顧歡의 '道' 개념 연구

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 남조시기 도교학자 顧歡의 『노자』주석서를 중심으로 그의 ‘道’ 개념의 내용과 특징을 살펴보는 것을 기본 목적으로 한다. 그의 ‘道’ 개념은 노자철학에 대한 충실한 이해와 더불어, 전대의 이론 및 동시대 불교 中觀學의 사유방식, 그리고 전대 도교의 관점이 종합적으로 통일되어 있다. 그러므로 이 연구는 顧歡의 ‘道’ 개념의 사상적 연원, 철학적 종교적 의미와 특징을 살펴봄으로써, 중국철학과 도교의 발전에서 그 의미를 찾는 것을 최종 목표로 한다. 이러한 연구목적을 이루기 위해 먼저 개념의 사상적 연원을 살펴본다. 그의 ‘道’는 漢代의 氣化宇宙論과 현학의 본체론적 의미를 모두 지니고, 또한 ‘非有非無’로 규정한다. 이처럼 顧歡의 ‘道’ 개념은 생성과 본체의 문제 및 도교의 관점을 종합적으로 수용한 결과물이다. 이러한 맥락에서 다음 두 가지 주제와 내용을 심도 있게 연구한다. 첫째, 顧歡의 ‘道’ 개념을 重玄學으로의 발전의 핵심적 매개로 파악한다. 그의 ‘道’는 漢代의 陰陽二氣 중심의 생성론을 수용하였지만, 현학사조의 영향아래 본체론적 측면에서 그 함의를 정립한다. 또한 有無 범주를 적극적으로 활용하여 현학의 관점이 지니는 편면성을 극복하고, 불교 중관학의 ‘非有非無’를 수용한다. 단 ‘非有非無’의 관점은 그 사유방식의 수용일 뿐, 불교의 논의와는 본질적 차이를 드러낸다. 둘째, 顧歡의 ‘道’ 개념은 도교 양생론의 근거로 작용한다. 그는 活身의 측면에서 ‘道’의 함의를 새롭게 정립함으로써, 도교의 핵심 주제인 長生과 양생이론의 근거로 삼는다. 이러한 관점은 ‘明道非有非無’의 사유를 통해 명확히 드러나며, 개인의 자각을 중시하는 양생의 기본원칙으로 확립된다. 이와 같이 이 연구는 顧歡의 ‘道’ 개념의 다양한 함의를 명확히 드러냄으로써, 그의 도교철학 이론의 전모를 파악하는 동시에, 중국도교의 발전흐름에서의 위상을 밝히는 것을 그 중심 내용으로 한다.
이러한 연구목적과 내용을 충실히 이행하기 위해 다음과 같은 기본 연구방법을 제시한다. 첫째, 顧歡의 ‘道’ 개념을 이해하기 위한 출발점으로 현존하는 텍스트에 대한 온전한 검토가 필요하다. 현재 목록만이 전해지는 『老子義綱』과 『老子義疏』의 그의 주석을 여러 문헌에 산재된 것들을 종합하여 기본 연구자료로 삼는다. 둘째, 전대 ‘道’ 개념의 함의를 비판적으로 수용한 그의 이론을 살펴보기 위해 漢代와 위진현학의 대표적 주석서의 관점과 상호 비교 검토를 진행한다. 또한 불교 중관학의 영향을 받은 만큼, 그의 기본적 이해의 틀이 무엇인지를 이론상의 同異로부터 접근하다. 셋째, 도교학자로서 顧歡은 전대 도교의 관점을 수용하였다. 따라서 위진 신선도교 체계를 정립한 葛洪의 ‘玄道’ 개념과 비교 고찰하고, 갈홍을 비롯한 전대 양생이론의 발전적 측면을 살펴본다.