다산은 당대의 학문 전통과 본인 스스로의 학문적 ․ 정치적 ․ 개인적 경험에 기반하여 목민심서를 저술하였다. 본 과제는 대 주제를 <목민심서연구 : 정약용은 목민심서를 어떻게 ...

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2008년
Korean
한국연구재단(NRF)
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다산은 당대의 학문 전통과 본인 스스로의 학문적 ․ 정치적 ․ 개인적 경험에 기반하여 목민심서를 저술하였다. 본 과제는 대 주제를 <목민심서연구 : 정약용은 목민심서를 어떻게 썼는가>로 잡고, 3개년의 연구 기간에 맞추어 다음과 같은 세부 연구 주제를 설정하였다.
① 1차년: <조선후기 목민서의 계보와 목민심서>
② 2차년: <18 ․ 19세기 경세학의 전개와 목민심서>
③ 3차년: <다산의 경학, 정치 경험과 목민심서>
1) 1차년: <조선후기 목민서의 계보와 목민심서>
목민심서는 다양한 목민서를 바탕으로 저술되었다. 목민심서는 이전의 다양한 목민서 전통에 기반하고 있는 만큼 중국과 조선의 목민서의 계보를 파악하고 목민심서가 이들 계보 속에 어떻게 배치되는지를 파악해야만 목민심서의 독자성이 파악될 것이다. 또한 목민서는 일정한 학문적 전통 속에서 생산 유통된 텍스트였다.
본 연구의 주요 내용은 다음 두가지이다. 첫째 목민심서가 자리한 목민서의 계보를 파악함으로써 조선후기 ‘목민학’이라는 학문 장르를 설정해낸다. 둘째 목민심서는 기존의 목민서와 어떻게 다른가를 파악함으로써, 목민심서가 ‘목민학’이라는 학문 장르에서 수행한 역할을 파악하는 방식으로 진행한다.
목민심서는 목민서 쓰기를 통해서 당대의 사회에 영향을 미치고자 한 다산의 사회참여의식의 소산이다. 그의 문제의식이 목민학이라는 학문 장르에 어떤 새로운 관습을 덧붙이고 학문의 생산 ․ 유통 ․ 향유 주체의 확장에 어떻게 기여하였을까? 이를 추구함으로써 다산이 ‘목민학’이라는 학문 장르에서 수행한 역할을 파악할 수 있으리라고 기대한다.
2) 2차년: <18 ․ 19세기 경세학의 전개와 목민심서>
목민심서는 18․19세기의 경세학을 기반으로 하여 저술되었다. 목민심서는 18세기, 19세기 초반의 경세학 내용을 풍부하게 간직하고 있는 텍스트이다. 목민심서가 중국과 조선의 경세학을 어떻게 이으면서 동시에 쇄신하는 지가 파악되어야 목민심서의 의미가 제대로 부각될 수 있다.
본 연구 주요 내용은 다음과 같다. 첫째, 목민심서를 통해서 18세기, 19세기 초반의 조선 경세학의 지도를 그린다. 둘째, 다산이 사회를 운영․관리하는 관점에서 전개한 새로운 경세학 방법론을 고찰한다.
다산이 목민심서에서 보여준 학문 방법론은 구체적인 행위 주체와 활동의 장을 설정하고 그 속에서 일어나는 현실을 포착하면서 동시에 새로운 가능성을 제안한다. 이는 오늘날 구체적인 장의 구성원을 행위 주체로 하여 그들의 사회 인식을 확장하는 동시에 개입 지점을 보여주기를 요구하는 학문적 요구에 부응하는 방법론이기도 하다.
3) 3차년: <다산의 경학, 정치 경험과 목민심서>
목민심서에는 다산의 經學을 비롯한 학문 세계와 그 자신의 정치적․개인적 경험이 녹아 있다. 다산은 경학을 통해서 목민의 이념을 확보하였으며, 자신의 경험을 통해서 이념을 현실에 대한 문제의식으로 구체화하였다.
본 연구 주요 내용은 다음과 같다. 첫째, 경학․경세학을 아우르는 다산의 학문세계가 목민심서와 어떻게 상호작용하고 있는가를 탐구한다.둘째, 목민심서에 대한 산재된 그의 雜文, 官職日記 등을 통해 다산의 정치적․개인적 경험을 추적하고 이것이 목민심서에 어떻게 반영되는지 살펴본다.
목민심서는 다산의 그동안의 학문과 정치적․개인적 경험을 종합하고 있다고 해도 과언이 아니다. 다산이 자신의 정치적․개인적 경험을 통해서 자신의 학문세계를 어떻게 조형하였는지를 살펴보는 것이 3차년 연구의 주요한 목표이다.