아랍 가잘(ghazal, 연애시)의 발전과정 연구 - 자힐리야(이슬람 이전) 시대와 우마이야 시대를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이슬람 시대 이후 아랍문학은 아랍인의 사고와 정서의 중심에 자리잡은 이슬람이라는 종교적 전통을 근간으로 하여 형성되었으며, 그 외에 종교 제도와 무관하게 인간 본성과 관련된 측면이나 세속적인 측면도 무시할수 없을 것이다. 인간사에서 남녀간 사랑은 자연의 일부로서의 인간이 누리는 특권이자 이성과의 교감을 통해 인간 자신의 존재를 확인하는 매우 중요한 행위로 볼수 있다. 그리하여 사랑은 지구상 사람이 삶을 영위하는 곳에서는 자연스럽게 이야기되고, 관심의 대상이 되는 주제이다. 시대를 막론하여 사랑은 문학작품에서 주요 내러티브가 되어왔으며, 기록 문학 이전 형태인 구비문학에서도 사람들은 늘 사랑 이야기를 서로에게, 후손에게 들려주며 인간 존재의 의의를 확인하였다.
남녀간의 사랑은 아랍문학에서 어떻게 나타날까 아랍문학은 사랑에 관련해서 이슬람의 종교적 요소를 반영하는가 아니면 종교와 무관하게 인간 본성에만 충실할까 아니면 양자를 다 포함하는 것일까 일반적으로 알려진 『천일야화』에서 외설스럽고 에로틱한 장면이나 묘사가 남녀상열지사를 다룬 아랍문학의 대표적인 예로 볼수 있을까
국내 학계에서 아랍문학, 좀더 넓게는 중동권 문학에서 사랑이나 가잘(연애시)을 주제로 삼거나 그와 관련된 연구나 작품번역은 적은 편이며 아랍 문학사에서 가잘의 발전과정이나 가잘 시인의 작품에 대한 분석 등은 국내에서 전혀 시도된 적이 없었다.
사랑의 주제에 관련된 아랍문학을 거시적으로 다루는 것은 논자가 개인적으로 이 분야 연구의 미시적 연구 성과가 미진한 가운데 불가능하다. 논자는 일단 아랍문학에 나타난 사랑이라는 주제로 접근하기 위한 첫단계의 연구를 시작하려고 한다. 그것은 ‘가잘’(ghazal 연애시)을 다루어보는 것이다. 그것도 가잘의 기원, 발전과정을 조명해볼것이다. 그렇게 하려는 이유는, 아랍문학사의 흐름을 살펴보면 아랍인의 사랑 주제가 나타나는, 가장 오래된 문학 장르는 –다른 많은 주제와 마찬가지로- 역시 시(詩), 곧 까시다이기 때문이다. 다시 말해 가잘은 어찌 보면 아랍인의 사랑에 관한 인식을 문학으로 승화시켜 담아낸, 가장 원시적이고 순수한 형태로 볼수 있는 것이다. 가잘은 중세시대에 많은 아랍시인들이 즐겨 지은 장르로서 양적으로 풍부할 만큼 사랑을 표현하는데 적절히 사용되었다.
본 연구과제는 통시적인 성격을 띠어, 아랍문학사에서 가잘의 역사적 기원과 발전과정을 고찰한다. 단 문학사의 출발점인 자힐리야 시대(약 5-7세기 초)에서 가잘이 발전했던 시대인 우마이야 시대(661-750년)까지로 그 시대적 범위를 한정시키기로 한다. 아랍문학의 황금기를 누렸던 압바스 시대에도 가잘은 여러 시인들에 의해 지어졌으며, 이에 관해서는 차후의 연구에서 다루어보겠다. 다만 본고에서 우마이야 시대까지의 가잘로 한정한 것은 가잘의 초기 발전과정을 파악하려는 데에 연구목표를 설정했기 때문이다. 통시적인 연구를 요하는 주제인 경우 시기 면에서 첫 단계를 다루는 것이 당연한 것이다. 그 첫 단계로서 논자는 가잘과 관련된 기본적 논의로서 ‘아랍인의 사랑관(觀)’, ‘가잘의 정의(定義) 및 개념’을 다루고, 이어 본격적인 통시적 논의로서 ‘가잘의 기원’, ‘이슬람 전후의 시대별 가잘의 양상’을 다루어 보겠다.
본 논문은 사랑을 다룬 가장 오래된 아랍문학 형태인 가잘을

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This is a study on the development of ghazal(Arabian love poetry) from the Jahili(pre-Islamic) Age to the Umayya Era.
This study dealt with the historical origin of ghazal and its development through the history of Arabic literature. In addition, this study included the basic arguments concerning ghazal, such as the Arab’s view of love, definition or concept of ghazal. Results of this research are not only expected to be used in the field of general studies about love and sexuality in the human, but also will be connected with the studies about the theme of love in the Arabic literature of Abbas Era and the modern age. The following includes an abstract of important arguments from my research and my opinions of ghazal.
First, ghazal by its vivid expression of sexuality reflects the Arabs’ primitive instincts of preserving their lives, and verifies the continuity of the Arabs’ erotic sentiment.
Second, in the course of development, nasib opening with tender feeling in most of the jahili poems proves that ghazal has its origin in the Jahili qasidas. I think that the nasib opening, a part of the Jahili poem developed gradually into ghazal as an independent poem by the Umayya Era.
Third, the Islamic ages since the early 7the century witnessed continuity and prosperity of ghazal, which rejects possibilities that Islam with its strict commandments might suppress human sexuality and instinctive desire.
In conjunction with this research, I would like to make a proposal to study the relationship between ghazal of Platonic love(ghazal udhri) and sufi(Islamic mysticism) poems which express ardent love for God.