『역위(易緯)』「건착도(乾鑿度)」의 우주생성론 고찰

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 『易緯』의 우주생성에 관한 이론적 특징을 「乾鑿度」의 내용을 중심으로 고찰하는 것을 목표로 한다. 중국 한대(漢代) 학술계는 다양한 철학적 입장에 따라 우주만물 생성의 근원과 원리 및 그 분화과정에 대한 논의를 전개했으며, 이를 반영하여 ‘道一元論’, ‘道氣二元論’, ‘氣一元論’ 등의 이론체계로 발전하였다.
현재까지 국내외 학계에서 『易緯』 「乾鑿度」의 우주생성론의 연구는 다양한 측면에서 연구가 진행되었고, 특히 그 사상적 연원을 모색하는데 있어 『淮南子』와 『太玄』과의 비교가 진행되었다. 다만 지금까지의 연구는 대부분 우주생성의 근원을 ‘元氣’로 설정하고 기일원론적 입장에서 비교 고찰한 것이 대부분이다. 이 논문은 기존 분석의 틀을 수용하되 우주생성의 근원에 대한 새로운 고찰을 중심으로 『易緯』 「乾鑿度」의 우주생성론을 고찰하였다. 『易緯』는 생성의 근원이자 원리로서의 ‘太易=虛無’와 태역 이후의 太初, 太始, 太素 및 太極의 단계를 통해 우주생성의 도식을 정립하였다. 따라서 『易緯』의 우주생성론은 크게 두 부분으로 구성되는데, 하나는 우주생성의 근원이자 생성의 원리로서의 ‘태역’의 단계이고, 다른 하나는 ‘태극’ 단계로부터 음양, 천지만물의 분화가 이루어지는 과정, 즉 ‘太極=元氣’로부터 음양이기와 천지만물의 형성되는 과정으로 구성된다. ‘태역=허무’는 우주만물 생성의 근원으로 ‘理’를 바탕으로 생성의 각 단계를 이끄는 동인이자 우주만물 형성의 원리가 된다. 이러한 생성의 원리로서의 ‘태역’은 ‘태극’으로부터 음양이기의 운동을 통해 천지만물을 구성하는 과정에서도 지속적으로 원만한 생성작용을 가능하게 하는 원리로서 자리 한다.
이러한 맥락에서 『易緯』 「乾鑿度」의 우주생성론은 ‘태역’을 중심으로 하는 기화우주론의 특징을 지니며, 우주만물 생성의 궁극적 원인을 ‘태역’으로 보고, ‘태역’의 원리를 중심으로 ‘태극’ 단계부터 기의 변화를 통해 천지만물이 형성되는 것으로 이해할 수 있다. 이러한 관점은 『淮南子』의 ‘道’, 『太玄』의 ‘玄’ 중심의 우주생성론과 유사한 계통으로, 후한시기 기일원론의 사유형태로 발전하는 중간 단계의 이론으로 평가할 수 있다.