      • 2. 중세교회의 영성 60
      • 3. 종교개혁 시대의 영성 64
      • C. 오순절 영성의 신학적 이해 90
      • 1. 오순절 영성의 개념 90
      • 2. 오순절 영성의 삼위론적 양식 92
      • 3. 오순절 영성의 유형 94
      • Ⅳ. 오순절 설교의 이해 99
      • A. 오순절과 설교 99
      • 1. 설교를 위한 성령의 역사 100
      • 2. 오순절 설교의 내용 103
      • 3. 설교의 선포자로서의 성령 106
      • B. 성령과 설교자 110
      • 1. 설교자와 성령의 관계 110
      • 2. 성령의 역사를 통한 성결에 이르게 하는 설교 111
      • 3. 성령에 의한 삶의 실천으로서의 설교 113
      • C. 성령 충만과 설교 준비 116
      • 1. 설교자의 본문 선택 116
      • 2. 성령을 통한 성경 본문 연구 117
      • 3. 성령 조명과 설교자의 성령 충만 119
      • Ⅴ. 윌리엄 J. 시무어(William Joseph Seymour)의 오순절 영성과 설교 122
      • A. 윌리엄 J. 시무어의 생애와 중요성 123
      • 1. 윌리엄 J. 시무어의 초기 생애 123
      • 2. 윌리엄 J. 시무어의 후기 생애 130
      • 3. 윌리엄 J. 시무어의 중요성 137
      • B. 윌리엄 J. 시무어 오순절 영성의 특징 141
      • 1. 죄와 구원에 관한 영성 142
      • 2. 성령의 본성과 역사에 관한 영성 146
      • 3. 교회에 관한 영성 152
      • C. 윌리엄 J. 시무어 설교의 특징과 신학적 주제 167
      • 1. 믿음으로 말미암는 칭의 168
      • 2. 온전한 성화 174
      • 3. 은사와 방언 176
      • 4. 속죄와 치유 179
      • 5. 그리스도의 임박한 재림 183
      • Ⅵ. 한국 하나님의 성회 오순절 ‘영성과 설교’ 신학의 제언 192
      • A. 오순절 초기 영성의 회복과 제언 192
      • 1. 기복신앙에서 참된 성화의 삶 193
      • 2. 은사주의에서 은사 활용의 영성 195
      • 3. 평신도의 다양한 사역 참여를 통한 선교적 영성 197
      • B. 성령에 집중한 온전한 그리스도인을 위한 삶의 실천 설교 199
      • 1. 예수 그리스도와 성령에 집중하는 설교 200
      • 2. 청중에게 쉽고 적용 가능한 은사 활용의 설교 202
      • 3. 이론적 설교에서 삶의 실천으로서의 설교 203
      • C. 실천적 고백을 위한 기도 영성 회복에 대한 제언 205
      • 1. 참된 회심과 영적 기도 206
      • 2. 형식적 성례전에서 적극적 결단의 신앙 실천적 고백 기도 209
      • 3. 방언 기도에서 사회참여의 적극적 기도 영성 211
      • Ⅶ. 결론 214
      • A. 요약 214
      • B. 제언 218
      • 참고문헌 222
      • ABSTRACT 237
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      참고문헌 (Reference)

      1. 성령, 이승현, 서울: 킹덤북스, , 2012

      2. 성령론, 차영배, 경기 시흥:지민, , 2008

      3. 성령설교, 권성수, 서울: 국제제자훈련원, , 2009

      4. Frommigkeit II, Seitz Manfred, TRE 11, , 1988

      5. The Same Old Way, Seymour, William. J., ed., no. 1, , 1906

      6. Untitled article, Apostolic Light, no. 4, , 1906

      7. Untitled article, Seymour, William. J., ed., no. 13, , 1908

      8. 성령과 함께, 명성훈, 서울: 도서출판 크레도, , 1997

      9. 오순절 신학, 박정렬, 서울: 순신대학교, , 1996

      10. Tongues as a Sign, Seymour, William. J., ed., no. 1, , 1906

      1. 성령, 이승현, 서울: 킹덤북스, , 2012

      2. 성령론, 차영배, 경기 시흥:지민, , 2008

      3. 성령설교, 권성수, 서울: 국제제자훈련원, , 2009

      4. Frommigkeit II, Seitz Manfred, TRE 11, , 1988

      5. The Same Old Way, Seymour, William. J., ed., no. 1, , 1906

      6. Untitled article, Apostolic Light, no. 4, , 1906

      7. Untitled article, Seymour, William. J., ed., no. 13, , 1908

      8. 성령과 함께, 명성훈, 서울: 도서출판 크레도, , 1997

      9. 오순절 신학, 박정렬, 서울: 순신대학교, , 1996

      10. Tongues as a Sign, Seymour, William. J., ed., no. 1, , 1906

      11. 21세기 설교학, 박상일, 황병준, 서울: 올리브나무, , 2014

      12. En Route to Africa, Daisy Batman, G. W., no. 4, , 1906

      13. Questions Answered, Seymour, William. J., ed., 1, no. 11, , 1908

      14. Marks of Fanaticism, Seymour, William. J., ed., 1, no. 2, , 1906

      15. The Church Question, Seymour, William. J., ed., 1, no. 5, , 1907

      16. 영성신학 탐구, 이완재, 서울: 성광문화사, , 2000

      17. 21세기 영성신학, 홍성주, 서울: 도서출판 은성, , 1995

      18. 기독교영성운동, 심창섭, 서울: 총신대학교출판부, , 1999

      19. To the Baptized Saints, Seymour, William. J., ed., no. 9, , 1907

      20. 미래교회 트랜드, 황병준, 서울: 올리브나무, , 2014

      21. 케리그마와 설교, 문상기, 대전: 침례신학대학교출판부, , 2006

      22. Sanctified on the Cross, Seymour, William. J., no. 13, , 1908

      23. The Way into the Holiest, Seymour, William. J., no. 2, , 1906

      24. The Precious Atonement,5, Seymour, William. J., no. 1, , 1906

      25. 기독교 영성의 역사, 정용석, 서울: 도서출판 은성, , 1997

      26. 요한 계시록의 영성., 심운용, 성령과신학 제18호, 한세대학교출판부 141-68, , 2002

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      28. A. B. 심슨의 선교신학, 조귀삼, 서울: 예닮마을, , 2004

      29. 나는 이렇게 기도한다, 조용기, 서울: 서울말씀사, , 1996

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      31. The Apostolic Faith Movement 1, Seymour, William. J., ed., no. 1, , 1906

      32. The Baptism o£ the Holy Ghost, Seymour, William. J., no. 13, , 1908

      33. 기독교 영성과 영성학., 정용석, 기독교사상 통권 410집 2월호 11-49, , 1993

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      37. 설교를 위한 성령의 사역., 문상기, 복음과 실천제48집 293-317, , 2011

      38. 미래교회와 평신도 리더십., 황병준, 신학과 실천 제13집, 151-180, , 2007

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