현대 소비사회와 여성의 정체성에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

현대 소비사회와
여성의 정체성에 관한 연구

A Study of Women’s Identity in Contemporary Consumption

미술학과 정 채 은
지도교수 김 현 호

자본주의 사회는 경제적으로 풍요를 누리게 되면서 생산 중심에서 소비를 중요시 하는 사회로 변화하게 되었다. 소비가 중심이 되는 현대사회는 우리의 생활에 많은 변화를 가져왔는데 더 이상 소비활동은 단순히 기본적인 의식주를 해결하기 위한 것에 그치지 않고 소비 그 자체가 한 개인의 정체성을 표현하는 것이자 그 자체로 인간의 존재 이유가 되었다. ‘유한계급(the
leasure class)’의 저자 베블런(Thorstein Veblen) 은 소비행위를 포함한 인간의 행위는 인류 역사의 발전 단계와 인간의 행위가 상호작용을 통해 구현된다는 문화 인류학적 관점으로 분석한다. 그는 '유한계급' 즉, 생산적 노동에 적극적인 의욕이 없으며 비생산적 소비활동을 하는 계층의 소비의 특성은 '사치'와 ‘낭비’에 있으며 돈을 버는 이유를 부의 축척보다는 생산적 노동에 종사하지 않아도 되는 지위에 있는 것을 과시하기 위한 과시적 소비(conspicuous consumption)를 위한 것에 있다고 보았다. 이러한 과시적 소비는 유한계급에 국한되지 않고 우월한 지위의 인간과 자신을 동일시하고 열등한 지위의 인간과 자신을 구별하기 위한 제도와 문화로 자리잡게 되었으며 특히 중하류 계층은 선망하는 계급의 소비를 모방하며 지위의 상승을 도모한다. 보드리야르(Jean Baudrillard) 역시 소비 활동을 분류 및 차이화의 과정이라 보고 상품은 상품의 물적 사용가치의 효용성보다 계급적 상층지향적인 가치의 효용성, 즉 상징적인 기호에 의해 소비된다고 보았다. 소비사회는 또한 자신의 생각과 판단의 기준을 타인에게 구하는 타자지향적인 인간을 조장하며 소비자가 유행에 민감한 성향 일수록 타자지향적인 소비가 높아지고 타자지향적 소비자가 증가할수록 상호경쟁을 통해 소비가 더욱 증가하게 된다.
한국사회에 뿌리 깊게 자리 잡고 있는 획일주의와 체면문화의 전통은 이러한 타자지향적 인간을 확산하는데 제반으로 자리잡았다. 급격하고 인위적인 성상과정을 거친 한국 소비사회는 부의 양극화와 함께 고소득층의 소비주도에 의한 소비시장의 고급화 현상을 촉진시키고 중산층의 과시적 소비 양상을 확산시켰다. 또한 이것은 한국사회에서 상대적 약자로 존재했던 여성들의 문화와 결합하여 2000년대 이후 '된장녀' 논쟁에서 화두로 떠오르게 되었다. 인간행동과 지식이 문화의 자기반영이라 볼 때 현대소비사회에서 소비의 주체로서 여성들의 소비는 지금 우리의 문화가 가지고 있는 문제들을 단편적으로나마 드러내고 있는 것이다.
이 연구는 현대 소비사회에서 여성들의 소비활동의 의미를 작품을 통해 밝히고 재해석 하는데 목적을 두고 소비의 기호의 중심에 있는 명품, 특히 '샤넬'이라는 기호를 소비하면서 여성들이 자신의 정체성을 획득하려하는 현상을 그 중심에 놓았다.


주요어 : 현대소비사회, 유한계급, 된장녀, 과시적 소비

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구목적 1
• 2. 연구방법 및 범위 2
• Ⅱ. 소비사회와 여성의 정체성 3
• 1. 이론적 배경 3
• 1) 소비중심사회 3
• 2) 과시적 소비와 구별짓기 4
• 3) 상징적 기호의 소비와 타자지향적 인간 7
• 4) 문화의 자기 반영성과 된장녀 논쟁 9
• 5) 경쟁적 모방과 여성의 정체성 12
• 2. 선행 작가 및 작품 연구 15
• 1) 바바라 크루거 15
• 2) 데이비드 라샤펠 17
• Ⅲ. 작 품 고 찰 19
• 1. 작 품 구 상 19
• 1) 작품제작 동기: 명품에 대한 여성의 집착 19
• 2) 샤넬이라는 기호 20
• 2. 작 품 표 현 23
• 1) 여성의 소비 23
• 2) Paradox Series 25
• 3) Limited edition Series 28
• 4) 명품브랜드 시그널 효과 30
• 5) 허위의식과 자기기만 33
• Ⅳ. 결 론 36
• 참고문헌 37
• Abstract 40