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      이창동 감독의 영화에 나타난 고통의 양상

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      https://www.riss.kr/link?id=T15923254

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 국민대학교 일반대학원, 2021

      • 학위논문사항
      • 발행연도

        2021

      • 작성언어

        한국어

      • DDC

        791.4 판사항(23)

      • 발행국(도시)

        서울

      • 기타서명

        The Aspect of Pain in Lee Chang-dong’s films

      • 형태사항

        viii, 180 p. : 삽화 ; 26 cm

      • 일반주기명

        지도교수 : 이용주

      • UCI식별코드

        I804:11014-200000502292

      • 소장기관
        • 국민대학교 성곡도서관 소장기관정보
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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구에서는 이창동 감독의 여섯 편의 영화를 체계적으로 분석하고, 그의 영화에서 나타나는 고통철학과 현실주의 이론을 고찰하면서 그의 연출 작품에 대해 심도 있게 분석하고자 한다. 이를 통해 사회의 부조리함 속에서 인간들은 어떻게 생존하게 되고 그로 인한 고통이 야기될 때 어떻게 반응하게 되는 지를 살펴볼 것이다. 즉, 고통을 어떻게 극복 혹은 좌절하게 되는가를 고찰하는 것이다. 결국 영화의 등장인물들이 어떤 삶의 방식을 택하게 되는지, 감독이 그런 고통을 영화적(시청각적)으로 어떻게 표현하고 있는가를 알아볼 것이다.
      본문은 고통철학을 이론적 배경으로 삼아 쇼펜하우어와 종교적 고통 관념을 기점으로 이창동 영화의 등장인물과 시청각 언어를 연구하였다. 그와 동시에 각 영화별로 등장하는 사회적 문제를 실제 사회에 대입해 문제를 해결하기 위한 가설을 세웠다.
      본론의 각 장에서 분석한 사회적 문제와 고통의 일면이 모두 다르지만 그럼에도 분석 방법은 일치한다. 우선 시퀀스별로 나누어 객관적으로 영화를 모든 방면에서 분석하였다. 그 두 번째 부분에서는 이를 사회학, 고통철학에 이론적으로 접목해 서술하였다. 세 번째 부분에서는 두 번째 부분의 이론을 영화에 대입해 사회문제를 토대로 발생한 고통의 원인을 분석하였다. 네 번째 부분에서는 시각과 청각을 통해 구체적으로 고통의 영향을 분석하였는데, 시각적으로는 영화에서 나타난 도구의 활용이나 인물의 행동 및 행위를 분석하였고 청각적으로는 대사를 분석하였다. 이렇게 시각과 청각을 통해 영화에 등장한 고통의 양상이란 주제를 더욱 부각시킬 수 있었다. 다섯 번째 부분에서는 영화에서 비추고 있는 사회적 문제를 해결하기 위한 방법을 사회학과 고통철학을 통해 제시하였다.
      여섯 편의 작품은 공통점이 있는데, 바로 고통을 통해 사회 문제를 보여 준다는 점이다. 앞서 본 논문은 영화 서사 방법 활용과 역사적 상처, 부조리한 고통 학설과 양극화와 소외계층 등 이론 학설을 결합하여 연구를 진행함으로써 이창동이 표현하는 인성적 고통과 영화의 배경이 된 사회 문제를 탐구하고자 한다는 점을 밝혔다.
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      본 연구에서는 이창동 감독의 여섯 편의 영화를 체계적으로 분석하고, 그의 영화에서 나타나는 고통철학과 현실주의 이론을 고찰하면서 그의 연출 작품에 대해 심도 있게 분석하고자 한다. ...

      본 연구에서는 이창동 감독의 여섯 편의 영화를 체계적으로 분석하고, 그의 영화에서 나타나는 고통철학과 현실주의 이론을 고찰하면서 그의 연출 작품에 대해 심도 있게 분석하고자 한다. 이를 통해 사회의 부조리함 속에서 인간들은 어떻게 생존하게 되고 그로 인한 고통이 야기될 때 어떻게 반응하게 되는 지를 살펴볼 것이다. 즉, 고통을 어떻게 극복 혹은 좌절하게 되는가를 고찰하는 것이다. 결국 영화의 등장인물들이 어떤 삶의 방식을 택하게 되는지, 감독이 그런 고통을 영화적(시청각적)으로 어떻게 표현하고 있는가를 알아볼 것이다.
      본문은 고통철학을 이론적 배경으로 삼아 쇼펜하우어와 종교적 고통 관념을 기점으로 이창동 영화의 등장인물과 시청각 언어를 연구하였다. 그와 동시에 각 영화별로 등장하는 사회적 문제를 실제 사회에 대입해 문제를 해결하기 위한 가설을 세웠다.
      본론의 각 장에서 분석한 사회적 문제와 고통의 일면이 모두 다르지만 그럼에도 분석 방법은 일치한다. 우선 시퀀스별로 나누어 객관적으로 영화를 모든 방면에서 분석하였다. 그 두 번째 부분에서는 이를 사회학, 고통철학에 이론적으로 접목해 서술하였다. 세 번째 부분에서는 두 번째 부분의 이론을 영화에 대입해 사회문제를 토대로 발생한 고통의 원인을 분석하였다. 네 번째 부분에서는 시각과 청각을 통해 구체적으로 고통의 영향을 분석하였는데, 시각적으로는 영화에서 나타난 도구의 활용이나 인물의 행동 및 행위를 분석하였고 청각적으로는 대사를 분석하였다. 이렇게 시각과 청각을 통해 영화에 등장한 고통의 양상이란 주제를 더욱 부각시킬 수 있었다. 다섯 번째 부분에서는 영화에서 비추고 있는 사회적 문제를 해결하기 위한 방법을 사회학과 고통철학을 통해 제시하였다.
      여섯 편의 작품은 공통점이 있는데, 바로 고통을 통해 사회 문제를 보여 준다는 점이다. 앞서 본 논문은 영화 서사 방법 활용과 역사적 상처, 부조리한 고통 학설과 양극화와 소외계층 등 이론 학설을 결합하여 연구를 진행함으로써 이창동이 표현하는 인성적 고통과 영화의 배경이 된 사회 문제를 탐구하고자 한다는 점을 밝혔다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study systematically analyzes the six films of director Chang-Dong Lee, and intends to analyze his directing works in depth by examining the philosophy of pain and theories of realism appearing in his films. Through this, we will examine how humans survive in the absurdity of society and how they react when suffering is caused. In other words, it examines how to overcome or become frustrated with pain. In the end, we will find out what kind of lifestyle the characters in the movie choose and how the director expresses such pain in a cinematic (audio-visual) way.
      With the philosophy of suffering as the theoretical background, this study studied the characters and audiovisual language of Lee Chang-dong's films, starting with Schopenhauer and the religious concept of suffering. At the same time, he hypothesized to solve the problems by substituting the social problems that appeared in each movie into the real society.
      Although the aspects of social problems and suffering analyzed in each chapter of the main body are different, the analysis method is the same nonetheless. First, the movie was analyzed objectively in all aspects by dividing it by sequence. In the second part, it was described by theoretically grafting it to sociology and the philosophy of pain. In the third part, the theory of the second part was applied to the film to analyze the causes of suffering based on social problems. In the fourth part, the effects of pain were analyzed in detail through sight and hearing. Visually, the use of tools and characters' actions and actions in the movie were analyzed, and the dialogue was analyzed aurally. In this way, the subject of the aspect of pain that appeared in the film could be further emphasized through sight and hearing. In the fifth part, a method for solving the social problems reflected in the film was presented through sociology and the philosophy of pain.
      The six works have one thing in common: they show social problems through suffering. Previously, this thesis aims to explore the human suffering expressed by Chang-Dong Lee and the social problems that are the background of the film by conducting research by combining theories of polarization and the marginalized with the use of cinematic narrative methods, historical wounds, and absurd suffering. point was revealed.
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      This study systematically analyzes the six films of director Chang-Dong Lee, and intends to analyze his directing works in depth by examining the philosophy of pain and theories of realism appearing in his films. Through this, we will examine how huma...

      This study systematically analyzes the six films of director Chang-Dong Lee, and intends to analyze his directing works in depth by examining the philosophy of pain and theories of realism appearing in his films. Through this, we will examine how humans survive in the absurdity of society and how they react when suffering is caused. In other words, it examines how to overcome or become frustrated with pain. In the end, we will find out what kind of lifestyle the characters in the movie choose and how the director expresses such pain in a cinematic (audio-visual) way.
      With the philosophy of suffering as the theoretical background, this study studied the characters and audiovisual language of Lee Chang-dong's films, starting with Schopenhauer and the religious concept of suffering. At the same time, he hypothesized to solve the problems by substituting the social problems that appeared in each movie into the real society.
      Although the aspects of social problems and suffering analyzed in each chapter of the main body are different, the analysis method is the same nonetheless. First, the movie was analyzed objectively in all aspects by dividing it by sequence. In the second part, it was described by theoretically grafting it to sociology and the philosophy of pain. In the third part, the theory of the second part was applied to the film to analyze the causes of suffering based on social problems. In the fourth part, the effects of pain were analyzed in detail through sight and hearing. Visually, the use of tools and characters' actions and actions in the movie were analyzed, and the dialogue was analyzed aurally. In this way, the subject of the aspect of pain that appeared in the film could be further emphasized through sight and hearing. In the fifth part, a method for solving the social problems reflected in the film was presented through sociology and the philosophy of pain.
      The six works have one thing in common: they show social problems through suffering. Previously, this thesis aims to explore the human suffering expressed by Chang-Dong Lee and the social problems that are the background of the film by conducting research by combining theories of polarization and the marginalized with the use of cinematic narrative methods, historical wounds, and absurd suffering. point was revealed.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구목적 1
      • 2. 연구방법 및 연구방향 4
      • 3. 선행연구 7
      • Ⅱ. 고통철학이론의 배경 15
      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구목적 1
      • 2. 연구방법 및 연구방향 4
      • 3. 선행연구 7
      • Ⅱ. 고통철학이론의 배경 15
      • 1. 쇼펜하우어의 철학적 윤리와 고통 15
      • 2. 종교에서 다루는 고통의 윤리 20
      • 3. 동·서양의 철학적 윤리와 고통 26
      • Ⅲ. 외상 후 스트레스 장애: <박하사탕> 29
      • 1. 고통의 서술구조 29
      • 2. 역사 트라우마 34
      • 3. 회한의 행위와 자기포기의 욕망 37
      • 4. 영화 속의 트라우마 고통 42
      • 5. 트라우마 고통의 양상 53
      • Ⅳ. 사회적 착취화의 고통: <초록물고기> 56
      • 1. 고통의 서술구조 56
      • 2. 자본주의적 착취 59
      • 3. 착취당하는 고통 63
      • 4. 영화 속의 피착취계층 67
      • 5. 착취 고통의 양상 73
      • Ⅴ. 사회적 계급화의 고통: <버닝> 77
      • 1. 고통의 서술구조 77
      • 2. 계급의 원인 81
      • 3. 계급의 갈등 85
      • 4. 영화 속의 계급고통 94
      • 5. 계급의 고통 양상 99
      • Ⅵ. 부조리함의 고통: <밀양> 102
      • 1. 고통의 서술구조 102
      • 2. 부조리에의 직면 108
      • 3. 현실에의 직면 111
      • 4. 영화 속의 부조리한 고통 119
      • 5. 부조리한 고통의 양상 123
      • Ⅶ. 소외계층 장애인과 전과자의 고통: <오아시스> 125
      • 1. 고통의 서술구조 125
      • 2. 소외계층의 원인 129
      • 3. 소외의 고통 132
      • 4. 고통 받는 이들의 사랑 138
      • 5. 장애인과 전과자의 고통의 양상 145
      • Ⅷ. 소외계층 조손가정의 고통: <시> 148
      • 1. 고통의 서술구조 148
      • 2. 소외집단의 형성 151
      • 3. 소외의 양상 154
      • 4. 소외 계층의 고통 157
      • 5. 조손가정 고통의 양상 163
      • Ⅸ. 결론 167
      • 참고문헌 171
      • Abstract 179
      더보기

      참고문헌 (Reference)

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      2. 불교학개론, 김동화, 보연각, , 1984

      3. 현대미학 특강, 이주영, 미술문화, , 2018

      4. <연꽃과 십자가>, 정희수, 예수살기, , 1996

      5. 『미술과 상징』, 아니엘라 야페, 이희숙, 열화당, , 1979

      6. 『소외론 연구』, 정문길, 문학과 지성사, , 1994

      7. 『촛불의 미학』, 이가림, 가스통 바슐라르, 문예출판사, , 2001

      8. 『인간의 이해2』, 가톨릭대학교 인간학연구소, 가톨릭대학교출판부, , 2017

      9. 『고통받는 인간』, 손봉호, 서울대학교출판부, , 1995

      10. 『효과적인 기도』, 이상준, , 서울:네비게이토 출판사,, , 1997

      1. 철학사전, 정영도, 도서출판, , 2012

      2. 불교학개론, 김동화, 보연각, , 1984

      3. 현대미학 특강, 이주영, 미술문화, , 2018

      4. <연꽃과 십자가>, 정희수, 예수살기, , 1996

      5. 『미술과 상징』, 아니엘라 야페, 이희숙, 열화당, , 1979

      6. 『소외론 연구』, 정문길, 문학과 지성사, , 1994

      7. 『촛불의 미학』, 이가림, 가스통 바슐라르, 문예출판사, , 2001

      8. 『인간의 이해2』, 가톨릭대학교 인간학연구소, 가톨릭대학교출판부, , 2017

      9. 『고통받는 인간』, 손봉호, 서울대학교출판부, , 1995

      10. 『효과적인 기도』, 이상준, , 서울:네비게이토 출판사,, , 1997

      11. 『통일교의학연구』, 김항제, 선문대하교 출판부, , 2006

      12. 『나쁜 그리스도인』, 이혜진, 데이비드 키네먼, 게이브 라이언, 살 림출판사, , 2008

      13. 『현대문화와 소외』, 김주연, 대한기독교서회, , 2004

      14. 『기도와 현대 목회』, 서창원, 서울:감리교신학대학교 출판부, , 1996

      15. 고통의 철학과 심리학, 석봉래, 『인간!환경!미래』, 인제대학교, 인간 환경미래연구원, , 2015

      16. 革命이데올로기와 葛藤, 金永俊, 서울:亞細亞文化社, , 1982

      17. 『소득양극화의 황과 원인』, 민승규, 삼성경제연구소, , 2006

      18. 『소외 계층과 미디어 정책』, 유승관, 커뮤니케이선북스, , 2015

      19. 타인의 얼굴-레비나스의 철학., 강영안, 문학과 지성사, , 2005

      20. 『의지와 표상으로서의 세계』, 홍성광, 아르투어 쇼펜하우어, 을유문화사, , 2015

      21. 「인간적 소외론의 철학적 기초」, 김종형, 영남대학교대학원 박사학위논 문, , 2005

      22. 「평범한 세계 연작을 중심으로」, 여림, 단국대학교대학원 박사학위논문, , 2017

      23. 『의지와 표상으로서의 세계 外』, 쇼펜하우어, 김중기, 集文 堂,, , 1991

      24. 「역사적 트라우마 개념의 재구성」, 김종곤, 『시대와 철학』, 한국철학 사상연구회, , 2013

      25. 『쇼펜하우어, 돌이별이 되는 철학』, 이동용, 도서출판 동녘, , 2015

      26. 「고통에 대해 어떻게 말할 것인가?」, 김선희, 『인간!환경!미래』, 인제 대학교, 인간환경미래연구원, , 2014

      27. 「교육양극화의 교육행정학적 접근」, 신현석, 『敎育行政學硏究』, 한국 교육행정학회, , 2006

      28. 『한국의 사회문제 한국의 사회문제』, 김근홍, 양지, , 2002

      29. 「부조리한 고통에 관한 철학적 성찰」, 김선희, 『철학』, 한국철학회, , 2018

      30. 「몰트만의 그리스도론의 구조와 특징」, 김동건, 『신학사상』, 신학사상 연구소, , 2015

      31. 「이창동 감독 영화에 나타난 서사전략」, 정병숙, 호서대하교대학원 박 사학위논문, , 2018

      32. 「소득불평등도와 양극화 : 오해와 실태」, 유경준, 『한국개발연구원』, , 2007

      33. 『보이지 않는 태양, 당신은 누구시기에』, 정혁현, 뉴스엔조이, , 2007

      34. 「영화 <밀양>이 제기하는 인간학적 성찰」, 민순의, 『종교와 문화』 ,서 울대종교문제 연구소, , 2007

      35. 「도시빈민 주거지의 공간적 재편과 함의」, 남원석, 『문화과학』, 문화 과학사, , 2004

      36. 「포스트모던시대에 있어서 신학운동의 가치」, 최종호, 『인문학논총』, 동일인문학, , 2012

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      38. 「韓國의 社會兩極化 硏究 分配의 不平等 分析」, 安致燮, 忠北大學校大 學院 박사학위논문, , 2013

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      40. 『경계인의 정체성을 주제로 한 도자조형 연구』, 김생화, 홍익대학교대 학원 박사학위논문, , 2016

      41. 「이창동 영화의 타자성과 윤리적 재현방식 연구」, 박우성, 동국대학교 대학원 박사학위논문, , 2015

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      57. 「프랑켄슈타인과 타자성 : 페미니즘, 정신분석, 마르크스주의 비 평」, 조미정, 숙명여자대학교대학원 박사학위논문, , 2008

      58. 『현대 한국영화의 작가적 경향에 대하여:장르의 변용성을 중심으 로』, 김영진, 중앙대학교대학원 박사학위논문, , 2006

      59. 「영화로 제작된 이청준 소설 연구 :죽음 애도 이데올로기를 중 심으로」, 김창윤, 강원대학교대학원 박사학위논문, , 2013

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      63. 「고통에 대한 감수성의 윤리학-레비나스의 철학적 관점에서 본 <밀양>과 <시>」, 황혜진, 『씨네포럼』, 동국대학교 영상미디어센터, , 2012

      64. 「이창동 영화의 등장인물 연구: 주체성과 사유체계의 탈근대적 전 이를 중심으로」, 김태상, 부산대학교대학원 박사학위논문, , 2018

      65. 「고통 속에서 발견하는 희망에 대한 신학적 성찰: 욥기와 몰트 만 신학을 중심으로」, 임민균, 『한국콘텐츠학회노문지』, 한국콘텐츠학회, , 2020

      66. 『십자가에 달리신 하나님: 그리스도교 신학의 근거 와 비판으로서의 예수의 십자가』, 김균진, 몰트만, 대한기독교서회, , 2017

      67. 「‘욕망(欲望)'의 표상을 통한 자화적(自化的) 표현 연구 : 연구자 의 작품을 중심으로」, 유영미, 홍익대학교대학원 박사학위논문, , 2018

      68. 「사실주의 영화에서의 클로즈업의 특성 - 영화 〈밀양〉과 〈북촌 방향〉을 중심으로」, 손보욱, 『씨네포럼』, 선문대학교 영상미디어센터, , 2012

      69. 「이창동 영화의 문화적 의미 - <오아시스>와 롤랑 바르트의 신화 론, <밀양>과자크 데리다의 죽음의 선물」, 이만식, 『比較文學』, 韩国比較文 學,, , 2008

      70. 「한국사회의 계급의식 유형화 과정에 관한 연구 : IMF 이후 계 층귀속감과 상향이동의식의 궤적을 중심으로」, 이왕원, 고려대학교대학원 박사 학위논문, , 2017

      71. 「영화의 영상 재현을 통한 역사 구성 방식에 관한 연구: 영화 <꽃 잎>, <박하사탕>, <화려한 휴가>를 중심으로」, 강승묵, 서강대학교대학원 박 사학위논문, , 2008

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